2014-01-26擺脫奴僕的心態王武聰牧師

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經文：路加福音15：25-30，羅馬書8：14-17
引言：
1.一隻大象被繩子綁在木樁上，以牠的力量可以很輕易的掙脫，但為什麼牠乖乖被綁在那裏？
2.為何聖經說：「奴僕作王，連地也擔不起呢？」 (箴言30：21-22)
3.你知道為什麼上帝將身為奴隸之子的摩西安排在法老王宮長大嗎？
一、奴僕作王 連地也擔當不起
箴言30：21-22「使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣：就是僕人作王」
為何奴僕作王，連地也擔當不起呢？
「奴僕打從出生就是個卑微的人，在成長的過程中，他的人生經歷告訴他，他沒有價值，沒有人在乎他的想法。所以這樣的人作王的時候，雖然在周遭的世界中，他是個重要人物，但在內心世界，他還是很自卑，因此不會注意自己的所言所行，最後毀滅了他蒙召要去帶領的人。」
為什麼上帝將奴隸之子的摩西安排在法老家中長大呢？
「摩西的出生是為了帶領以色列人脫離奴役後，他必須在法老家中長大，這樣他才能學會如何作一個王子，才不會有奴僕的心態。一個內心世界是奴僕的領袖，無法釋放那些外在被奴役的人。（以上摘自「君尊皇族的覺醒」）

二、大兒子的奴僕心態
1.沒有得到應得的報償 心中憤怒不平
路加福音15：29「我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。」
（1）認為努力工作，安分守己，就應得到所期待的報賞。
（2）如果沒有得到心裡所期待的，反而看見別人沒作什麼，卻輕易得到所想要的，心裡就憤怒不平。

2.以貶損別人來高抬自己
路加福音15：30「你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」
（1）自卑的心態，使他藉著努力工作來建立自我形象，並靠著競爭比較、貶損別人來肯定自我、抬高自己。
（2）自義的心態，使他以遵守道德規範、衛道人士自居，心中充滿批評論斷，很難饒恕人。

3.服事出於勉強 毫無喜樂可言
路加福音15：29「我服事你這多年」，原意是「我作你的奴隸這麼多年」
（1）出於勉強以奴隸的身份心不甘情不願的在服事。
（2）因著不得不順服的服事，內心痛苦、毫無喜樂可言。

4.視自己為雇工 無法體會父親的愛
路加福音15：31「父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的」
（1）與父親的關係不是父子的關係，而是雇工的關係。
（2）視父親為嚴厲的老闆，要以努力工作來贏得父親的肯定，卻不知父親對他的愛。

三、如何擺脫奴僕的心態
1.讓聖靈引導回來阿爸父的家
羅馬書8：14-17「因為凡被　神的靈引導的，都是　神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」
2.讓聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏
羅馬書5：5「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裏。」

2014-01-19棄絕孤兒的靈王武聰牧師

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經文：約翰福音14：18、路加福音15：17-20
引言:
1.你是否感覺孤單寂寞、不受歡迎，常被拒絕、沒人愛、沒人在乎你呢？為什麼會這樣呢？這就是孤兒的靈在作祟。
2.你知道一直活在這種感覺，對你的生命會有多大的傷害嗎？
一、何謂孤兒的靈
孤兒的靈與孤兒不同，「孤兒」是指失去父母倚靠的人(包括父母死亡、失聯、遺棄)，而「孤兒的靈」簡單的定義就是「沒有感受阿爸父的同在」，以致心靈空虛寂寞、孤單無助，活在自卑怨嘆、自哀自憐、恐懼害怕中。
二、孤兒的靈從何而來
1.天使長的墮落
以賽亞書14：12-15「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在　神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」
天使長被形容為美麗明亮的晨星，原本活在上帝的榮耀裡擁有尊貴的地位，享受上帝的同在，但因內心驕傲，不守本分，不甘居老二的地位，牠想要高舉自己的寶座，想要與上帝同等，結果被上帝打入陰間，從天墮落，遠離了上帝的愛與同在，成了無父的孤兒，從此美麗的天使長淪落為醜陋的撒但，帶著同是墮落的天使形成一股邪惡的力量，心中充滿背逆、報復、不滿的孤兒之靈，以上帝為敵，處心積慮要破壞上帝美好的創造。
2.亞當夏娃的犯罪
創世記2：16-17「耶和華　神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」」
創世記3：23-24「耶和華　神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」
撒但知道要傷害上帝最好的方法就是引誘上帝所愛的孩子背叛祂，所以撒但便帶著背逆報復不滿的「孤兒的靈」來到伊甸園，扭曲上帝的話，欺騙夏娃說：「上帝不准你們吃分別善惡樹的果子，因上帝不要你們像祂一樣聰明，其實上帝並不是真心愛你們，否則為什麼留著好東西不給你們呢？你們只不過是上帝用來替他管理果園的工具而已！」撒但成功的扭曲上帝在祂兒女心目中的形象，亞當夏娃聽信撒但的謊言，選擇背逆上帝，結果一切都改變了。原本亞當夏娃在伊甸園是「心歡喜，靈快樂，肉身也安然居住」，犯罪之後，他們內心恐懼害怕，羞恥內疚，逃避躲藏，他們的靈與上帝隔絕了，也被趕出伊甸園了，他們遠離了上帝的同在，身心靈完全處於一種無父的狀態，這就是孤兒的靈。
今天我們處於一種無父的世代（父親缺席）充滿著孤兒的靈，這根源乃是從伊甸園開始的，而且影響全人類一直到現在。
三、孤兒的靈如何進入我們的生命
1.罪
罪使我們與天父的愛隔絕，失去上帝的同在，如浪子背逆父親，離家出走，最後落魄到「恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。」的空虛寂寞可憐光景。
2.傷害
在成長過程中受到傷害，生命中留下許多的傷痕，以致心中充滿負面消極的思想，總認為他是被拒絕，不受歡迎，沒人愛，沒人關心的，以致活在自哀自憐的景況。
3.失去依靠
失去可倚靠的父母、親人，年幼就必須赤手空拳拼命工作，汗流滿面才得餬口，內心充滿孤單無助。
4.父親缺席
在成長過程中，父親忙於工作，在外打拼，以致沒有時間與孩子在一起，孩子與父親的關係很疏遠，感受不到父親的同在。
四、孤兒的靈所產生的生命現象
1.背逆的靈使人抗拒權威，很難順服權柄。
2.視上帝為嚴厲的主人，視自己為奴隸，必須要很努力工作才能得到上帝的愛與喜悅。
3.凡事只倚靠自己，一心一意要追求成功，很難相信上帝的應許，不容易倚靠主，以致活在重擔壓力下，一點喜樂也沒有。
4.由於沒有嚐過恩典的滋味，以致會用嚴格的標準要求自己和別人，心中只有律法，毫無恩慈和憐憫，當別人犯罪時，他會嚴加指責，繩之以法，絕不通融。
5.缺乏安全感，內心充滿焦慮、恐懼，常用負面眼光看自己，需要不斷被認同、肯定與讚美。
五、如何棄絕孤兒的靈？
路加福音15：17-20「他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』於是起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱他的頸項，連連與他親嘴。」
1.醒悟過來
2.我要起來
3.回到父家
4.接受父親的擁抱

