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(2008.7.27)
擔 架 計 畫
曾仁杰傳道
經文:可二1-12
壹、引言
這是一個非常關鍵的年代！廿一世紀的人類過分高舉人的智慧與科技的發達，努力追求屬世的財富，大肆破壞大自然生態，影響大自然生態環境，造成全世界生態、能源等危機。加上從去年至今美國房貸問題造成金融風暴波及全世界各國，全世界有許多投資失利者紛紛陷入憂慮煩惱恐懼之中(包括我們台灣)。各國領袖與財經、環保學者專家等共同參與節能抗通膨等計畫。
在台灣更有許多人崇拜著政治明星，似乎將他視之偶像一般尊崇，期待「馬上漲、馬上好」美好的想像空間，但至今尚無法具體改善國家整體當前的問題。試想!當人們在投資失利陷入愁苦困境中，在你我期盼政治明星出現而無法有一番作為而令我們失望；在科技日日發達卻無法滿足人心的同時，豈不正是你我起來傳揚福音，領人歸主最好的時刻嗎?因此今天傳道要透過剛才所讀經文與各位兄姐共同努力參與強救靈魂的福音行動→擔架計畫。
這段經文是耶穌傳道初期在加利利海附近迦百農城所發生的事。耶穌曾在安息日進入會堂行神蹟醫治人被鬼附，又醫治西門彼得的岳母，然後又醫治了許多病人。接續來到這個沒有詳細記明屋主是誰的屋內對人講道，這也是第一次耶穌在屋內對人的講道。聖經中對此處的形容是整個屋子都聚滿了人在聽耶穌講道，我可以大膽的說，這些人絕對不只是單純要聽講道而已，這些人一定聽過耶穌之前在加利利海所行的神蹟，耶穌的名字早已在他們的心裡產生很大前所未有的震撼，因此他們除了排排坐著聽道，也一定有慕名而來的病患與家屬在場等待著耶穌醫治。
貳、本文
1．存有憐憫的心腸
這裡有四個很特別也非常有意思的人，因為聖經沒有提及這四個人的姓名，只有說抬著癱子的四個人。這四人和其他人一樣要把握住這個千載難逢的機會，把非常需要得醫治又無法自主行動的朋友帶來到這個屋子裡面，就是要得著耶穌醫治的恩典。因此，若沒有這四人的幫助把這個癱子帶到耶穌面前，即便癱子自己知道耶穌在屋子內；癱子也深知祂能行神蹟、有辦法醫治人的疾病，這對癱子也毫無意義，因為他根本無法自由行動去到屋子內去見耶穌。
由此可見，這四人若沒有憐憫人的心腸，他們根本不會有如此的行動，他們的心中若沒有存著愛癱子的心腸，他們也不會冒著個風險。所以，任何傳福音的行動與計畫首先必須要存有憐憫人的心腸，否則所做都是枉然毫無意義，因為存有憐憫心腸的人才會顧及他人的需要。
為何我們要有愛人的心與憐憫人的心呢? 因為我們確信有天堂與地獄的事實，我們不願有一人沉淪，乃願人人都悔改，期盼人人都能相信耶穌得著永恆的盼望，不願看見人的靈魂進入永遠火湖痛苦的陰間裡。
(約三16-17)「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名」。(啟廿一15)「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡」。
(太九35-26)「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」
確實愛人憐憫人說得很簡單，但真正要做卻不是那麼容易，尤其面對一些看似生命已經毫無任何希望的人，如監獄裡面的累犯、慣性偷竊者、長期吸毒、酗酒，可能我們那愛人與憐憫人的心會大大減少。在他們心中很清楚也知道耶穌真好，但這些人永遠不會知道信耶穌真好而進入教會，除非在我們的心真誠的憐憫他們，沒有任何的優越感，而且很熱情主動邀請他們，帶他們來到教會認識耶穌，否則他們只會停留在信耶穌真好，到教會真好的衝動與想法而已，這些人可能永遠是生活在陰暗角落，失去拯救的一群。
有多少人信耶穌是自己走到教會?好幾代的基督徒不用說，可能多數人會到教會一定藉由別人而聽見耶穌，然後可能再多次由他人的邀請三番兩次的關心才進到教會。甚至今天你會坐在這裡得著恩典，是過去帶領你信主的人費盡很多的心思、禱告、精神、奉獻才成就的。那麼我們是否應當以相同的方式，透過我們的邀請、禱告、具體的行動把關心的人帶到上帝面前呢?
