2012-09-30
恢復圓滿的人生
王武聰牧師


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經文:創世記3:1-11
引言:
1. 宗教是如何產生的呢?
2. 誰是人為宗教的創始者?
3. 宗教產生的目的是什麼?
4. 如何解決罪的問題,恢復圓滿的人生?

一、 撒但的謊言
創世記3:4-5「蛇對女人說:「你們不一定死;因為上帝知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。」
1. 你的眼睛會明亮
事實:啟示錄3:17「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」
哥林多後書4:4「此等不信之人被這世界的上帝弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照他們。基督本是上帝的像。」
2. 你能夠知道善惡
事實:羅馬書7:18-20「我也知道在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裏頭的罪做的。」
3. 你可以成為神
事實:詩篇16:4「以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增。」

二、 犯罪的後果
1. 眼睛是明亮了,卻是看見自己的赤身露體
2. 知道善惡、知道自己做錯事,內心充滿羞恥、罪惡,但卻無力行善,不願悔改認錯。
3. 活在恐懼害怕中,一風吹草動,就草木皆兵。

三、 人類犯罪前後的變化
(一) 犯罪前四個圓滿和諧的關係
1. 人與上帝的關係:神人合一 親密和諧
2. 人與自己的關係:天真無邪 無憂無慮
3. 人與他人的關係:坦誠相見 互敬互愛
4. 人與自然的關係:受託管理 享受萬物
(二) 犯罪後四個不得安寧的關係
1. 人與上帝的關係:知罪羞恥 懼怕躲藏
2. 人與自己的關係:矛盾衝突 焦慮不安
3. 人與他人的關係:互相對立 推卸責任
4. 人與自然的關係:汗流滿面 才得糊口


四、 宗教產生的目的  
1. 遮蓋羞恥
2. 掩飾罪過
3. 躲避上帝
4. 逃避審判

人類始祖亞當夏娃犯罪後,第一件事乃是知道自己赤身露體,「便拿無花果的葉子,為自己編作裙子」(創3:7)。很顯然,人類犯罪之後所作的第一件事就是創立宗教-自己想辦法藉著行為來解決罪的問題。亞當夏娃拿無花果樹的葉子作裙子穿,其用意乃是在犯罪後的知罪害羞、懼怕躲藏、痛苦無奈中,試圖藉著自己的想法來遮蓋羞恥、掩飾罪過、躲避上帝、逃避審判,其實這也正是今日所有人為宗教解決罪的一貫模式,因此,亞當夏娃可說是人類人為宗教的創始者。

五、 上帝救恩的開始
    創世記3:9-11「耶和華上帝呼喚那人,對他說:「你在哪裏?」他說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」耶和華說:「誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?」」
1、上帝主動找人
2、上帝給人機會
3、上帝追究責任
4、上帝啟示救恩

六、 如何解決罪的問題,恢復圓滿的人生?

1. 一般宗教的方法:行善→積德→遮罪(補罪)
2. 上帝啟示的方法:認罪→贖罪→赦罪
3. 一般宗教的方法和上帝啟示的方法那一種合乎情、理、法?那一種才行得通?
4. 為何人寧願「行善積德」來「補罪」、「遮罪」,卻不願誠心「認罪悔改」真心來解決罪的問題呢?

2012-09-23
永遠活著的秘訣
莊惠峯傳道


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經文:約翰三1-15

一、 引言
a.分享前請大家來思考幾個問題:
b.為什麼要問這些問題? --參加告別式的體會
  當我們浸泡在每天的例行公事裡面的時候,是否可能忽略我們信仰當中最重要的核心價值? 耶穌會再來,我們如何看待這件重大的事情? 是否似乎遙不可及、難以想像,卻又是必須發生的事。 我們有否預備? 
c.耶穌再來必定伴隨著審判,審判是必須的,也是十分現實的。
 路加十七:26挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。27那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。28又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。29到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。30人子顯現的日子也要這樣。31當那日,人在房上,器具在屋裡,不要下來拿;人在田裡,也不要回家。32你們要回想羅得的妻子。33凡想要保全生命的,必喪掉生命;凡喪掉生命的,必救活生命。34我對你們說,當那一夜,兩個人在一個床上,要取去一個,撇下一個。35兩個女人一同推磨,要取去一個,撇下一個。(有古卷加:36兩個人在田裡,要取去一個,撇下一個。)」


二、 進入經文
a. 尼哥德慕來找耶穌,他為什麼找耶穌? 他真正的目的是什麼?
b. 耶穌如何回答他? 
c. 耶穌所說的上帝國,是怎樣的人能夠領受?