結論：耶穌說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。」(約翰福音14：18)

2014-01-12起初，神不只創造天地莊惠峯傳道

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經文：申命記6:4-5，馬可福音12:28-30
一、引言
改變
要講恢復之前一定有個前題叫做：改變，一定是因為某些東西被改變了，才需要談恢復，對不對？改變好不好？可能好，也可能不好，怎麼說？舉個例子：種玉米來賣錢養家活口，好不好？很好，但是種了幾回下來，發現收成不大理想，因為有許多病蟲害，隔壁老王告訴我，有一種藥，只要在剛長出來的玉米筍上點一滴，就可以保證不受病蟲害，挖！這麼好康，趕快去買，一株一株點上去，結果下一季果然大豐收，沒有什麼虧損，玉米每株都又大又漂亮，賣相一級棒，收入大大提升，家庭經濟提升，這樣好不好？很難回答，都知道不好，卻沒辦法改，明明大家都很怕農藥，但總是會被高利潤所吸引。

破壞
這就是人的問題，從關係層面來看，自從人犯罪以來，許多關係就被破壞了，人跟神再也無法一起在伊甸園裡面肩並肩散步聊天，丈夫和妻子之間產生隔閡，土地也受到牽連，被上帝咒詛，因為人犯罪，所有的環境變的不再一樣，上帝起初創造的秩序漸漸被破壞，傳道書說：神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。本來上帝創造的都是美好，有一定的秩序、規則，但很可惜，被人破壞了，直到如今，我們的社會好像還是停留在亞當夏娃犯罪後的樣子，我們有時因為羞愧而躲避神，不敢見神的面，家庭生活面臨許多挑戰，人與人越來越疏離，而我們每天所見，居住環境一天比一天還差，是不是這樣？
弟兄姊妹，我們應該要儆醒，因為魔鬼撒旦並沒有放鬆牠的手，牠是說謊者之父，牠要來偷竊、殺害、毀壞，就如同欺騙夏娃的蛇一樣，牠會想盡辦法把人從神的面前拉開，牠會用盡一切引誘叫我們聽不見神的聲音，如果我們不小心上鉤，會到一種地步，我們開始懷疑神的存在，人跟人失去信任，最後人還要起來扭轉神對這世界所設立的次序，這都對我們的生命帶來極大的虧損。
這就是為什麼去年11月30我們教會有兩台遊覽車上凱道集結，因為我們發現，家庭的觀念已經被扭曲了，許多人厭棄神當初所設立的一夫一妻，要用自己的想法來組織家庭，我想這只是眾多改變的其中一種，接下來的世代將會面臨更大的挑戰，如果我們現在沒有緊緊抓住神的心意，那時麼時候被騙了都不知道。

