2008-06-29 教會是遊艇或救生船?


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証道:王武聰牧師

經文:使徒行傳26:16-20
你起來站著,我特意向你顯現,要派你作執事,作見證,將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。;我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象;先在大馬色,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。

一、引言

如果我們無法了解,甚至不想費心去了解沈淪失喪是何等絶望的大事,那麼,我們永遠無法挽回失喪的靈魂!

二、上帝對基督徒的心意

調度萬有的上帝,自有方法傳揚祂救贖的福音。祂大可把福音書寫在天空,直接讓每個人聽到祂的聲音,或是差派天使到各方各族去傳報好信息,然而,祂卻選擇透過我們去勸世人悔改。

「所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」(哥林多後書五章20節)

「那吩咐光從黑暗裡照出來的神,己經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光在耶穌基督的面上。我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。」(哥林多後書四章6-7節)

「你們跟非信徒來往要有智慧,要把握機會。講話要溫和風趣,要知道該怎樣回答每一個人所提出的問題。」(哥羅西書四章5-6節)(現代中譯本)

三、「孤海浮沈」的省思

●海岸巡防隊深感挫折,一艘滿載救生艇的巡邏艦,竟然拒絶去救難。

●船員衝進大廳宣布緊急救難行動的時候,那些人的反應如何?

●尉官的一番話:「我們不會參與救難行動。我們之所以會上這艘船,就是因為它可以保護我們平平安安,不受風吹雨打」。

●救生船最重要的職責是保護船上的設備,還是執行救難的任務呢?四、上帝對今日教會的提醒  論到以弗所教會,神說:「我知道你的行為、勞碌、忍耐…然而…你把起初的愛心離棄了。」(啓示錄二章2、4節)論到撒狄教會,神說:「我知道你的作為,按名你是活的,其實是死的。你要警醒,堅固那剩下將要死的。」(啓示錄三章1-2節)

論到非拉鐵非教會,神說:「我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我道,沒有棄絶我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。」(啓示錄三章8節)

論到老底嘉教會,神說:「你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。你說:『我是富足,已經發了財,一樣都不缺。』」(啓示錄三章16-17節)

羅馬書十章14節:「然而,人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾見聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?」

彼得前書三章18節:「因基督也曾一次為罪受死…為要引我們到神面前…」

腓立比書二章4節:「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」

五、福音實踐

●生你生命中,誰曾對你扮演過救生員的角色?

●你自己也曾在危難中拉人一把嗎?在那次行動之前,你可曾事先評估代價?拉人一把的經驗,帶給你什麼樣的感受?

●仔細想想,要怎樣才能讓非基督徒來跟隨耶穌?

六、結論

●耶穌基督的教會不是一艘遊艇,而是一艘搶救靈魂的救難艇;每一個人必須挺身而出,參與救難行動!

●不去尋找失喪靈魂的教會,本身就是失喪的教會。

●地獄是為撒但預備的,不是為人預備的,我們一起努力讓「地獄淨空,天堂爆滿」

●台灣的復興已到門口,只差你的臨門一腳。(摘錄自布永康著「復興烈焰小組長手冊」)

2008-06-22 如何領受神所賜的生命


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林旻凱牧師

經文:創17:18-19
亞伯拉罕對神說:但願以實瑪利活在你面前。神說:不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。

引言:

雖然有許多人會說:「是意外懷孕」、「你是多出來的」,但這不是正確的想法。我們的生命都在主的手中,神對我們的生命有很明確的命定。

※我們已經知道創世的起源,神為人所訂定的是樣樣都一百分的人生﹙創1:31; 2:1,3﹚

※但美好的生命因為人犯罪而被破壞了﹙賽59:2 弗4:18西1:21﹚

※自從創世紀人犯罪以後,神就一直努力的要恢復人的滿分人生。祂要重新找出一個途徑,把福氣再一次的帶給人們。神的方法就是揀選對神有信心、願意跟隨神,且倚靠神的人。一開始神揀選了亞伯,後來他被該隱殺了,神卻沒有放棄,繼續興起塞特、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各來延續下去。

