(2008-05-25)
腳瘸的得醫治
張宗隆牧師
經文：徒3：1～10
前言：
1.本記事是第一個聖靈降臨節後的第一個奇事神蹟。
2.從四個角色看救恩的傳播與見證
一、腳瘸的，異於平時的他
1.和耶穌相遇過嗎？（2節，四22）
2.對彼得、約翰有期待（3、5節）
3.彼得的話（6節）的效應：
期待→失望→期待→……→歸向主（參：19節）
4.有回應，願配合（7～8節）
二、彼得和約翰
1.「見」到未領受耶穌關懷和醫治的人
2.我一無所有（路六20、21）將我所有的—耶穌基督—給你（詩十六2，七三25）奉主耶穌的名命令你：起來行！
3.伸，牽，扶；得配合（7、8節）
三、得健壯的人
1.得救的見證： a.感恩與敬拜（8～9節）—獻身為主所用
b.成為喜樂、自尊、自立、回饋的人
2.關鍵： a.使徒對耶穌復活的見證（15節）
b.腿瘸者對耶穌基督的信（16節）
3.為什麼會產生這超過人所能所求、令人驚奇敬畏的神蹟？—背後那位「推手」
四、看不見、作工的聖靈
耶穌基督復活升天後充滿於教會和使徒的聖靈（上帝）在動工：
1.感動人信耶穌基督的聖靈（林前十二3、9）
2.使人悔改歸正、更新的聖靈（徒二38；多三5～7）
3.感動人行事參與祂的計畫的聖靈（使徒行傳）
◎信息的歸納：
1.喜樂地隨時與人分享福音（提後四1；路八4～8）
2.只傳耶穌基督，並付予關懷的行動（林後四5）
3.將成果交給上帝（路八9～15；可四26～29）
4.倚靠聖靈的權能（一8，十六14）
5.分享收成的喜悅（三10，四21；約四35～38）
4 ★見證（「上帝的語言」作者，玉山神學院的見證）
2008-05-18
拒絕被你自己的想法傷害
(2008.5.18)
拒絕被你自己的想法傷害
王武聰牧師
經文：創世記50：15，19-20
引言：
1.每個人在成長過程中，多少都會受到傷害，傷害從那裏來呢？
2.你知道傷害你最深的是誰嗎？
3.如何從被自己的想法捆綁傷害中得釋放、醫治呢？
一、亞伯拉罕被自己的想法傷害
1.在埃及地
創世記12：10-15「那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裏暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她。那婦人就被帶進法老的宮去。」
亞伯拉罕信心滿滿聽從上帝吩咐來到迦南地，沒想到卻遇飢荒，心急之下自作決定下埃及，在內心極度不安全感、充滿恐懼害怕的情況下，認定別人很壞必然會殺害他，以致為求保命犧牲太太，傷害自己，差點家破人亡。
2.在基拉耳
創世記20：1-3「亞伯拉罕從那裏向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。但夜間，上帝來，在夢中對亞比米勒說：『你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。』」
創世記20：9-11「亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：『你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了！』亞比米勒又對亞伯拉罕說：『你見了甚麼才做這事呢？』亞伯拉罕說：『我以為這地方的人總不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我。』」
亞伯拉罕再次來到一個新地方-基拉耳，也是在上帝告知他太太撒拉不久即將生產所應許的兒子以撒的時候，他那種面對新環境挑戰所帶來生存危機的恐懼感再次顯露無遺。他再次以他內心恐懼的想法認定「這地方的人不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我」。亞伯拉罕在人生旅程面對生存所帶來的恐懼傷害一直深刻在心靈深處，結果不僅傷害四周圍的人，更是深深的傷害自己。
二、亞伯拉罕被自己想法傷害的結果
1.自卑躲藏
「害怕就躱藏」這是人類始祖亞當夏娃所留下來的記號，創世記三章8-9節：「天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面。耶和華上帝呼喚那人，對他說，你在哪裡？他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」
受過嚴重驚嚇的人，心理已不健全，內心沒有安全感，對事情的反應很敏感，一風吹草動就會覺得草木皆兵，再加上懼怕本身就帶來了信心的殘障，因此，懼怕的人沒信心克服困難。害怕再受到傷害，最簡單的方法就是逃避躲藏，而一直不敢面對問題，只有一味躲避的結果就形成嚴重的自卑感。
亞伯拉罕每來到一個地方，由於內心的恐懼，加上嚴重的自卑感，認為當地人有種族歧視，會排斥拒絕，甚至加害於他，於是他一再隱藏他的真實身份；如此害怕、自卑、躲藏就成了惡性循環的傷害。事實上，亞伯拉罕是人類第一位先知，有著尊貴的身份，又有上帝的同在，禱告的能力（創世記20：7），他應該勇於面對，而不是自卑躲藏。
2.防衛攻擊
懼怕在無法躲藏的時候，會轉為防衛性的攻擊。當基拉耳王亞比米勒在夢中被上帝責備之後，曉得亞伯拉罕的真實身份以及他和撒拉的關係，於是「召了亞伯拉罕來，對他說，你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡，你向我行不當行的事了。亞比米勒又對亞伯拉罕說，你見了什麼才作這事呢？」（創世記20：9-10）亞伯拉罕如何回答呢？「我以為這地方的人總不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我。」（創世記20：11）。
