2013-10-27活在普世宣教的洪流裡莊惠峯傳道

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經文：約書亞2:1-11
2:1 當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：「你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裡，就在那裡躺臥。2:2 有人告訴耶利哥王說：「今夜有以色列人來到這裡窺探此地。」2:3 耶利哥王打發人去見喇合說：「那來到你這裡、進了你家的人要交出來，因為他們來窺探全地。」2:4 女人將二人隱藏，就回答說：「那人果然到我這裡來；他們是哪裡來的我卻不知道。2:5 天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。」2:6 （先是女人領二人上了房頂，將他們藏在那裡所擺的麻秸中。）2:7 那些人就往約旦河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去，城門就關了。2:8 二人還沒有躺臥，女人就上房頂，到他們那裡，2:9 對他們說：「我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了；2:10 因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。2:11 我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。
引言-
馬太福音28:19-20 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

使徒行傳1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

思考
1.什麼是普世宣教？跟我有什麼關係？

2.耶穌不只是我個人的救主而已，祂也是世界的主。

3.宣教師來台的撒種工作。

4.我們都是普世宣教所結的的果子。

5.最難的普世宣教。


馬太10:32-39「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他； 凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」 「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒； 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」


例證
1.自我生活宣教操練（坐車、個人談道…）
2.我自己面臨的挑戰（家人、教會兄姐之親屬…）
3.個人生活見證

結論
1. 回顧今日聖經

2. 請一起來投入普世宣教
孩子è同學è老師
社青è東江è中國è緬甸è其他國家
成人è職場è醫院
長者è鄰居è公園

2013-10-20愛孩子，就是把他/她帶到上帝面前品佳牧師2013.10.20

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　　身為家長、父母的我們，時時刻刻都希望將最好的一切給予孩子，在孩子兒童期就買最好的衣服玩具給孩子，希望他們從小能享受到好的物質生活，就怕孩子覺得不夠被愛；到了學齡期，安排孩子上最好的學校，找各式各樣的才藝學習，就怕孩子會輸在起跑點；到了青春期，幫他們的3C產品不斷更新，就怕他們會跟不上時代潮流；到了成人期孩子出社會工作、結婚、生子......為人父母的還是繼續拚老命幫孩子打點東打點西，就是擔心孩子會過的太辛苦太累，總總一切的付出犧牲只為了讓孩子們能平安順利、成功快樂。

「孩子」永遠是父母親身上的一塊肉，緊緊的連繫在一起，但在孩子成長的過程中，為人父母的除了給孩子物質上的滿足、教育上的培育、經濟上的供應外，身為基督徒的家長們，是否更應該看重孩子與神的關係，更應該將那美好的信仰放在他/她們心中。

生活在現今的社會環境，孩子所面對的誘惑、挑戰和考驗，超過我們所能想像的困難和複雜，我們無法24小時陪伴看顧我們的孩子，唯有把他們帶到主的面前，讓他們認識上帝、敬畏耶和華，懇求主耶穌親自保守看顧引領他們，才是最佳辦法。當孩子心中有神的話語，他們便會有信心，知道主永遠與他們同在；當他們認識耶和華律法並遵行時，他們的生活便會自有分寸，不用害怕他們做壞事；當他們親近主時，主便會親近他們(雅各書四:8你們親近神，神就必親近你們。)；而箴言九:10更清清楚告訴我們『敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。』

今天是一年一度的世界兒童主日，期盼藉著這兒童主日，向每位家長父母們呼籲，請大家看重『兒童宗教教育』。上帝把最珍貴的產業賜給我們，我們到底用什麼來澆灌、教導、輔育我們的孩子？在兒童牧區服事的這段時日中，每個禮拜看見孩子們來上兒童主日學，深深為他們能在年幼時就有機會認識上帝、親近上帝、敬畏上帝而感到無比的感動與高興。當孩童來到教會時，不單只是參加兒主禮拜這個聚會儀式而已，更要緊的是無形中他們的生命正一點一滴在與耶穌基督接觸著，他們的生命就因如此而在這世代被「分別為聖」出來。當一個孩子從小甚至還在母胎中就開始接觸基督、領受主的愛、在信仰上紮根，這對小孩而言日後他們的屬靈生命是何等的不一樣。