仔細想想，那一個人使你憐憫的人在哪裡呢?是你的同學?是朋友?還是同事?你的家人?父母?還是時常生活在你我周圍卻愁眉苦臉的鄰居?還是身體無法自由行動來聽信耶穌的人?願上帝感動我們有這四個人有憐憫人的心，將身邊需要的人帶來認識耶穌，經歷耶穌。
2．要注重團隊精神
現今的世代不是一個單打獨鬥的世代，我們不能也無法像李小龍或成龍、阿洛史瓦辛格一個人演獨角戲，全部死光都沒關係，就剩下男主角來成就使命。因為我們是一群同在救生艇上，一起出去拯救失喪的靈魂，我們必須要有同舟共濟、同心合意團隊服事的觀念與精神。
四個人同心合意讓擔架安穩的從屋頂垂下，使這個癱子能順利進入耶穌的眼前，得著醫治。假設缺少任何一人，或其中有人不願意互相配合，可能這個癱子尚未得耶穌醫治，就從屋頂上摔下來死翹翹，更不用說達成目的。
我們的服事也是如此，教會需要注重團隊的默契與合一的心志，不能注重自己的需要而不在乎別人的感受。尤其在傳福音的決策上，教會的小會、長執做出任何決定，忠孝路教會所有的會友，不分年齡層、男女、牧區上上下下就是完全配合，獻上自己一份心力，共同完成耶穌託付我們教會的大使命。
在基督裡我們是生命共同體，又可以說是一個大家庭，從屬靈爭戰角度來看更可以說是耶和華的軍隊，要戰勝這場屬靈的爭戰，贏得世上失喪的靈魂要你與我共同的參與。你我都是在改變台灣教會歷史中的一位主角，成敗與否的關鍵在於我們是否看重自己在團體中的角色，是否我們盡心盡力在我們的職份上。如同保羅說：「我們成了一台戲，給世人和天使觀看」。因此我們沒有一個人是看戲，或是在旁邊看別人比賽當啦啦隊而已。
(林前十二12-17) 保羅說:「我們都是基督的肢體，要互相扶持、互相照顧。有肢體受苦，就一同受苦。有肢體得榮耀，所有肢體一同快樂」。所以我期盼忠孝路教會這個團隊能顯出優質與卓越，每個人將團隊視為首要，維護團隊的紀律，竭盡所能的使自己參與其中，發揮各人的恩賜、專長，結合在團隊整體中，邁向共同的目標與使命，如同那四個人一樣，把那失喪的人抬進教會來。
3．要有堅決的毅力
沒有甚麼能以「破斧沉舟」來形容這四個人的決心與毅力更恰當的。我們可以想像當時那一個場景，耶穌講道的屋子，連門前的空地都沒有，可說是人山人海，通通擁擠在屋內外每個角落。
我們看這四個人，他們眼見屋子內外沒有讓他們立足的地方，可能他們也沒有特殊的管道或交情可以直接到主耶穌面前，他們卻依然沒有放棄任何機會，讓這癱子出現在耶穌的跟前，因此他們想盡辦法，從外面的樓梯上了屋頂還拆了屋頂，把癱子連同擔架槌下來。雖然當時的中東地區的屋頂不是像我們現在用水泥灌漿，可是要拆開屋頂也要費盡一番苦心。假設他們有一人半途放棄，或有人到最後關頭放手，那麼這個癱子可能永遠是一個在擔架上的癱子。
難道他們心中看見這個場面時不會沮喪嗎?爬那一個樓梯，拆屋頂時不會害怕恐懼嗎?我肯定他們是會沮喪會害怕的，但是他們的決心與毅力，勝過眼前所有的障礙與困難，在他們的心中必定出現，除了成功抵達之外，絕不罷手的信念。因此，「當他們關上心中擔心與憂慮那扇門，便有機會通往信心與希望那扇門。」
在我們帶領人信主的過程也是如此，我們開始設定目標(禱告)，想要傳福音時(關心)，肯定發現困難重重(灰心)，似乎不是那麼簡單就漸漸的退縮(放棄)。往往就在我們費盡所有心思，用盡各種方法，期待我們關心的人可以決志、信主，到最後臨門一腳的階段，他便能來到教會中一起享受主恩，一同敬拜上帝之前，我們就先自行放棄，打退堂鼓了。