亞伯拉罕不僅沒有承認自己的錯誤，反而為保護自己而攻擊別人。他首先貶低他人，認為那地方的人，「總不懼怕上帝」，言下之意是心中無神，目中無人，毫無教養的族類。這正是自卑者通常的反應—抓住機會貶低別人，高昇自己。事實，基拉耳人並非像亞伯拉罕所說，反而是「心正手潔」，在上帝眼中「心中正直」的人（創世記20：5-6）。其次，就是歸罪他人，將他心裡所想像或幻想的懼怕當事實來攻擊，也就是假想別人的不是—「『以為』這地方的人總不懼怕上帝」，並且認定別人很壞—「『必為』我妻子的緣故殺我」。言下之意乃是「我之所以不對，乃是因為你太壞了」。
3.扭曲事實
懼怕的人為了使其防衛性的攻擊，反應過度的行為，能自圓其說，往往自我辯解甚至顛倒事非—將好人視為壞人，把還沒發生的事當成已發生（創世記20：11）。並且掩蓋事實真相，甚至說謊—將妻子當妹子，儘管他們有同父異母兄妹的關係（創20：12），然而他卻故意隱暪最重要的夫妻關係，稱撒拉只是妹妹，以致陷亞比米勒於不義，很顯然，亞伯拉罕隱瞞事實，歪曲事實。
亞伯拉罕下埃及心生恐慌的結果，連累法老全家（創世記12：17）；而他內在恐懼沒得到醫治，又再次「行了不當行的事」，傷害到基拉耳人，使他們全國的人都「陷在大罪裡」（創世記20：9）。
三、亞伯拉罕被自己的想法傷害殃及他人遺傳兒子
1.殃及他人
創世記 12：17「耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。」
20：9「亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：『你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了！』」
2.遺傳兒子
創世記26：6-10「以撒就住在基拉耳。那地方的人問到他的妻子，他便說：『那是我的妹子。』原來他怕說：『是我的妻子』；他心裏想：『恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我』，因為她容貌俊美。他在那裏住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裏往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。亞比米勒召了以撒來，對他說：『她實在是你的妻子，你怎麼說她是你的妹子？』以撒說：『我心裏想，恐怕我因她而死。』亞比米勒說：『你向我們做的是甚麼事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裏。』」
四、亞伯拉罕如何從被自己的想法傷害中得醫治
1.體會上帝的憐憫
在亞伯拉罕兩次恐懼傷害事件，有一點非常令人納悶困惑，就是為何上帝沒有懲罰亞伯拉罕，反而責備法老王、亞比米勒，甚至安排這兩位受害者善待亞伯拉罕呢？上帝沒有懲罰亞伯拉罕不表示亞伯拉罕內心恐懼所做的是對，以及所帶給人的傷害是可以合理化的。反而，這是表明上帝的憐憫、同情，以及智慧的醫治。因為亞伯拉罕在極度恐懼害怕，沒有安全感，心靈創傷中根本承受不了責備與懲罰，這時他最需要的是安慰鼓勵和保護。因此，如果你被自己的想法傷害了，不要合理化自己的行為，反而要祈求上帝的憐憫，接受上帝的醫治。
2.坦然接受關係人的指正與遮蓋
亞伯拉罕因內心的恐懼傷害連累到法老王和亞比米勒之後，法老王對亞伯拉罕說：「你這向我作的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我他是你的妻子。」（創世記12：18）亞比米勒亦對亞伯拉罕說：「你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏，你向我行了不當行的事了。」（創世記20：9）兩人均當面指正亞伯拉罕行了不當的事，提醒他不要陷人於不義，而且立即原諒他，並且給予許多財產。此外，亞比米勒還淮許他可以「隨意居住」，給亞伯拉罕在迦南地的居留權，並給撒拉一筆遮羞費遮蓋他的羞恥，使「她在眾人面前沒有不是了」。（創世記20：14-16），顯然，一個心靈受傷害的人，他需要有人以愛心說誠實話給予適度的指正，並且給予足夠安全感的環境，接納他，遮蓋他的羞恥。
3.勇於面對懼怕的對象並為他祝福禱告
創世記20：17-18「亞伯拉罕禱告上帝，上帝就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。」
亞伯拉罕開始為原本令他懼怕的對象禱告，而且這是一種求上帝祝福、醫治對方的禱告。很明顯，亞伯拉罕接受亞比米勒的指正，並感謝亞比米勒的恩待，亞伯拉罕和亞比米勒之間恐懼帶來的隔閡得以消除。
勇於面對懼怕的人或事，並為令你懼怕的對象祝福禱告，才能從懼怕中得釋放、傷害中得醫治。上帝喜愛我們為傷害我們的人禱告，亞伯拉罕禱告蒙垂聽，亞比米勒看見上帝的作為，亞比米勒主動與亞伯拉罕和好，並要求亞伯拉罕善待待他和他的子孫。（創世記21：22-23）
五、結論：除了你自己，沒有人能夠傷害你
創世記50：15，「約瑟的哥哥們見父親死了，就說：『或者約瑟懷恨我們，照我們從前待他一切的惡足足地報復我們。』」
19-21「約瑟對他們說：『不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。』」
1.約瑟的兄弟被自己的想法傷害，認定約瑟會懷恨報復他們，以致活在恐懼不安中。
6 2.約瑟的確被自己的兄弟害得很慘，但他卻用上帝的眼光來看所受的傷害，認為這是上帝美好的安排，以致他能從傷害中得釋放且蒙受祝福。
拒絕被你自己的想法傷害
王武聰牧師
經文：創世記50：15，19-20
引言：
1.每個人在成長過程中，多少都會受到傷害，傷害從那裏來呢？
2.你知道傷害你最深的是誰嗎？
3.如何從被自己的想法捆綁傷害中得釋放、醫治呢？
一、亞伯拉罕被自己的想法傷害
1.在埃及地