三、 聖經例證
聖經中有記載一些人,他們與上帝國很近,有的很榮幸能參與上帝國,有的卻不是如此:

a. 以諾(創五:24)
b. 摩西(申三十四:6)
c. 少年財主(馬可十:17)
d. 十字架上另一個罪犯(路加二十三:42)

四、 自己的反省
我成為傳道人,做主的工作、服事弟兄姊妹、參與各項事奉,這些在主的眼
中是否有價值? 我是重生得救的基督徒嗎? 別人是否從我身上看見基督?

五、 結論
上帝給我們的生命很短暫卻是十分寶貴,願我們用一生來追求主,不僅知道主的救恩,還要竭盡心力奔走天路,領受聖靈、得著新的生命,並且預備自己進入屬天的國度,得著永遠活著的生命。

2012-09-16
誰能關鬼門?
王武聰牧師


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經文:約翰一書3:8
引言:
1. 台灣民間信仰認為農曆七月三十日關鬼門,是否就真的沒有鬼?魔鬼要尋找吞吃的是什麼?
2. 到底是誰在開鬼門,誰能關鬼門呢?誰才是魔鬼真正的終結者呢?
一、 魔鬼尋找吞吃的什麼?
彼得前書5:7-8「你們要將一切的憂慮卸給上帝,因為他顧念你們。務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」

二、 誰在開鬼門,誰能關鬼門
1. 活在罪中的人
約翰一書3:8「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。上帝的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」
以弗所2:1-2「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」
2. 祭拜偶像的人
出埃及記20:3-5「除了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華─你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。」
哥林多前書10:19-20「我是怎麼說呢?豈是說祭偶像之物算得甚麼呢?或說偶像算得甚麼呢?我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭上帝。我不願意你們與鬼相交。」
3. 邪術通靈的人
以賽亞8:19-20「有人對你們說:「當求問那些交鬼的和行巫術的,就是聲音綿蠻,言語微細的。」你們便回答說:「百姓不當求問自己的上帝嗎?豈可為活人求問死人呢?」人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。」
撒母耳記上28:5-8「掃羅看見非利士的軍旅就懼怕,心中發顫。掃羅求問耶和華,耶和華卻不藉夢,或烏陵,或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說:「當為我找一個交鬼的婦人,我好去問她。」臣僕說:「在隱多珥有一個交鬼的婦人。」於是掃羅改了裝,穿上別的衣服,帶兩個人,夜裏去見那婦人。掃羅說:「求你用交鬼的法術,將我所告訴你的死人,為我招上來。」」
4. 情感受傷的人
以弗所4:26-27「生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。」
以弗所4:31-32「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切惡毒,都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。」

5. 六神無主的人
馬太12:43-45「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,卻尋不。於是說:『我要回到我所出來的屋裏去。』到了,就看見裏面空閒,打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」
三、 撒但慣用的伎倆
1. 以異能奇事迷惑人
馬太24:24「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」
帖撒羅尼迦後書2:9-10「這不法的人來,是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟,和一切虛假的奇事,並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,使他們得救。」
2. 以民俗禁忌轄制人
歌羅西2:8「你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」
歌羅西2:20-21「你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為甚麼仍像在世俗中活、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢?」
3. 以消災解厄欺騙人
哥林多後書11:13-15「那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇。他們的結局必然照他們的行為。」
4. 以行善積德引誘人
加拉太3:1-3「無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎?」