壹、蒙福的以撒

一、以撒是被指定應許所生的(創 17:15-21:約10:3;弗1:3-11)創世記17:18-19「亞伯拉罕對神說:但願以實瑪利活在你面前。神說:不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。」

二、以撒如何蒙福

※本來樣樣都是一百分

1.愛神──毫無反抗,配合父親把自己獻上﹙創22章﹚

2.工作──在父親龐大的遮蓋下作經營管理﹙創26:15,18﹚

3.經濟──除了繼承極大的財富,神也親自賜福給他﹙創26:12,13﹚

4.婚姻家庭──神都有美好的帶領安排(創24章)

5.健康──從小應該有被訓練﹙創22:6﹚

三、蒙福的我們

※ 基督徒因信也成為了「亞伯拉罕的後裔」、「應許之子」,我們是要承受產業、蒙福的兒女﹙加3:6-9; 4:28﹚。

貳、美好生命需要經營

一、以撒生命的特質

1.個性順服、溫柔、安靜、退讓

2.行事依賴、被動、被擺佈、被欺負、只是逆來順受、至終被欺騙

二、以撒對生命缺乏經營以撒對生命經營的幾個問題:

1.平平淡淡地渡過一生﹙相對於父親﹚

2.不太清楚神賜福給他的目的─應許的傳承者─透過他而賜福萬族萬邦﹙創12:2;17:5; 18:18﹚

3.對生命抱持悲觀的態度,並且沒有預作妥善安排﹙創27:2參25:22﹚

4.輕忽了神賦予他的屬靈權柄及責任─為子孫祝福是非常神聖的事參、結論神透過以撒要賜福給每個人,希望我們每個人都能擁有賜福的滿分人生,但是光是擁有是不夠的,更重要的是要去經營,以及調整自己的生活態度。你、我是蒙福的人,因此,面對神所賜的人生,我們要持有更積極、更正面的態度,只要我們還活著的一天,就是有價值。

小組討論:

1.以撒是神按名指定應許所生,並且是承受亞伯拉罕產業的兒子?﹙創17:15-21﹚請組員們嘗試分享以撒是如何地蒙福的?

※如他們在家的地位 (創 21:1-13)

*婚姻的安排 (創24)

*財富(創 26:12,13)

※問組員是否知道因信成為「亞伯拉罕的後裔」、「應許之子」嗎?我能適應承受產業成為蒙福的兒女(加3:6-9; 4:28)

2.請組員分享創27章,以撒被雅各欺騙祝福的感想,領悟到什麼教訓或警惕?

3.從創27:2以撒所說:我如今老了,不知道哪一天死。這句話中,您有何想法?

(1)他不是擁有極大的財富嗎?

(2)生命真正意義究竟又是什麼呢?

(3)你認為神給以撒的使命是什麼?

2008-06-15
神聖的傷痛


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(2008.6.15早台)
神聖的傷痛
王武聰牧師
經文:希伯來11:23-27

引言:
1.你知道上帝在生命的設計中,為什麼母親生小孩從分娩的陣痛開始?它要告訴我們什麼?
a.「如果養育兒女是件容易的事,就不會從分娩的陣痛開始。」
2.為人父母的想盡辦法給孩子最好的,但有沒有給他最重要的呢?
a.要給孩子最重要的乃是敬畏上帝的信仰所帶來正確的價值觀。
3.為何摩西長大了寧願與百姓同受苦,也不願稱為法老女兒之子;寧受凌辱也不願享受罪中之樂呢?

一、給孩子充滿挑戰的環境勝過安逸適的生活
1.「從經驗中發現,不計代價避開災難和痛苦,在嬌生慣養中成長的孩子,比較容易產生上癮、過胖、依賴、自殺、無能、經常被生命壓得喘不過氣來的現象」。
2.「如果我們保護我們的孩子不讓他們經歷任何風險、挑戰和可能的拒絕,他們可能發育不良、一直都不成熟」。
3.「出於愛,我們的靈必須強壯到能眼看孩子受傷、看他們失望、聽他們哭泣。否則我們就在冒險養一個內心空洞,安全且唯命是從的孩子。在這方面,我們的不成熟和靈命的軟弱會讓我們養出殘障的孩子」。
4.「這個世代,當我們過度保護孩子,讓他們不受痛苦就邁上成功之路。這個方法產生的問題是,孩子學不到智慧,也學不到作決定的技能。我相信我們能從失敗中學到更多,一旦父母保護孩子不失敗,結果無可避免的,孩子長不出智慧」。

