早台禮拜DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。
經文：彌迦書六：6~8
前言
去年底至今，天災、地變、人禍事件頻傳，全球各地傳出不少災情，人身處在這劇烈變動的時代，面對未來充滿了無法掌握的不確定性？過去我們所遵循的規則、秩序、生活方式，已不足以因應現在所面臨的挑戰，就目前賴以生存發展的各個層面：
1.教 育：幼兒教育、青少年教育、教改、弱勢學童的就學問題、大學生競爭力…等等。
2.健 康：男女遇到的各種健康問題、上班族的壓力飲食狀況、老年人的保健用藥問題…
3.人 權：包括弱勢團體面臨的問題、外籍新娘、校園霸凌問題…等。
4.環 保：節能減碳、綠色產業、核能政策、相關法令制定…等等。
5.政府施政：包括政府政策檢討、政策建議…等等。
6.體 育：體育政策發展、運動員出路、棒運發展…等等。
7.媒 體：包括NCC作為、政論節目檢討、綜藝節目檢討、收視率問題檢討…等等。
8.立 法：各種和人民相關的相關法令。
9.金 融：包括債清法、金融改革…等等問題。
10.房 產：包括教導觀眾判斷購買房子的時機、北中南三大區域房市探討…等等。
在我們今天生活的社會環境中，認錯好像是一件要命的事，人總是用一大堆的理由來掩蓋自己的錯誤；卻用一大堆不是理由的理由來指責別人，我們今天之所以如此，錯都在別人，也就是說，今天的錯都是別人所造成的，所以錯是錯在你，而不是我。
一、要履行公義
「行公義」，是神對祂的百姓第一個要求。「行公義」，就是我們要負起改善弱勢社群生活質素的責任。「行公義」，就是要為有需要的人提供援助。
彌二2「他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業」彌迦另外一處又斥責神的子民，為了自己致富，而用不公道的天平、詭詐的法碼欺騙窮人（彌六10, 11；彌三1~3）。申十18「祂為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。」詩103:6「耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。」賽一17「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈」。
二、要愛好憐憫
上帝對我們的第二個要求是要好憐憫。「好憐憫」，就是要經常有樂於助人的心腸，以仁慈及憐恤幫助需要幫助的人。在馬太福音二十五章35~40記述耶穌將來審判世人的情況，也正是闡述了「憐憫」人的具體內容：「因為我餓了，你們給我喫，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裏，你們來看我。」義人就回答說：「主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你喫，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？」王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」
「彌迦運動」異象來自於「彌迦書」六章八節「祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」這個全球性的基督教運動鼓勵人們更深入去體會貧苦大眾的生活，希望在2015年底將全球絕對貧窮數字減半。弟兄姊妹，你只是想當一名坐視不理的基督徒呢？還是背負改變世界使命的基督徒？
三、要與上帝同行
「存謙卑的心，與你的神同行」。這是上述三個要求最重要的一項。除非我們能存謙卑的心與神同行，否則我們沒有能力向有需要的人行公義，好憐憫。一個真正的基督徒是應該讓耶和華成為他的牧者，在一切重大抉擇事件中，徵詢上帝的意見，服從祂的引導。詩131:1耶和華啊我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事我也不敢行。
四、結論
面對著缺乏行善能力的社會，基督徒理當從自己做起，做一個與上帝同行的人，願意藉著與上帝同行淨化自己，也藉著與上帝同行感化別人。
小組討論
1.請分享如何從日常生活中實踐這一節經文？哪一項是我還要再加強的？
2.在神的光中如何看自己的生活、事奉，都是神所喜悅的獻祭嗎？
3.多少時候你的信仰與生活是脫節的？如何使信仰與生活一致呢？
2011-03-13
怎樣的地方蒙福？―約櫃在我家的祝福―王武聰牧師
早台禮拜DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。
怎樣的地方蒙福？
―約櫃在我家的祝福―
經文：撒母耳記下6：9-12 王武聰牧師
引言:
1.到底約櫃有什麼神奇的力量，為何大衛對約櫃既怕又愛？（撒母耳記下6：1-12）
2.為何約櫃在俄別以東的家，耶和華賜福他和他全家呢？
3.約櫃在我家會發生什麼事呢？帶給我們什麼祝福呢？
4.怎樣的地方會蒙受祝福呢？你期待約櫃在我家的祝福嗎？
一、為何大衛對約櫃既愛又怕呢？
大衛登基作王的首要任務是攻下耶路撒冷，定都大衛城（撒下5：-10）並且將已放在基列耶琳人亞比拿達家中二十年的約櫃搬回安置在大衛城（撒下6：1-5）然而因在搬運約櫃的過程，沒有遵照摩西律法有關搬運約櫃的條例，（民數記4：15）用人扛抬，而以牛車搬運，以致在牛失前蹄烏撒伸手扶住約櫃時遭到上帝擊殺，大衛王對此事內心恐懼愁煩，不敢再將約櫃搬進大衛城，而將約櫃搬到俄別以東的家。經過三個月，大衛王看見耶和華滿滿的祝福在俄別以東的家，並且經過反省清楚自己得罪了上帝，知道「先前抬約櫃沒有按定例求問耶和華上帝，以致遭到懲罰」（歷代志上15：13），於是決定將約櫃從俄別以東的家抬回大衛城（撒母耳記下6：1-12），大衛王的「約櫃事件」告訴我們，在深切檢討反省、認罪悔改後，我們可以重新得回所失去的祝福。