四、 撒但控制下的光景
1. 神明也無奈
2. 乩童很痛苦
3. 信眾沒平安

五、 耶穌是魔鬼的終結者
約翰一書3:8「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。上帝的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」
馬太16:15-19「耶穌說:「你們說我是誰?」西門‧彼得回答說:「你是基督,是永生上帝的兒子。」耶穌對他說:「西門‧巴‧約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」」

2012-09-09
平安月系列-七月過後
廖述哲 傳道




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經文:路加福音第四章1-13節

引 言:
    過去一個月(農曆七月)台灣社會瀰漫著一股因懼怕黑暗權勢所帶來的鬼神崇拜,無論街坊鄰里、企業行號或公家部會,也不分人們的教育程度和社經背景;鬼神的思想與崇拜,台灣人寧可信其有而隨之,也不會全然屏除而不談。近年來許多教會與基督徒,都會特別在這個人心充滿恐懼的時刻,向人傳福音,並且進一步邀請人來教會認識耶穌,經歷屬天的平安。
    然而當七月過後,台灣社會進入一個愉快的秋節,而眾教會也開始忙著籌辦溫馨歡樂的聖誕活動時,我們或許可以來思考一個問題,就是:七月過後還有鬼嗎?那些原本令人懼怕的鬼神都跑那兒去了?他們是因著台灣社會特殊的民俗文化,才照著節期的劇本出現?抑或他們其實一直都在世人周遭,只不過以一個不會使人害怕(甚至喜歡)的形象、聲音在我們的生活中出現?
一、耶穌與魔鬼的初對決
    在今天的經文中,剛被聖靈充滿,準備要出來傳道的耶穌所遇上的第一個挑戰,就是與魔鬼對決。不過令人難以想像的是這一場對決,竟然不是用刀光劍影來伺候對方,反而像是一場深度的心靈對話。而耶穌在與魔鬼對話了三回合之後,我們常說:「耶穌勝過了魔鬼的試探」,但如果我們仔細考察聖經,卻也可以發現,共觀福音(馬太福音、馬可福音、路加福音)的作者並沒有特別強調這一場對決的勝負(參太4:11、可:13、路4:13),張力最強的經文,僅只是提及魔鬼在試探耶穌後就暫時離開了,而耶穌直到上十字架之前,都一直面對魔鬼對他十架之路的試探與挑戰(最有名的就是可8:31-35等,耶穌責備自己所愛的門徒-彼得是撒但)。
    我們過去總以為具有三一上帝身分的「基督」,一定能夠「輕易」勝過魔鬼的權勢,雖然這會是無庸置疑的終極結果;但在此之外,我們或許也應該要留意一下,和我們一樣具有人性的「耶穌」在他一生的事奉過程中,是如何「小心儆醒」避免撒但惡者的試探。
二、聖經中的鬼(鬼、邪靈、惡者、撒但)
    嚴格來說聖經對『鬼』並沒有多大的興趣,整本聖經有特別記載『鬼』的地方只有六卷書(結、但、太、可、路、啟),所討論的篇幅也不長。但其中最多、最寫實的記載都集中在共觀福音–耶穌的生平;裡面提及了許多耶穌與各種鬼交手的經過,而這些鬼在不同程度上也影響了耶穌、耶穌的門徒以及不同的人;另外,耶穌在一些的比喻中也會提及撒但惡者的作為(可4:15、路22:31)。
    我在神學院時以馬可福音做為背景,研究過希臘文中不同的『鬼』字,包括: 【鬼;daimonia】、【汙鬼或邪靈;pneuma akaqarto"】、【撒但;Satana    等,並從中觀察耶穌與人們在這些情境中,面對『鬼』的態度與結果,得到了一些有意思的發現:


耶穌V.S
對決的鬼
態度或結果
態度或結果
對決的鬼

V.S
撒旦、魔鬼
小心謹慎
後知後覺
撒旦、魔鬼
汙鬼、邪靈
有權柄斥責牠
束手無策
汙鬼、邪靈
鬼懼怕耶穌
人極度怕鬼


三、真正可怕的不是鬼;而是人受試探後的決定與行動
    許多聖經人物與世人都怕鬼,然而觀察聖經的敘述與所有人的經歷,我們可以發現:真正可怕的並不是鬼的本體,基督徒可以靠著上帝的大能勝過一切外顯的鬼。我們應該要留意的是伴隨著鬼(無論撒但、魔鬼、邪靈、鬼)而來各樣試探的聲音,這聲音通常會假冒、懷疑,甚至挑戰著上帝的真理,使人輕易的將原先建康的自我形象與心思棄絕,並進一步使人無法活出上帝善良、純全、可喜悅的旨意。耶穌極小心謹慎並憑藉著上帝的話語,才讓這聲音退去;但這樣的聲音卻往往是人們最不容易儆醒與辨別的聲音。
    創世記中人類的先祖,亞當與夏娃就是最好的例子:他們因為聽信了蛇的聲音而邁向墮落之路。從此以後,人類的後代就受到罪惡的挾制與控告,人們試圖要在各種宗教與崇拜中恢復與神的關係,甚至還不惜與黑暗的勢力妥協,為要找到自己安身立命的所在。

四、學習人子耶穌,倚靠聖靈並藉著神的話語遠離試探
主耶穌來到世上最重要的任務,是拯救世人脫離罪的挾制與控告,並且藉著祂的死,我們得以恢復與神之間破裂的關係。照理說,具有上帝(神子)身分的耶穌基督應該可以直接賜下赦罪的大能,或施行公義的審判,除去世上各樣的罪與惡,但祂並沒有先這麼做;耶穌成為和我們一樣的人,並且和我們一樣經歷過試探和惡者的攻擊,只不過他並沒有犯罪(希4:15:因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。)
今天的經文,耶穌在聖靈引領所必須面對的試探中,他真實的經歷了人肉體的軟弱、權勢的迷惑,以及宗教崇拜的試探;然而,耶穌持續倚靠聖靈,並憑藉著上帝的話語回應魔鬼,最終魔鬼暫時離他而去。

五、結語:當七月過後
    聖經並沒有否認鬼的存在,但基督徒與世人要小心對付、積極防範的,絕對不是那種會張牙舞爪、附人身體的鬼。民間七月人們所懼怕的鬼,基督徒可以奉主耶穌基督的名使牠們逃散,並邀請人進入教會認識耶穌,經歷屬天的平安。然而聖經透過耶穌的經歷與許多的經文,始終不斷的在提醒我們,那創世之初另一種試探人心的鬼,直到如今都一直在我們的生活中;目的是要我們與神與人互相敵對,並透過世俗各樣的情慾、金錢、宗教、權勢,使我們的心被蒙蔽,遠離上帝棄絕真理。身為基督徒我們是否願意留意、儆醒並且關心當七月過後,我們自己與周遭的人,持續面對的試探、和生命中的軟弱呢?但願我們能夠常倚靠聖靈和上帝的話語遠離試探,並積極參與在耶穌基督傳福音、釋放人心,以及使人恢復和上帝合宜關係的誡命與使命中。