創世記12：10-15「那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裏暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她。那婦人就被帶進法老的宮去。」
亞伯拉罕信心滿滿聽從上帝吩咐來到迦南地，沒想到卻遇飢荒，心急之下自作決定下埃及，在內心極度不安全感、充滿恐懼害怕的情況下，認定別人很壞必然會殺害他，以致為求保命犧牲太太，傷害自己，差點家破人亡。
2.在基拉耳
創世記20：1-3「亞伯拉罕從那裏向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。但夜間，上帝來，在夢中對亞比米勒說：『你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。』」
創世記20：9-11「亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：『你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了！』亞比米勒又對亞伯拉罕說：『你見了甚麼才做這事呢？』亞伯拉罕說：『我以為這地方的人總不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我。』」
亞伯拉罕再次來到一個新地方-基拉耳，也是在上帝告知他太太撒拉不久即將生產所應許的兒子以撒的時候，他那種面對新環境挑戰所帶來生存危機的恐懼感再次顯露無遺。他再次以他內心恐懼的想法認定「這地方的人不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我」。亞伯拉罕在人生旅程面對生存所帶來的恐懼傷害一直深刻在心靈深處，結果不僅傷害四周圍的人，更是深深的傷害自己。
二、亞伯拉罕被自己想法傷害的結果
1.自卑躲藏
「害怕就躱藏」這是人類始祖亞當夏娃所留下來的記號，創世記三章8-9節：「天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面。耶和華上帝呼喚那人，對他說，你在哪裡？他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」
受過嚴重驚嚇的人，心理已不健全，內心沒有安全感，對事情的反應很敏感，一風吹草動就會覺得草木皆兵，再加上懼怕本身就帶來了信心的殘障，因此，懼怕的人沒信心克服困難。害怕再受到傷害，最簡單的方法就是逃避躲藏，而一直不敢面對問題，只有一味躲避的結果就形成嚴重的自卑感。
亞伯拉罕每來到一個地方，由於內心的恐懼，加上嚴重的自卑感，認為當地人有種族歧視，會排斥拒絕，甚至加害於他，於是他一再隱藏他的真實身份；如此害怕、自卑、躲藏就成了惡性循環的傷害。事實上，亞伯拉罕是人類第一位先知，有著尊貴的身份，又有上帝的同在，禱告的能力（創世記20：7），他應該勇於面對，而不是自卑躲藏。
2.防衛攻擊
懼怕在無法躲藏的時候，會轉為防衛性的攻擊。當基拉耳王亞比米勒在夢中被上帝責備之後，曉得亞伯拉罕的真實身份以及他和撒拉的關係，於是「召了亞伯拉罕來，對他說，你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡，你向我行不當行的事了。亞比米勒又對亞伯拉罕說，你見了什麼才作這事呢？」（創世記20：9-10）亞伯拉罕如何回答呢？「我以為這地方的人總不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我。」（創世記20：11）。
亞伯拉罕不僅沒有承認自己的錯誤，反而為保護自己而攻擊別人。他首先貶低他人，認為那地方的人，「總不懼怕上帝」，言下之意是心中無神，目中無人，毫無教養的族類。這正是自卑者通常的反應—抓住機會貶低別人，高昇自己。事實，基拉耳人並非像亞伯拉罕所說，反而是「心正手潔」，在上帝眼中「心中正直」的人（創世記20：5-6）。其次，就是歸罪他人，將他心裡所想像或幻想的懼怕當事實來攻擊，也就是假想別人的不是—「『以為』這地方的人總不懼怕上帝」，並且認定別人很壞—「『必為』我妻子的緣故殺我」。言下之意乃是「我之所以不對，乃是因為你太壞了」。
3.扭曲事實
懼怕的人為了使其防衛性的攻擊，反應過度的行為，能自圓其說，往往自我辯解甚至顛倒事非—將好人視為壞人，把還沒發生的事當成已發生（創世記20：11）。並且掩蓋事實真相，甚至說謊—將妻子當妹子，儘管他們有同父異母兄妹的關係（創20：12），然而他卻故意隱暪最重要的夫妻關係，稱撒拉只是妹妹，以致陷亞比米勒於不義，很顯然，亞伯拉罕隱瞞事實，歪曲事實。
亞伯拉罕下埃及心生恐慌的結果，連累法老全家（創世記12：17）；而他內在恐懼沒得到醫治，又再次「行了不當行的事」，傷害到基拉耳人，使他們全國的人都「陷在大罪裡」（創世記20：9）。
三、亞伯拉罕被自己的想法傷害殃及他人遺傳兒子
1.殃及他人
創世記 12：17「耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。」
20：9「亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：『你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了！』」
2.遺傳兒子
創世記26：6-10「以撒就住在基拉耳。那地方的人問到他的妻子，他便說：『那是我的妹子。』原來他怕說：『是我的妻子』；他心裏想：『恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我』，因為她容貌俊美。他在那裏住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裏往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。亞比米勒召了以撒來，對他說：『她實在是你的妻子，你怎麼說她是你的妹子？』以撒說：『我心裏想，恐怕我因她而死。』亞比米勒說：『你向我們做的是甚麼事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裏。』」