任何困難臨到你可以選擇消極逃避或放棄，但同樣的你可以選擇積極面對奮力一搏，克服所有難關，戰勝障礙，以堅強的毅力，持守到底。這樣任何的逆境在你眼前，都會因你堅持的決心轉變為順境，任何不可能的事，都會因你不變的毅力，轉變為可能。(可十27)「耶穌看著他們，說：在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。」
4．實踐全人的關懷
還有甚麼事能比傳福音領人歸主，使罪人悔改更有意義，更令人期待興奮的呢?特別是我們長期關心的人來到教會受洗，我們的內心更是雀樂無比，因為好不容易終於等到開花結果。但是我們是否認真想過，我們在領人歸主傳講福音時，除了要說的清楚，講的明白，把福音的本質與能力說個徹底之外，同時還要關心瞭解並實際協助他生活上的問題。
為何我會這樣說?因為這段經文中，當這四個人把癱子帶來見耶穌，他們對耶穌能醫治病人的信心與行為確實得著耶穌的肯定，可是耶穌當下並非立即醫治這個癱子，而是對癱子說:「小子，你的罪赦了」，之後又說「拿你的褥子回家去吧！」。也就是說耶穌並非不知道他們來目的與需要的，就是希望癱子病能痊癒，肉體能得到自由。但是耶穌要讓他們知道，人的病痛與罪惡是有關聯性，人肉體上的病痛祂能解決，人看不見心靈上的罪性，祂更有赦罪的權柄。因此耶穌在同時間，讓癱子得著兩個奇異的恩典，罪得赦免，肉體得醫治。
耶穌在這癱子身上解決兩個問題，從此改變這個癱子的命運，癱子不必再已乞討維生，仰賴他人扶持的日子。從耶穌醫治這癱子的事上，提醒我們在傳福音的事上要同時附上兩方面代價。肉體的需求→物質層面上。靈魂的拯救→精神層面上。
(可六30-44)「耶穌曾以五餅二魚的神蹟，解決跟隨祂前來聽道五千名弟兄吃飯的問題。」耶穌看重他們的靈魂問題，同時也顧慮關心他們肉體上所需要的。
確實在傳福音得靈魂的事工上，不能拿任何投資報酬率來做比較，因為任何事都比不上能夠使人的靈魂得救來得重要。因此，福音的行動，即便虧錢還是要做。那麼，親愛的兄姐，當我們在傳福音的事上，除了你看見人靈魂的負擔，是否也同時顧慮他生活上的需要呢？
（雅二15-16）「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食； 你們中間有人對他們說：平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢﹖」
（約壹三17-18）「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢﹖小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。 」
親愛的兄姐，也許我們沒有禱告的恩賜使癱子行走，也沒有能力使瞎眼得以看見，更無法平靜風和海，所以我不沒能力傳福音，不會領人歸主。但我敢肯定你，即便這些你都沒有，你還是能熱心的服事人。因為以你具體的愛心，實際行為去幫助需要的人，這就是傳福音領人信主最佳最有力量的行動。
叁、結論
擔架上的癱子，他極需要人幫助才能到耶穌面前，這個擔架需要四個人共同參與協助，少了一個人都會不平均，可能也無法順利完成。這個擔架需要你，這個擔架的癱子更需要你我同心努力的把他抬到耶穌面前，使他得著救恩。在傳揚福音的事工上，確實很困難，也要付上許多的代價，但倘若你我不肯，這個癱子永遠是個在路邊乞討窮困一生的癱子；但倘若你我若肯，也願意同心協力，這個癱子的生命會因此得著改變。
（約十10-11）耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。」。 你願意使人因你得著耶穌所賜豐盛的生命嗎？