2012-09-02
基督徒如何看待「好兄弟仔(鬼)」?
王武聰牧師


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經文:啟示錄12:7-11
引言:
1.到底有沒有「好兄弟仔(鬼)」?鬼只在農曆七月出現嗎?靈異事件是真是假?基督徒如何正視鬼神?
2.耶穌出來傳道是什麼事讓祂名聲傳遍四方?耶穌傳福音最常做的兩件事是什麼?
一、耶穌傳道事奉的重點
1.耶穌出來傳道所做的第一件事是什麼?
馬可1:21-28「到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。在會堂裏,有一個人被污鬼附。他喊叫說:「拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是上帝的聖者。」耶穌責備他說:「不要作聲!從這人身上出來吧。」污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是甚麼事?是個新道理啊!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。」耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。」
2.耶穌第一次公開的佈道大會做什麼?
馬可1:32-34「天晚日落的時候,有人帶一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。」
3.為何耶穌傳道常伴隨著趕鬼和醫病事工?
馬可1:38-39「耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裏傳道,因為我是為這事出來的。」於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。」
馬太12:28「我若靠上帝的靈趕鬼,這就是上帝的國臨到你們了。」
4.鬼附與病人一直是耶穌事奉的對象
路加13:31-33「正當那時,有幾個法利賽人來對耶穌說:「離開這裏去吧,因為希律想要殺你。」耶穌說:「你們去告訴那個狐狸說:『今天、明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。』雖然這樣,今天、明天、後天,我必須前行,因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」
二、耶穌差派門徒給予趕鬼醫病的權柄
馬太10:1、7-8「耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。隨走隨傳,說『天國近了!』醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白地得來,也要白白地捨去。」
馬可6:12-13「門徒就出去傳道,叫人悔改,又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。」
路加10:17「那七十個人歡歡喜喜地回來,說:「主啊!因你的名,就是鬼也服了我們。」」
三、新約教會建立的模式
1.撒瑪利亞教會
使徒行傳8:4-13「那些分散的人往各處去傳道。腓利下撒瑪利亞城去,宣講基督。眾人聽見了,又看見腓利所行的神蹟,就同心合意的聽從他的話。因為有許多人被污鬼附,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的,瘸腿的,都得了醫治。在那城裏,就大有歡喜。有一個人,名叫西門,向來在那城裏行邪術,妄自尊大,使撒瑪利亞的百姓驚奇;無論大小都聽從他,說:「這人就是那稱為上帝的大能者。」他們聽從他,因他久用邪術,使他們驚奇。及至他們信了腓利所傳上帝國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。西門自己也信了;既受了洗,就常與腓利在一處,看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。」
2.腓立比教會
使徒行傳16:14-18「有一個賣紫色布疋的婦人,名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,素來敬拜上帝。他聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗,便求我們說:「你們若以為我是真信主的,請到我家裏來住」;於是強留我們。後來,我們往那禱告的地方去。有一個使女迎面來,他被巫鬼所附,用法術,叫她主人們大得財利。他跟隨保羅和我們,喊說:「這些人是至高上帝的僕人,對你們傳說救人的道。」她一連多日這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那鬼說:「我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來!」那鬼當時就出來了。」
3.以弗所教會
使徒行傳19:11-20「上帝藉保羅的手行了些非常的奇事;甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了。那時,有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人,向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名,說:「我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來!」做這事的,有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說:「耶穌我認識,保羅我也知道。你們卻是誰呢?」惡鬼所附的人就跳在他們身上,勝了其中二人,制伏他們,叫他們赤身子受了傷,從那房子裏逃出去了。凡住在以弗所的,無論是猶太人,是希臘人,都知道這事,也都懼伯;主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的,多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的,也有許多人把書拿來,堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價,便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。」
四、耶穌給予教會趕鬼的權柄
馬太16:18-19「我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」」
馬可16:15-17「他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言。」
五、基督徒如何正視「好兄弟」
1.基督徒相信的確有「鬼」的存在,但「鬼」不是台灣民間信仰所說:由人死後變來的,更不是沒人供奉的孤魂,而是撒但惡者偽裝,冒充死者來攪擾、恐嚇、轄制人的邪靈。
2.基督徒相信有鬼,但我們可以不怕鬼,因耶穌基督已勝過陰間死亡的權勢,我們可以靠主得勝。
啟示錄12:9-11「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說:「我上帝的救恩、能力、國度、並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。」
3.面對魔鬼、邪靈的作為,不是受牠誘惑、恐嚇害怕,也不是巴結討好、委曲求全,更不能與之交往、對話,而是奉主耶穌的名斥責牠離開,命令牠到耶穌要牠去的地方。
4.必須邀請耶穌住在心裡,堵住生命的破口,讓耶穌在生命中掌權,撒但魔鬼就無法攪擾傷害你。
馬太12:43-45「「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,卻尋不。於是說:『我要回到我所出來的屋裏去。』到了,就看見裏面空閒,打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」」
雅各4:7-8「故此你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝,上帝就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」