四、亞伯拉罕如何從被自己的想法傷害中得醫治
1.體會上帝的憐憫
在亞伯拉罕兩次恐懼傷害事件，有一點非常令人納悶困惑，就是為何上帝沒有懲罰亞伯拉罕，反而責備法老王、亞比米勒，甚至安排這兩位受害者善待亞伯拉罕呢？上帝沒有懲罰亞伯拉罕不表示亞伯拉罕內心恐懼所做的是對，以及所帶給人的傷害是可以合理化的。反而，這是表明上帝的憐憫、同情，以及智慧的醫治。因為亞伯拉罕在極度恐懼害怕，沒有安全感，心靈創傷中根本承受不了責備與懲罰，這時他最需要的是安慰鼓勵和保護。因此，如果你被自己的想法傷害了，不要合理化自己的行為，反而要祈求上帝的憐憫，接受上帝的醫治。
2.坦然接受關係人的指正與遮蓋
亞伯拉罕因內心的恐懼傷害連累到法老王和亞比米勒之後，法老王對亞伯拉罕說：「你這向我作的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我他是你的妻子。」（創世記12：18）亞比米勒亦對亞伯拉罕說：「你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏，你向我行了不當行的事了。」（創世記20：9）兩人均當面指正亞伯拉罕行了不當的事，提醒他不要陷人於不義，而且立即原諒他，並且給予許多財產。此外，亞比米勒還淮許他可以「隨意居住」，給亞伯拉罕在迦南地的居留權，並給撒拉一筆遮羞費遮蓋他的羞恥，使「她在眾人面前沒有不是了」。（創世記20：14-16），顯然，一個心靈受傷害的人，他需要有人以愛心說誠實話給予適度的指正，並且給予足夠安全感的環境，接納他，遮蓋他的羞恥。
3.勇於面對懼怕的對象並為他祝福禱告
創世記20：17-18「亞伯拉罕禱告上帝，上帝就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。」
亞伯拉罕開始為原本令他懼怕的對象禱告，而且這是一種求上帝祝福、醫治對方的禱告。很明顯，亞伯拉罕接受亞比米勒的指正，並感謝亞比米勒的恩待，亞伯拉罕和亞比米勒之間恐懼帶來的隔閡得以消除。
勇於面對懼怕的人或事，並為令你懼怕的對象祝福禱告，才能從懼怕中得釋放、傷害中得醫治。上帝喜愛我們為傷害我們的人禱告，亞伯拉罕禱告蒙垂聽，亞比米勒看見上帝的作為，亞比米勒主動與亞伯拉罕和好，並要求亞伯拉罕善待待他和他的子孫。（創世記21：22-23）
五、結論：除了你自己，沒有人能夠傷害你
創世記50：15，「約瑟的哥哥們見父親死了，就說：『或者約瑟懷恨我們，照我們從前待他一切的惡足足地報復我們。』」
19-21「約瑟對他們說：『不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。』」
1.約瑟的兄弟被自己的想法傷害，認定約瑟會懷恨報復他們，以致活在恐懼不安中。
6 2.約瑟的確被自己的兄弟害得很慘，但他卻用上帝的眼光來看所受的傷害，認為這是上帝美好的安排，以致他能從傷害中得釋放且蒙受祝福。
2008-05-11
母親的眼淚
(2008.5.11)
母親的眼淚
王武聰牧師
經文：詩篇56：8
引言：
1.為何大多數的母親在一生中均流了許多眼淚，有些母親甚至流乾了淚水？
2.你知道女人在上帝眼中的地位嗎？
3.你知道母親的眼淚能帶來多大的力量嗎？
一、女人是撒但最深的恐懼
創世記3：14-15「耶和華上帝對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」
二、母親的眼淚可以改變命運
1.夏甲的眼淚
創世記21：14-20「亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：『我不忍見孩子死』，就相對而坐，放聲大哭。 神聽見童子的聲音；上帝的使者從天上呼叫夏甲說：『夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，上帝已經聽見童子的聲音了。起來！把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。』上帝使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。上帝保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。」
2.哈拿的眼淚
撒母耳記上1：6-8「毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。她丈夫以利加拿對她說：『哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裏愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？』」
1：10-11「哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：『萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。』」
3.寡婦的眼淚
路加7：11-15「過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。將近城門，有一個死人被出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裏的許多人同寡婦送殯。主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：『不要哭！』於是進前按槓，的人就站住了。耶穌說：『少年人，我吩咐你，起來！』那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。」