二、為何上帝祝福俄別以東的家呢？
1.這是一個敬畏渴慕上帝的家庭
俄別以東並沒有因「烏撒事件」而恐懼害怕，當大衛王要將約櫃運到他家時，更沒有推辭拒絕，反而即刻接受，顯見俄別以東和他全家是敬畏渴慕上帝的人，他們清楚知道上帝同在的祝福，因此他們渴慕歡迎約櫃的來到。（撒下6：8-10）
2.這是一個凡事順服上帝的家庭
當大衛不敢將約櫃搬到大衛城時，俄別以東順服接受；當大衛看見俄別以東的家庭因約櫃蒙受祝福，急著要將約櫃搬回大衛城時，他也沒有將約櫃佔為己有，反而欣然順服接受，讓大衛王「歡歡喜喜」的抬回大衛城。（撒下6：11-12）
3.這是一個敬拜讚美上帝的家庭
當約櫃搬回大衛城後，俄別以東也來到安放約櫃的會幕（聖殿）參與敬拜讚美的服事。
歷代志上15：21「又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。」
歷代志上16：5「為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲。」
4.這是一個常在聖殿守望的家庭
當約櫃在俄別以東的家時，他們必然是全家輪流在約櫃前守望，當約櫃搬到大衛會幕時，俄別以東同樣來到約櫃前參與輪班守望禱告的服事。
歷代志上15：18「其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，並守門的俄別以東和耶利。」
歷代志上15：24「祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在上帝的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。」
歷代志上16：38「又派俄別以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別以東，並何薩作守門的。」
三、約櫃在我家的祝福是什麼？
希伯來9：1-5「原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裏面有燈臺、桌子，和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，有金香爐，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；櫃上面有榮耀基路伯的影罩施恩座。」
約櫃裡面置放著上帝頒給摩西的十誡法版，盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，約櫃上面則是安放榮耀基路伯的施恩座，這些東西代表的意義和所要帶來的祝福是什麼？
1.十誡法版－領受上帝誡命的祝福
申命記4：39-40「所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是上帝，除他以外，再無別神。我今日將他的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華─你上帝所賜的地上得以長久」
2.盛嗎哪的金罐－領受屬靈糧食的祝福
出埃及記16：32-35「摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。」摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。」
3.亞倫發芽的杖－領受禱告代求的祝福
民數記17：1-10「耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根；從他們所有的首領，按支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。耶和華吩咐摩西說：「把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。」」
4.榮耀基路伯的施恩座－領受與神相會的祝福
出埃及記25：20-22「二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝施恩座。要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
四、坦然無懼來到施恩座前
歷代志下8：11「所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地。」」
撒母耳記上6：20「誰能在耶和華這聖潔的上帝面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」
希伯來4：15-16「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
怎樣的地方蒙福？
―約櫃在我家的祝福―
經文：撒母耳記下6：9-12 王武聰牧師
引言:
1.到底約櫃有什麼神奇的力量，為何大衛對約櫃既怕又愛？（撒母耳記下6：1-12）
2.為何約櫃在俄別以東的家，耶和華賜福他和他全家呢？
3.約櫃在我家會發生什麼事呢？帶給我們什麼祝福呢？
4.怎樣的地方會蒙受祝福呢？你期待約櫃在我家的祝福嗎？
一、為何大衛對約櫃既愛又怕呢？
大衛登基作王的首要任務是攻下耶路撒冷，定都大衛城（撒下5：-10）並且將已放在基列耶琳人亞比拿達家中二十年的約櫃搬回安置在大衛城（撒下6：1-5）然而因在搬運約櫃的過程，沒有遵照摩西律法有關搬運約櫃的條例，（民數記4：15）用人扛抬，而以牛車搬運，以致在牛失前蹄烏撒伸手扶住約櫃時遭到上帝擊殺，大衛王對此事內心恐懼愁煩，不敢再將約櫃搬進大衛城，而將約櫃搬到俄別以東的家。經過三個月，大衛王看見耶和華滿滿的祝福在俄別以東的家，並且經過反省清楚自己得罪了上帝，知道「先前抬約櫃沒有按定例求問耶和華上帝，以致遭到懲罰」（歷代志上15：13），於是決定將約櫃從俄別以東的家抬回大衛城（撒母耳記下6：1-12），大衛王的「約櫃事件」告訴我們，在深切檢討反省、認罪悔改後，我們可以重新得回所失去的祝福。