二、神聖的傷痛-想想加略山上的聖父與聖子
1.耶穌受洗時,天父說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」然而耶穌在客西馬尼園禱告說:「我父啊,倘若可能,求祢叫這杯離開我」,在加略山上的十字架上甚至痛苦呼喊說:「我的上帝,我的上帝,為什麼離棄我」,為何上帝沉默不語呢?
2.想像自己的兒子在眼前受凌辱、鞭打、嘲弄,然後上十字架,發出痛苦的呼喊,你內心作何感想?再想想,如果天父容許祂的獨生愛子受苦,而祂正是父母親的楷模,我們是否也看到我們的孩子受苦,有時也是一件更美的事呢?
3.耶穌「祂雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從,祂既得以完全,就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。」(希伯來5:8-9)
4.如果我們未曾讓我們的孩子面對困難,他們永不能夠堅強,無法在極度殘酷的世界中產生重大的影嚮,有所作為-如同耶穌替代我們所有人所做的。
5.如果我們不曾在成長中感受耶穌十字架上的劇痛。而且,如果我們在基督信仰裡移除十字架,只給予道德的教導,那麼與其他宗教就沒有什麼差異了。

三、結論
為了上帝的國度,為了我們孩子的未來,我們必須容許我們的孩子面對挑戰、失敗、拒絕和痛苦,然後教導他們運用這些看來是負面的事件,燃起他們的服事感,並且培養他們成為仰望上帝的人。

2008-06-15
你是我的孩子


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(2008.6.15早華)
你是我的孩子
陳怡文傳道
經文:羅馬書四4-5節
「做工得工價,不算恩典,乃是該得的;惟有不做工的,只信稱罪人為義的上帝,他的信就算為義了。」

中心思想:神愛人不是因為人的成就或人為神做了多少事,外在的成就與偉業並不能左右神對人的愛。神之所以愛人,乃是因為神就是愛。
父母對孩子的愛也不會是因為孩子的功課好、奬狀多,乃是因為是自己所生所以愛他。

目 的:回到愛的最原點,拿去許多的比較與要求,看見神無條件的愛,學習接納孩子的本像,單純的愛孩子。

大 綱:
在<<你很特別>>中那個被人貼滿灰點點、老是在比較中敗下陣來的胖哥,再次被捲入一場必須付上極大代價的較勁。他身邊的微美克人都在收集各種精美的盒子和球,胖哥禁不起他人頻頻炫耀,也不甘示弱,於是決定變賣自己一切所有(甚至房子),投身這場球與盒子大戰。
他以為擁有愈多盒子和球,就可以擠身「好微美克人」行列,也會讓自己變得愈快樂、愈重要。直到他抱著成堆戰利品搖搖晃晃的栽進創造他的木匠伊萊家門後,才再度被提醒:

「你很特別,不是因為你有什麼,
而是因為你的身份。
你是我的孩子,我很愛你」

我們心中都存在一個胖哥,我們也都像他一樣很想被別人認同、讚美,想和很多人一樣,炫燿我們擁有的東西,使別人羡慕。反省在我們所汲汲營營的事物當中,是不是常常讓生活中的盲忙,遮蔽了生命中真正重要的事物?
4這個社會所以為好的,並非神所看重以及神所用來衡量的標準。神真正看重的是我們各人與祂的關係,我們是不是願意接受並相信祂,是不是願意領受成為祂兒女的身份?是不是願意信靠耶穌的寶血和赦罪?如果是,在祂眼中便足以稱為「義」了。如同經上記著:「做工得工價,不算恩典,乃是該得的;惟有不做工的,只信稱罪人為義的上帝,他的信就算為義了。」~羅馬書四4-5
神的標準與期待對大人是如此,對孩童也一樣。
透過神看待我們的關係,反省我們的親子關係,是不是我們常常擔心自己的孩子”輸在起跑點上”,所以我們提供孩子很多的課程與才藝,卻疏忽了陪伴孩子的時間,我們對孩子的愛與要求,在孩子小小有限的頭腦中,卻以為自己需要靠好成績、好表現,來贏得父母的注意與誇講。
每一個孩子都有不同的特質、不同的個性,如果神不用比較以及誰擁得多…來衡量我們的價值,那麼是不是身為父母的我們,也能拿去這個社會加諸的眼光及標準,單單來看及接納孩子的表現。告訴及肯定我們的孩子:「我愛你,不是因為你有什麼。而是因為你是我的孩子,所以我愛你」。
我們應當求主賜我們足夠的智慧成為合適孩子的父母,接納他的本像。鼓勵他、陪伴他發展成上帝要他成為的樣子,讓孩子有從神來的正確自我觀念,面對這個扭曲的社會價值,卻還能靠主活出自信。