二、恢復的圖像，你想到什麼？
弟兄姊妹，談到恢復，你想到的是什麼？在你腦海中有沒有什麼圖像？　是像我一樣需要恢復身體健康嗎？是靈裡的恢復嗎？是身分地位嗎？還是關係？
聖經的恢復圖像（浪子回頭）
我們來看看這個圖像，這個小兒子帶著滿肚子的悔恨沮喪和被欺騙的心，回到家鄉，聖經說：相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂； 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。　

三、恢復是主的心意（旨意），要不斷被恢復，不停滯。
恢復是主的心意，一月1號在愷傑信瑜的婚禮上，我的老師林鴻信牧師勉勵的題目就是以這段故事來發展，我們知道故事接下來有個大兒子，他不願意接納弟弟回家，他的父親就勸他說：「你常與我同在，我的都是你的」，我聽了非常感動，這個原則不只能用在婚姻，更可以用在信仰裡面，如果主說：我的都是你的，那就表示，我們要承接所有關於神的屬靈產業，也就是說，主的全部都要充滿你，主的豐盛、智慧、能力、喜樂、尊榮等等，只要是神的屬性，神都要你來承接，只是，我們願不願意？我們有沒有意識到自己需要被恢復？
有時候信主很久的人容易落入大兒子的光景，主阿，我服事你這麼多年，夠了吧，該做的我都做了，該學的我也有了，我已經很不錯了，我夠愛你了，我為你犧牲奉獻的已經夠多了，可以了。我們會不會跟教會很近但跟主很遠？　這個小兒子雖然在外面搞的灰頭土臉，但是他鼓起勇氣，回到爸爸的面前，因為他知道自己需要被恢復，他渴望回到愛的裡面，弟兄姊妹，我們都知道神是愛，但是你有沒有被神的愛觸摸過？有嗎？是什麼時候？

今天的主題經文是上帝給以色列民族最重要的經文「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」原文是：聽阿！以色列。摩西呼籲百姓，要「愛」這位我們所跟隨的上帝，幾千年後，耶穌也用同樣的話回答文士的問題，要「愛」你的神，這是最大的誡命，我們的神渴望我們來愛祂，祂不想要只是單方面來愛人，祂渴望我們的回應，就像浪子回頭故事中的父親，他等候他的孩子，但是如果孩子沒有回來，父親就沒有機會來愛他來恢復他，是嗎？

四、願我們都被主來恢復
1.起初的愛心
啟2:1 -4「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說： 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
2.對救恩的盼望
彼前1:3-9願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。

結語
   讓我們向主來禱告，在新的一年，我需要被神恢復什麼？

2014-01-05我們是上帝家裡的人王武聰牧師

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經文：以弗所書2:19、提摩太前書3:15
引言:
1.我們都帶著不同動機來到教會，如同門徒帶著各自的目的跟隨耶穌。
2.當我們決志信主受洗，我與耶穌基督的教會和我所選擇參與聚會、事奉的忠孝路教會是什麼關係？
3.2014年我們即將遷入新堂，搬新家，我們家有更大的喜事，你對我們的新家有何期待？

一、教會是家，我們是上帝家裡的人
以弗所書2：13-19「你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了。」
提摩太前書3：14-15「我指望快到你那裏去，所以先將這些事寫給你。倘若我延日久，你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會，真理的柱石和根基。」

二、我們是藉著受洗歸入耶穌基督的教會，成為上帝家裡的人
1.我們藉受洗歸入耶穌基督
羅馬書6：3-4「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。」
2.教會是耶穌基督的身體，受洗也是歸入耶穌基督的教會
a.耶穌基督是教會的頭（以弗所書5：23）
b.我們是耶穌基督身體的肢體（以弗所書5：30）

三、耶穌用基督與教會的關係說明夫妻的關係
以弗所書5：22-25「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」
1.丈夫要愛妻子，妻子要順服丈夫；正如基督愛教會，教會順服基督。
2.基督愛教會，為教會捨己，耶穌是以流血捨命與我們立約，要以永遠的愛愛我們；而在夫妻婚約的承諾也是「無論順境或逆境，富有或貧窮，健康或疾病，除了死沒有什麼事能讓我們分離。」
3.在聖餐中，耶穌說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」，「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」（林前11：24-25）聖餐乃是紀念耶穌流血捨命的愛，在婚禮中新郎新娘恭守聖餐有特別的意義，乃是表明夫妻以共同的信仰紀念、效法耶穌捨己的愛，領受從上帝來的愛，願意用上帝的愛彼此委身、彼此相愛、彼此順服、彼此包容，這不僅是夫妻婚姻的承諾，更是與上帝的立約。

四、我與教會（耶穌基督的身體、上帝的家）是什麼關係-婚約或同居？
婚姻的關係：「在婚約的關係中是我可以給對方什麼，而不是我可以從對方身上得到什麼。」
同居的關係：「在同居的關係中是我可以從對方的身上得到什麼，只有在對方能滿足我的需要，我才要和你在一起」（隨時有落跑、離開的打算）

五、忠孝路教會是值得你委身的教會
1.忠孝路教會是一間充滿愛和恩典的教會
2.在我們教會裡有一群好可愛，很單純在背後默默付出的兄姐
3.瞭解認同忠孝路教會的異象目標
4.讓我們一起「邁向生命的更新 活出天國的文化」