4.悔改婦人的眼淚
路加7：36-38「有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裏去坐席。那城裏有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裏坐席，就拿盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。」
路加7：48-49「於是對那女人說：『你的罪赦免了。』同席的人心裏說：『這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？』」
5.耶穌母親馬利亞的眼淚
路加2：34-35「西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：『這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。』」
約翰19：25-27「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：『母親，看，你的兒子！』又對那門徒說：『看，你的母親！』」從此，那門徒就接她到自己家裏去了。」
三、上帝紀念你所流的每一滴眼淚
路加18：1-8「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：『某城裏有一個官，不懼怕上帝，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准。後來心裏說：我雖不懼怕上帝，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』主說：『你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？』」
詩篇56：8「我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上嗎？」
以賽亞66：13-14「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們；你們也必因耶路撒冷得安慰。你們看見，就心中快樂；你們的骨頭必得滋潤像嫩草一樣；而且耶和華的手向他僕人所行的必被人知道；他也要向仇敵發惱恨。」
羅馬書8：26「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」
母親的眼淚
王武聰牧師
經文：詩篇56：8
引言：
1.為何大多數的母親在一生中均流了許多眼淚，有些母親甚至流乾了淚水？
2.你知道女人在上帝眼中的地位嗎？
3.你知道母親的眼淚能帶來多大的力量嗎？
一、女人是撒但最深的恐懼
創世記3：14-15「耶和華上帝對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」
二、母親的眼淚可以改變命運
1.夏甲的眼淚
創世記21：14-20「亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：『我不忍見孩子死』，就相對而坐，放聲大哭。 神聽見童子的聲音；上帝的使者從天上呼叫夏甲說：『夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，上帝已經聽見童子的聲音了。起來！把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。』上帝使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。上帝保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。」
2.哈拿的眼淚
撒母耳記上1：6-8「毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。她丈夫以利加拿對她說：『哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裏愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？』」
1：10-11「哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：『萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。』」
3.寡婦的眼淚
路加7：11-15「過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。將近城門，有一個死人被出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裏的許多人同寡婦送殯。主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：『不要哭！』於是進前按槓，的人就站住了。耶穌說：『少年人，我吩咐你，起來！』那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。」
4.悔改婦人的眼淚
路加7：36-38「有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裏去坐席。那城裏有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裏坐席，就拿盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。」