親愛的家長，請不要輕看每個禮拜天早上一個半小時的兒童禮拜時間，您們可知道，這90分鐘是可以帶給孩子人生祝福、改變和恩典的時刻。在這90分鐘裡面，牧者和老師們帶領孩子敬拜讚美，透過敬拜使孩子們能學習用生命敬拜、讚美神；透過聖經信息故事傳講，幫助孩子認識上帝的大能和創造，在信息分享中，牧者老師更不厭其煩一次又一次帶著肯定的話語、堅定的信心告訴孩子們上帝有多愛他們，他們每個都是上帝的寶貝；在分班課程中，老師們透過活潑生動的教學方式，使信仰生活化，讓孩子可以瞭解基督教信仰是可以活生生運用在每日生活之中。這90分鐘，孩子享受在天父的懷抱、耶穌的同在及聖靈的澆灌裡，當孩子從母胎到小學畢業這十二、三年下來，您可以想像孩子領受了多少的祝福和恩膏嗎！
感謝上帝的恩典，在教會中神呼召了一群愛孩子的兒主老師長時間默默在服事孩童們，牧者老師也時常為這群兒童代禱關心，雖然一個禮拜只與孩子接觸短短的90分鐘，但背後禱告和關懷所帶出的力量是無限大的。記得曾聽過看過許多的見証分享著，當他們人生遇到大苦難和挫折時，使他們能勇敢面對、再次站立的力量，竟是小時候在主日學聽過的「耶穌」幫助了他們。原來在他們孤獨無助求救無門時，腦海竟出現小時候教會老師告訴他們有位最好的朋友「耶穌」永遠愛他們。因著這小小的記憶，幫助了不知多少人能勇敢面對困境，再次回到耶穌的懷抱裡，生命重新得著喜樂。

馬可福音十:14『耶穌對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們』。耶穌喜愛孩子到他的面前，身為父母家長的是否願意遵行耶穌的教導，認真迫切的把孩子帶到耶穌的面前。每逢禮拜日看見準時把孩子送到主日學的家長，真的少之又少，問了孩子遲到的原因，有的是父母為了體諒孩子，捨不得在禮拜天把還在熟睡的孩子叫醒；有的孩子是為了配合父母時間，而無法準時參與禮拜。但不管是何種原因理由，都讓我們忍不住的想請問家長，平時去學校上課、上補習班、才藝班我們都教育孩子不可以遲到要準時，要不然學校會處罰，會使學習受影響，但為什麼對於參與「兒童禮拜」的態度和標準就不一樣，慢慢來、遲到點沒有關係，久久來一次也無所謂，難到就不怕「上帝」為此行為而感到傷心難過嗎？

「信仰」若能從小打好基礎，就不怕長大偏離正道；當孩子還是小時，信仰環境需要父母家長來營造來堅持，若家長對信仰的態度是隨隨便便，不讀經、不禱告、不主動向孩子分享信仰的美好重要性時，請問那如何教導出敬虔愛主的孩子。相反的，倘若家長在信仰上表現出敬虔愛主的行為，相信必會是「生命影響生命」，孩子將在潛移默化中受父母的態度影響，而活出敬虔的生命。聖經中提摩太就是一個活生生的例子，提摩太的信心受到母親和外祖母多年的薰陶而建立，她兩人在生活中的美好的見證，深深感染影響著提摩太的一生(提後一：5、三：14-15)。

    『你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安』(賽五四:13)。『上主─你們的上帝命令我把以下的法律誡命教導你們，好使你們在將佔領的那片土地上遵行。你們和你們的子孫要終生敬畏上主─你們的上帝，服從他藉著我傳達給你們的一切法律誡命。這樣，你們就可以享長壽。』申命記六:1-2(現代中文譯本)。在聖經中清清楚楚我們一生要享平安、健康，就是帶領孩子到神的面前，使他們認識並敬畏耶和華上帝，這是使身為家長和孩子一生蒙恩蒙福的不二法門。

　　『兒童宗教教育』不單只靠兒童主日學的牧者老師就能完成，更需要身為家長父母的您我每一人共同來努力加油！願我們都盡全力將美好的信仰傳承給我們的子子孫孫。期盼我們彼此互相勉勵加油，讓我們把寶貴的信仰，帶入我們的家，放入孩子的心中，使他們都能成為「敬虔愛主」的人，一生一世住在耶和華的殿中直到永遠。

2013-10-13保有一席為「他」曾仁杰牧師

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經文:詩卅九:4-7，利十九:32，弗六:2-3
壹、引言
 倘若您能自己作主，請問您打算活到幾歲?有一日當您年老的時候您期待別人怎樣款待您?而您年老時又盼望過怎樣的信仰生活?