問題討論:
1.請分享現階段中,你認為最需要努力的目標。你花了多少時間
在這事上?

2.你滿意你的親子關係嗎?為什麼?你每週花多少時間和孩子談
心?

3.這週的講題,提醒你什麼?你想怎樣調整你的生活步調或目
標?

2008-06-08 安穩在耶穌手中


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王武聰牧師

經文:那鴻書1:5-7

1:5 大山因他震動;小山也都消化。大地在他面前突起;世界和住在其間的也都如此。

1:6 他發忿恨,誰能立得住呢?他發烈怒,誰能當得起呢?他的忿怒如火傾倒;磐石因他崩裂。

1:7 耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠他的人。

引言:

1.災難頻傳,萬一不幸發生在身旁,基督徒該如何面對,上帝對祂兒女態度又如何?

2.聖經預言末世一切都面臨毀滅,是否會帶給人悲觀的想法,消極過日子呢?基督徒該如何積極面對那日子的來到?

一、審判中有憐憫

那鴻書1:5-7「大山因祂震動;小山也都消化。大地在祂面前突起;世界和住在其間的也都如此。祂發忿恨,誰能立得住呢?祂發烈怒,誰能當得起呢?祂的忿怒如火傾倒;磐石因祂崩裂。耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠祂的人。」

瑪拉基3:16-18『那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在祂面前,記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。萬軍之耶和華說:「在我所定的日子,他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回,將善人和惡人,事奉上帝的和不事奉上帝的,分別出來。」』

耶利米哀歌3:22、25、32「我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因祂的憐憫不致斷絕。……凡等候耶和華,心裏尋求祂的,耶和華必施恩給祂。……主雖使人憂愁,還要照祂諸般的慈愛發憐憫。」

二、苦難中有平安

約翰16:33「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」

14:27「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」

三、藏身在主懷中

詩篇57:1「神啊,求祢憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的蔭下,等到災害過去。」

91:1-2「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:祂是我的避難所,是我的山寨,是我的上帝,是我所倚靠的。」

91:14-15「上帝說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。」

27:4-5「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裏求問。因為我遭遇患難,祂必暗暗地保守我;在祂亭子裏,把我藏在祂帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。」

32:7「祢是我藏身之處;祢必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。」

四、面對黑暗時刻

馬可14:32-42『他們來到一個地方,名叫客西馬尼。耶穌對門徒說:「你們坐在這裏,等我禱告。」於是帶彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,對他們說:「我心裏甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裏等候,警醒。」他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「倘若可行,便叫那時候過去。」他說:「阿爸!父啊!在祢凡事都能;求祢將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從祢的意思。」耶穌回來,見他們睡了,就對彼得說:「西門,你睡覺嗎?不能警醒片時嗎?總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」耶穌又去禱告,說的話還是與先前一樣,又來見他們睡了,因為他們的眼睛甚是困倦;他們也不知道怎樣回答。第三次來,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇吧!夠了,時候到了。看哪,人子被賣在罪人手裏了。起來!我們走吧。看哪,那賣我的人近了。」』

五、結論:

1.上帝的道路高過人的道路

以賽亞55:8-9「耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」

2.今世的苦難要成就無比的榮耀

哥林多後書4:16-18「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」