二、為何上帝祝福俄別以東的家呢？
1.這是一個敬畏渴慕上帝的家庭
俄別以東並沒有因「烏撒事件」而恐懼害怕，當大衛王要將約櫃運到他家時，更沒有推辭拒絕，反而即刻接受，顯見俄別以東和他全家是敬畏渴慕上帝的人，他們清楚知道上帝同在的祝福，因此他們渴慕歡迎約櫃的來到。（撒下6：8-10）
2.這是一個凡事順服上帝的家庭
當大衛不敢將約櫃搬到大衛城時，俄別以東順服接受；當大衛看見俄別以東的家庭因約櫃蒙受祝福，急著要將約櫃搬回大衛城時，他也沒有將約櫃佔為己有，反而欣然順服接受，讓大衛王「歡歡喜喜」的抬回大衛城。（撒下6：11-12）
3.這是一個敬拜讚美上帝的家庭
當約櫃搬回大衛城後，俄別以東也來到安放約櫃的會幕（聖殿）參與敬拜讚美的服事。
歷代志上15：21「又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。」
歷代志上16：5「為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲。」
4.這是一個常在聖殿守望的家庭
當約櫃在俄別以東的家時，他們必然是全家輪流在約櫃前守望，當約櫃搬到大衛會幕時，俄別以東同樣來到約櫃前參與輪班守望禱告的服事。
歷代志上15：18「其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，並守門的俄別以東和耶利。」
歷代志上15：24「祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在上帝的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。」
歷代志上16：38「又派俄別以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別以東，並何薩作守門的。」
三、約櫃在我家的祝福是什麼？
希伯來9：1-5「原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裏面有燈臺、桌子，和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，有金香爐，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；櫃上面有榮耀基路伯的影罩施恩座。」
約櫃裡面置放著上帝頒給摩西的十誡法版，盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，約櫃上面則是安放榮耀基路伯的施恩座，這些東西代表的意義和所要帶來的祝福是什麼？
1.十誡法版－領受上帝誡命的祝福
申命記4：39-40「所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是上帝，除他以外，再無別神。我今日將他的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華─你上帝所賜的地上得以長久」
2.盛嗎哪的金罐－領受屬靈糧食的祝福
出埃及記16：32-35「摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。」摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。」
3.亞倫發芽的杖－領受禱告代求的祝福
民數記17：1-10「耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根；從他們所有的首領，按支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。耶和華吩咐摩西說：「把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。」」
4.榮耀基路伯的施恩座－領受與神相會的祝福
出埃及記25：20-22「二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝施恩座。要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
四、坦然無懼來到施恩座前
歷代志下8：11「所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地。」」
撒母耳記上6：20「誰能在耶和華這聖潔的上帝面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」
希伯來4：15-16「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
2011-03-06
祝福或咒詛在於你的選擇 - 王武聰牧師
早台禮拜DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。
祝福或咒詛在於你的選擇
王武聰牧師
經文：申命記30：19
引言：
1.祝福或咒詛在於我們的選擇嗎？有誰會笨到選擇咒詛？
2.你是否覺得祝福離你很遠，生命中總覺得好像有某種破口，以致有一股無法抗拒的咒詛纏著你呢？
3.我們都渴慕祝福，祝福是追求來的嗎？
一、祝福是真實的，咒詛也是真實的
創世記1：27-28「上帝就照自己的形像造人，乃是照他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」」