 台灣人口高齡、老化逐年攀升的速度，令人惶恐，是我們不得不重視的時勢議題，而關懷老人的福音事工，更是我們教會當務之急，不可缺少的服事之ㄧ。

 我們必須共同參與松年人福音的工作，用心投入他們信仰生活與靈性造就等各項的活動，絕不可認為教會每一年已經有舉行一次松年主日禮拜，就能使來到教會的松年長輩們感受到被尊敬與珍惜；這肯定是不夠的。

 因為當今世代急速變遷，凡事講求效率、功用、投資報酬率。世俗的潮流直接影響人對生命存在的看法，又加上傳統的敬老與孝親的倫理道德日趨薄弱，老人不再是社會的主流反倒是被忽略與漠視的一群弱勢。

 年長者無論在經濟、健康方面，心理上、日常生活層面或多或少一定會產生適應的問題。包括他們在家庭中都有可能失去原有的尊嚴、地位，甚至在這個生命被物化，價值觀被嚴重扭曲的世代中，年老的人更是被視為淘汰者；一群不能生產的「負擔品」。

 (約三:16)「上帝愛世人…」主耶穌為愛世人道成肉身到世間，也關心弱勢者並樂意成為他們的幫助。不分男女、老少，耶穌都看為寶貴，並參與著每一個生命蛻變的過程，使我們在基督裏成為一體。(加三:26-28)。

 因此，在這個世代我們教會有個重大的任務與挑戰，就是需要打破主流文化的誤解、迷失，社會把弱勢、老人推到邊緣去；然而我們教會卻要敞開的大門，完全接納、歡迎被社會忽視、被家庭遺忘，孤單、弱勢的老人。(提前三:15b)
 
 剛才所讀的經文讓我們感受到詩篇的作者似乎對人生的觀點有點消極與感慨，可是當我們再深入去思考這段經文時我們會發現，他除了感嘆生命的短暫之外，似乎對我們的生命有幾方面的提醒。

貳、本文
一、掌握當下並享受恩典
 首先我要說可以服事是上帝的恩典，而能在忠孝路教會服事這一群可愛又令我敬佩的長輩更是上帝賜給我生命中特別的祝福；是用再多的金錢、書本也買不到的恩寵。

 然而有很多年紀輕的人認為老人家很「難搞」，嫌老人「嘮叨」、「固執」，不大願意也不知道要如何要他們相處，也不願多花一點心思去瞭解、學習與老年人建立良好的關係，讓彼此間產生更大的代溝與隔閡。

 尤其這幾年大環境的經濟壓力，節育率急速升高，家庭結構也跟著變化，過去三、四代生活在一起的情況已為少見，大家庭轉變小家庭。現代的父母根本不敢再寄望年老之時和兒女同住，接受兒女的照顧。有些看得開且經濟還過得去的父母乾脆主動提出到安養院生活的計畫，免得麻煩別人。

 其實老人家並不「難搞」，他們很可愛也很容易滿足，比起一般青年、成人牧區來說，他們好牧養多了。長輩很自律、守時、守規矩，可以說是「超級順服」。不知道這是和他們過去吃的苦比我們多的緣故，還是他們生命有豐富的歷練而顯出柔和與謙卑。

 更可能是他們疼愛我把我當作是他們的兒子、孫子，每次和他們在一起總是很快樂、自在，沒有任何束縛或壓力。同時在與他們的互動中，我從他們身上學習到人生很多的大道理，一起和他們度過喜、怒、哀、樂經歷酸、甜、苦、辣，也發生好多有趣的事。  

 我正在預備這篇講道時，我翻閱過去和松年一起拍攝的照片與生活的紀錄，我發現有許多熱心愛主的長輩一一離開我們，已經回到上帝那裡。也有好多的長輩，如今已年老體衰，無法自如來到教會禮拜；即便你我有心想要服事他們，也不是我們個人能力所及的事。

 我們除了把握還可以與他們相處的現在，盡一點你我都可以做的服事來扶持、幫助他們之外，否則即便我們是在同一間教會、同一個的信仰，一起在這裡敬拜上帝。嘴說我們在耶穌裏是一家人，是生命共同體，但實際上我們跟這群老人家根本沒有任何連結與關係。  

 因此，當我在預備這篇信息時，我深深感受到生命的有限與短暫，我必須要起來大聲呼籲、懇請兄姊務要留意並主動關心我們四周圍的長輩。而我的心也彷彿大衛王一般向上帝禱告:「耶和華上帝啊，求你叫我曉得我身之終!我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長!使我知道存著敬畏上帝的心，且珍惜、把握每次與松年在一起的時刻。」

 古諺語說:「家有一老，如有一寶」。老人家一點都不「難搞」，他們可是我們家庭與教會的寶!教會有這麼多長輩和我們一起敬拜，一起領受上帝的恩典，一起陪伴老人家體驗在基督裏生命蛻變的過程是我們莫大的祝福。願上帝幫助我們多去瞭解，用心去體會，並掌握每個當下來參與關心他們，您將會發現這群老人家生命的堅強與內涵，值得我們敬佩。

二、不再虛空會充滿意義
 人生無常且極為短暫，如流水般，一去不復返。許多人卻汲汲營營，窮盡一生將全部的歲月投資於屬世的名聲、地位、利益，以短淺的眼見衡量、計算週遭一切的人事物。