路加7：48-49「於是對那女人說：『你的罪赦免了。』同席的人心裏說：『這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？』」
5.耶穌母親馬利亞的眼淚
路加2：34-35「西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：『這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。』」
約翰19：25-27「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：『母親，看，你的兒子！』又對那門徒說：『看，你的母親！』」從此，那門徒就接她到自己家裏去了。」
三、上帝紀念你所流的每一滴眼淚
路加18：1-8「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：『某城裏有一個官，不懼怕上帝，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准。後來心裏說：我雖不懼怕上帝，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』主說：『你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？』」
詩篇56：8「我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上嗎？」
以賽亞66：13-14「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們；你們也必因耶路撒冷得安慰。你們看見，就心中快樂；你們的骨頭必得滋潤像嫩草一樣；而且耶和華的手向他僕人所行的必被人知道；他也要向仇敵發惱恨。」
羅馬書8：26「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」
2008-05-04
尋求上帝在你生命中的託付
（2008.5.4）
尋求上帝在你生命中的託付
王武聰牧師
經文：尼希米1：1-4
引言：
1.當你在生活中遇到困難、灰心、沮喪時，你第一個反應和立即脫口而出的話是什麼？
2.在現實生活中「一步一步朝理想實現」和「美夢破滅一直在補破網」那一樣多呢？在這充滿破碎的社會中，上帝給我的託付是什麼？
3.如何在平淡的人生中活出不平凡的生命呢？大多數的人可能平凡過一生，但如果你願意冷靜、認真尋求上帝在你生命中的託付，你將會發現生命是可以不一樣的。
4.尼希米在波斯王宫擔任要職，享受榮華，本可以平靜安穩過一生，但他為什麼跳入火坑，進行以色列百姓百年來無法完成的建城工作呢？尼希米如何從看見需要到完成不可能的任務呢？
一、看見需要
尼希米1：1-3『哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。那時，有我一個弟兄哈拿尼，同幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」』
1.尼希米心中有一股神聖的不滿足感。
2.從別人的需要上看見自己的責任。
3.尼希米從困難中看見需要，在需要中找到使命。
4.異象常常是來自灰心、沮喪、絕望時。
二、禱告尋求
尼希米1：4-7『我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的上帝面前禁食祈禱，說：「耶和華─天上的上帝，大而可畏的上帝啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。」』
1.哭泣禱告。
2.禁食禱告。
3.認罪禱告。
三、產生負擔
尼希米1：8-11「求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。」
1.負擔淨化動機。
2.負擔強化堅持。
3.負擔鞏固信念。
四、耐心等候
尼希米1：1「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。」
尼希米2：1-2『亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說：「你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。』
1.等候環境印證。
2.等候上帝動工。
3.等候的時間常是備受煎熬。
五、分享異象
尼希米2：3-5『我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」王問我說：「你要求甚麼？」於是我默禱天上的上帝。我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」』
1.看見上帝創造的浪潮。
2.抓住上帝送來的浪潮。
3.乘上上帝所造的浪潮。
六、上帝施恩
尼希米2：6-8『那時王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我上帝施恩的手幫助我。』
1.上帝喜悅。
2.人前蒙恩。
七、面對爭戰
尼西米2：9-10「王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裏，將王的詔書交給他們。和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。」
尼西米2：19『但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做甚麼呢？要背叛王嗎？」』