創世記2：15-17「耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」」
1.上帝創造我們的目的是為了祝福我們
2.上帝為了確保我們長長久久在伊甸園享受幸福快樂，祂同時也定了「治理的法則」與「違規的罰則」。當人類違背上帝所定的「治理法則」時，「違規的罰單」就開出來了，因違背律法所帶來「死亡的咒詛」就臨到人類。創世記3：14-19告訴我們，亞當夏娃違背「不可吃」的誡命，帶來了四方面的咒詛：蛇被咒詛、女人被咒詛、男人被咒詛、大地被咒詛。
3.祝福與咒詛都是上帝為管理這宇宙世界所定的律，如同政府為治理國家百姓必須訂定法律，法律中有獎勵條例，也有各種犯法的處罰條例。祝福才是上帝的心意，咒詛則是來自上帝所定律法的罰則，但絕不是上帝的本意。因此，當人違背律法受到懲罰時，聖經說這是「律法的咒詛」，而耶穌來就是要救贖我們脫離律法的咒詛（加拉太3：13），顯然，咒詛不是上帝的本意。
4.英國神學家葉光明牧師說：「我們的生活中所經歷的種種祝福或咒詛並非偶然和不可預測的。恰恰相反，兩者皆是按著永恆不變的律法而運行，我們需要求助聖經才能正確理解這些律。」然而很遺憾「空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。」(耶利米8：7)
二、祝福與咒詛有一相對性的律在運行
1.生死禍福是一體的兩面，是相對性的
申命記30：15「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。」
2.祝福與咒詛是在於我們的抉擇
申命記30：19-20「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華─你的上帝，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」」
3.聽從遵行上帝的誡命蒙受祝福
申命記28：1-2「你若留意聽從耶和華─你上帝的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你上帝的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。」
追隨的祝福如下：(申命記28：1-14)
(1)被神高舉(28:1) (2)生產豐富(28:3-5)
(3)出入蒙福(28:6) (4)爭戰得勝(28:7)
(5)凡事亨通(28:8-10) (6)富足有餘(28:11-12)
(7)居上作首(28:13-14)
4.違背拒絕上帝的誡命遭受咒詛
申命記28：15「「你若不聽從耶和華─你上帝的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：」
追隨的咒詛如下: (申命記28:15-46)
(1)生產匱乏 (2)意外頻傳
(3)疾病纏身 (4)仇敵攻擊
(5)精神崩潰 (6)家庭破裂
(7)借貸過日
※追隨有「追趕」之意思
三、祝福不是追求的目標，而是順從的結果
1.遠離上帝，就是遠離祝福
耶利米5：23-25「但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去，心內也不說：我們應當敬畏耶和華─我們的上帝；他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。」
耶利米18：10「他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。」
瑪拉基2：2「萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。」
2.回轉歸向上帝，使我們重新蒙福
瑪拉基3：7「萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』」
申命記13：18「那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你上帝的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你上帝眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」」
耶利米25：5「說：『你們各人當回頭，離開惡道和所作的惡，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。」
四、如果聖經中的祝福好像離你很遠，怎麼辦？
1.勇於面對罪的問題
詩篇66：18「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」
2.誠實檢查屬靈的光景：我與上帝的關係是「心靈與誠實」，還是「儀式與律法」？
約翰4：23-24「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」上帝是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
3.坦然接受上帝的試煉
約伯記23：8-10「只是，我往前行，他不在那裏，往後退，也不能見他。他在左邊行事，我卻不能看見，在右邊隱藏，我也不能見他。然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」
詩篇39：9「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」
祝福或咒詛在於你的選擇
王武聰牧師
經文：申命記30：19
引言：
1.祝福或咒詛在於我們的選擇嗎？有誰會笨到選擇咒詛？
2.你是否覺得祝福離你很遠，生命中總覺得好像有某種破口，以致有一股無法抗拒的咒詛纏著你呢？
3.我們都渴慕祝福，祝福是追求來的嗎？