 以為擁有金錢即可享受榮華富貴，並以社會上的成就來肯定自己存在是有價值的。甚至為俗世的財富附上極大的代價，然而到最後才發現金錢不是萬能，它不能使生命得著真正富足，只會令人感嘆人生中錯過許多美好且充滿意義的事情。
真正的快樂是來自於認識上帝並完全的信靠，以及樂意與人的溝通、分享，竭盡所能去關愛別人和為他人服務，不能只一味的為自己。生命中只有財富沒有上帝是非常虛空的。


 (太十六:26-27)「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」。確實倘若我們只顧著自己心中的渴望而對週遭是冷漠、無感，那麼我們有朝一日便會如哲學家梭羅所說:[啊！人生已經到達盡頭，才發現自己根本沒活過。]

 因此，一個經歷上帝也認識上帝的人絕對不會讓自己生命浪費在追求自我滿足的事上，他也不會只為顧著自己的喜好、興趣，以自己利益為優先考量而是將上帝放在他生命的首位，單單為主而活。

 如撒該一樣，當他遇見耶穌之後，他的生命有了很大的改變。他不再以世界的方法、手段做事，訛詐、欺壓他人。他不再以世界的評價和人的眼光來看自己和對待別人，他從此不再和過一樣，生命是一個嶄新的開始。不再是為自己，而且快樂無比!

 (腓三:6-8)「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我已認識我主基督為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看為糞土，為要著基督…」。

 請問甚麼是一個蒙恩得救的人活著最快樂、最有意義的事呢?豈不是去服事那些軟弱的、缺乏的、困苦的人並讓他們因我們得到上帝的祝福嗎?或者是我們認為主日有來教會禮拜就是盡了基督徒的本分?（太廿:28）「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」。

三、大有盼望必被主紀念
 服事的目的並非要人有所回報或是要人紀念我們的善行，服事很單純的動機就是「愛」，因為我們領受到天父的愛也願意回應祂並以具體的行動證明我們是領受祂「愛」的人。而服事最大的受益不是別人乃是自己。

過去常聽人說:「為主作工，不會空空」。當時我實在不明白這句話的意涵，直到這幾年我服事松年長輩漸漸能體會這句話的真意。原來即便是我們看似微不足道、不足掛齒、不以為意的服事；也許從來沒有人提起，早已被遺忘，將來也不會有人記得，然而上帝卻紀念著，不會忘記。

舊約聖經士師的年代，以色列百姓雖已進入上帝應許給他們迦南美地，但是百姓卻也受到生活水準較高迦南人崇尚物質的影響，宗教與道德空前敗壞、墮落。各人任意而行，整個以色列民族幾乎看不到任何盼望。

就在以色列民族歷史最黑暗的時期，聖經特別安插一位外邦女子路得以無私、捨己的愛照顧無依無靠年長的婆婆拿俄米的故事提醒、鼓勵我們後世代的人。路得對上帝的信心與愛婆婆拿娥米具體的行為，對於現代的我們意義深長。

人與人之間的愛，可以反應上帝愛的本質。我們也知道上帝是大有能力，然而上帝的作為不一定是非得要在屬於祂的群體中顯現超自然或轟轟烈烈的現象，更多的是藉著你我生活上一點一滴真實的見證來體現。

(太廿五:40)「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上。」。
 因此，當我們去關心最卑微的人，就是關心耶穌自己；我們去照料病人，就是照料耶穌自己。當我們在大門口牽著長輩的手慢慢上階梯，就是牽著耶穌自己；當我們在禮拜堂看見長輩而起立讓給位子給長輩坐，就是讓位子給耶穌自己。

 假設至今我們信主已經很久但仍然未參與任何服事，也不曾經歷服事的恩典與祝福，請盡快向我登記報名。上帝一定會使用您這讓些長輩的心得到安慰，而日後我們的心也會從別人得到幫助與安慰。
(林前十五:58)「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。」      

參、結論
 (賽四十六:3-4)「雅各家，以色列家一切剩餘的，要聽我言:你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」

 未來肯定會有很多老人湧入我們的教會，松年人福音的事工絕對不會是「沒落的產業」，更不是「夕陽工業」，老人福音的事工會有無限的寬廣與可能；松年人需要我們一起更多地關心。

 願上帝幫助我們的教會在愛與真理裏持續建立起「老、中、青、幼」同享上帝恩典與祝福的教會。讓世人知道忠孝路有上帝的神蹟奇事，這裡還有一群歡喜、快樂遵行上帝旨意的青壯年人照顧與扶持年老的人並教導下一代。讓忠孝路成為這世代宣揚福音，高舉耶穌的「模範教會」。

思考問題:
1.您要用什麼具體的行動使來到教會的長輩們感受到基督的愛呢？
2.有一天當您年老時，您期待別人如何對待您呢？
3.請您在本週做一件使長輩們得尊崇與安慰的事。