1.上帝喜悅，撒但必然憤怒生氣。
2.人前蒙恩，仇敵必然嫉妒破壞。
八、抓住應許
尼希米2：20『我回答他們說：「天上的上帝必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」』
1.相信上帝的應許支持我們往前行。
2.抵擋上帝的作為在上帝的家中無分、無權、無紀念。
九、同心建造
尼希米2：17-18『以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」我告訴他們我上帝施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。』
1.引領看見。
2.提出計劃。
3.鼓勵參與。
十、完成使命。
尼希米6：15-16「以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的上帝。」
1.這是上帝的作為。
2.上帝的作為令人敬畏。
3.上帝的作為超過所求所想。
尋求上帝在你生命中的託付
王武聰牧師
經文：尼希米1：1-4
引言：
1.當你在生活中遇到困難、灰心、沮喪時，你第一個反應和立即脫口而出的話是什麼？
2.在現實生活中「一步一步朝理想實現」和「美夢破滅一直在補破網」那一樣多呢？在這充滿破碎的社會中，上帝給我的託付是什麼？
3.如何在平淡的人生中活出不平凡的生命呢？大多數的人可能平凡過一生，但如果你願意冷靜、認真尋求上帝在你生命中的託付，你將會發現生命是可以不一樣的。
4.尼希米在波斯王宫擔任要職，享受榮華，本可以平靜安穩過一生，但他為什麼跳入火坑，進行以色列百姓百年來無法完成的建城工作呢？尼希米如何從看見需要到完成不可能的任務呢？
一、看見需要
尼希米1：1-3『哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。那時，有我一個弟兄哈拿尼，同幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」』
1.尼希米心中有一股神聖的不滿足感。
2.從別人的需要上看見自己的責任。
3.尼希米從困難中看見需要，在需要中找到使命。
4.異象常常是來自灰心、沮喪、絕望時。
二、禱告尋求
尼希米1：4-7『我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的上帝面前禁食祈禱，說：「耶和華─天上的上帝，大而可畏的上帝啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。」』
1.哭泣禱告。
2.禁食禱告。
3.認罪禱告。
三、產生負擔
尼希米1：8-11「求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。」
1.負擔淨化動機。
2.負擔強化堅持。
3.負擔鞏固信念。
四、耐心等候
尼希米1：1「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。」
尼希米2：1-2『亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說：「你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。』
1.等候環境印證。
2.等候上帝動工。
3.等候的時間常是備受煎熬。
五、分享異象
尼希米2：3-5『我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」王問我說：「你要求甚麼？」於是我默禱天上的上帝。我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」』
1.看見上帝創造的浪潮。
2.抓住上帝送來的浪潮。
3.乘上上帝所造的浪潮。
六、上帝施恩
尼希米2：6-8『那時王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我上帝施恩的手幫助我。』
1.上帝喜悅。
2.人前蒙恩。
七、面對爭戰
尼西米2：9-10「王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裏，將王的詔書交給他們。和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。」
尼西米2：19『但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做甚麼呢？要背叛王嗎？」』
1.上帝喜悅，撒但必然憤怒生氣。
2.人前蒙恩，仇敵必然嫉妒破壞。
八、抓住應許
尼希米2：20『我回答他們說：「天上的上帝必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」』
1.相信上帝的應許支持我們往前行。
2.抵擋上帝的作為在上帝的家中無分、無權、無紀念。
九、同心建造
尼希米2：17-18『以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」我告訴他們我上帝施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。』
1.引領看見。
2.提出計劃。
3.鼓勵參與。
十、完成使命。
尼希米6：15-16「以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的上帝。」
1.這是上帝的作為。
2.上帝的作為令人敬畏。
3.上帝的作為超過所求所想。
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