一、祝福是真實的，咒詛也是真實的
創世記1：27-28「上帝就照自己的形像造人，乃是照他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」」
創世記2：15-17「耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」」
1.上帝創造我們的目的是為了祝福我們
2.上帝為了確保我們長長久久在伊甸園享受幸福快樂，祂同時也定了「治理的法則」與「違規的罰則」。當人類違背上帝所定的「治理法則」時，「違規的罰單」就開出來了，因違背律法所帶來「死亡的咒詛」就臨到人類。創世記3：14-19告訴我們，亞當夏娃違背「不可吃」的誡命，帶來了四方面的咒詛：蛇被咒詛、女人被咒詛、男人被咒詛、大地被咒詛。
3.祝福與咒詛都是上帝為管理這宇宙世界所定的律，如同政府為治理國家百姓必須訂定法律，法律中有獎勵條例，也有各種犯法的處罰條例。祝福才是上帝的心意，咒詛則是來自上帝所定律法的罰則，但絕不是上帝的本意。因此，當人違背律法受到懲罰時，聖經說這是「律法的咒詛」，而耶穌來就是要救贖我們脫離律法的咒詛（加拉太3：13），顯然，咒詛不是上帝的本意。
4.英國神學家葉光明牧師說：「我們的生活中所經歷的種種祝福或咒詛並非偶然和不可預測的。恰恰相反，兩者皆是按著永恆不變的律法而運行，我們需要求助聖經才能正確理解這些律。」然而很遺憾「空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。」(耶利米8：7)
二、祝福與咒詛有一相對性的律在運行
1.生死禍福是一體的兩面，是相對性的
申命記30：15「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。」
2.祝福與咒詛是在於我們的抉擇
申命記30：19-20「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華─你的上帝，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」」
3.聽從遵行上帝的誡命蒙受祝福
申命記28：1-2「你若留意聽從耶和華─你上帝的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你上帝的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。」
追隨的祝福如下：(申命記28：1-14)
(1)被神高舉(28:1) (2)生產豐富(28:3-5)
(3)出入蒙福(28:6) (4)爭戰得勝(28:7)
(5)凡事亨通(28:8-10) (6)富足有餘(28:11-12)
(7)居上作首(28:13-14)
4.違背拒絕上帝的誡命遭受咒詛
申命記28：15「「你若不聽從耶和華─你上帝的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：」
追隨的咒詛如下: (申命記28:15-46)
(1)生產匱乏 (2)意外頻傳
(3)疾病纏身 (4)仇敵攻擊
(5)精神崩潰 (6)家庭破裂
(7)借貸過日
※追隨有「追趕」之意思
三、祝福不是追求的目標，而是順從的結果
1.遠離上帝，就是遠離祝福
耶利米5：23-25「但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去，心內也不說：我們應當敬畏耶和華─我們的上帝；他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。」
耶利米18：10「他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。」
瑪拉基2：2「萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。」
2.回轉歸向上帝，使我們重新蒙福
瑪拉基3：7「萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』」
申命記13：18「那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你上帝的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你上帝眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」」
耶利米25：5「說：『你們各人當回頭，離開惡道和所作的惡，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。」
四、如果聖經中的祝福好像離你很遠，怎麼辦？
1.勇於面對罪的問題
詩篇66：18「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」
2.誠實檢查屬靈的光景：我與上帝的關係是「心靈與誠實」，還是「儀式與律法」？
約翰4：23-24「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」上帝是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
3.坦然接受上帝的試煉
約伯記23：8-10「只是，我往前行，他不在那裏，往後退，也不能見他。他在左邊行事，我卻不能看見，在右邊隱藏，我也不能見他。然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」
詩篇39：9「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」
訂閱：
文章 (Atom)