2014-09-28「松年」-上帝賜給我們特別的祝福曾仁杰牧師

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經文:伯十二:12，箴十六:31，利十九:32
壹、引言
   九月份開始教會講台的主題不斷在傳遞「祝福」這一系列的信息，從九月第一個主日禮拜，惠峰傳道分享的「天下第一福」，說明上帝是萬福的本源，也是賜福人類的源頭。直到今天雖然是一年一度的松年主日禮拜，牧師要分享的信息仍然是人人渴望得到的「祝福」這個主題。

   首先牧師要請問各位，您們認為甚麼樣的生命才配得稱為蒙受「祝福」的人?而「祝福」又是甚麼樣的意涵呢?

今天牧師要分享「祝福」的內容是一份非常特別，無法以金錢衡量，甚至比一切屬世財富更為寶貴的「禮物」；上帝藉著我們教會這一群松年長輩，讓我親眼看見、親耳聽見，親自參與他們生命的真實見證帶來給我們的「祝福」。

並且牧師也藉此機會要呼籲所有的弟兄姐妹，共同來關心、參與這個蒙受「祝福」的幸福行列，讓我們一起來經歷「祝福」…。那麼上帝要藉著這群松年長輩們帶給我們的祝福是甚麼呢?

貳、本文
一、從長輩的智慧中領受屬靈的資產
   (伯十二:12)「年老的有智慧；壽高的有知識」。(箴十六:31)「白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。」。(箴廿:29)「強壯乃是少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮。」

在猶太傳統文化中，猶太的老人是傳統的傳遞者，在猶太社會受到相當的重視。他們經常且小心謹慎的，將智慧與經驗傳授給後代，同時，年輕人也努力傾聽老人的教導，竭力學習五、六千多年來的猶太文化。

(申卅二:7)「你當追想上古之日，思念歷代之年；問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。」。
(詩七十一:17-18)「上帝啊! 自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。上帝啊!我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我!等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世代的人。」。

猶太年輕人將年長者的智慧視為寶貴的屬靈資產，也就是說他們重視信仰的傳承勝於任何的事。換句話說，年老人所得的智慧，是起於敬畏上帝，認識上帝之心並使下一代的人也能明白且遵行祂的旨意。(箴九:10)「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」。

因此，猶太民族非常清楚甚麼是生命中的優先次序，甚麼是猶太民族共同文化的價值:唯有人能認識上帝、敬畏上帝，才會得到真智慧，有了真智慧才會得到真正的祝福與傳統文化的價值性。

根據研究統計，猶太人平均智力商數達到117以上，遠高於其他民族。而全世界的猶太人約1600萬人，佔在全世界人口數不到0.25﹪，但是他們居然能獲得了全世界27﹪的諾貝爾獎。猶太民族從上一代領受下來的屬靈資產，使他們不管在任何地方，仍然能掌握著全世界的經濟脈動，影響力涵蓋全球。（申廿八:1-14）

反觀，今日我們教會的傳統文化與屬靈的資產是甚麼?在我們的教會看得到台灣人的未來與祝福?我們信仰的教育系統，能在新世代年輕人的生命裏發揮實質的功能來嗎?

現階段台灣的社會，一般人在功利主義的薰陶與自我主觀意識高漲的影響下，根本不是會去重視長輩，更不用說採納長輩給予的意見。甚至有人會認為年紀老邁，歲數已高的人，早已跟不上時代的潮流，是比賽場上被淘汰的一群。

甚至有人會認為我們的教會這一群長輩是「老廢啊!」，認為他們所想的「古板」的思想，所說的是「過時」的事，不懂珍惜也不明白，「家有一老，如有一寶」這句話帶來的祝福，更不肯謙卑、虛心，放下身段領受這群長輩他們親自體驗上帝到而留下的「智慧之言」，吃虧就常出現在自己的眼前。

因此，我相信「松年長輩是我們教會的寶貝，是我們共同屬靈豐盛的資產，更是上帝賜給我們教會特別的祝福。」期待我們一起來參與松年的服事，一起從他們焠鍊的生命中挖掘用金錢買不到的寶藏，肯定會從他們得到意想不到的祝福。  

二、從長輩的話語中得到安慰與鼓勵
(提後一:3-7)「我感謝上帝，就是接續祖先用清潔的良心所事奉的上帝。祈禱的時候，不住的思念你，紀念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。為此我提醒你，使你將上帝藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」。

這是年長的使徒保羅，對年輕後進的同工提摩太一種勉勵、安慰、扶持的話語，喚醒他的靈性，能夠再一次的如火挑旺起來。保羅知道提摩太的信心，是有著深厚的根基，因為他的母親與外祖母都是虔誠的基督徒，有美好的見證生活。

提摩太可以說是「第三代的基督徒」，但這並非有著祖輩信仰的傳承，信心自然就會跟著遺傳下來，也並非此後在服事的道路上，就不會遇到挫敗、灰心，這也是每個事奉者生命成長必經之路。

保羅就在提摩太心靈深處最傷心、軟弱的時候，特別在禱告中紀念著提摩太，並將心中想對他說的感動以激勵、撫慰、正面性的話語寫為書信來扶持、堅固他的信心。

我相信當下心情極為低落的提摩太能及時收到長輩保羅給予祝福的書信，他的內心肯定得到無比的振奮與雀躍。因此，我十分相信當一個人在受傷、失落的時候，能給予鼓勵性的話語或用手寫禱告、祝福的卡片，甚至一個握手、擁抱都將會帶出具有療效與安慰的作用。我們絕對不能輕忽上帝給予人類的權柄。

(創一)「上帝說:要有光，就有光。上帝說…」。(詩卅三:9)「因為祂說有，就有，命立，就立。」。上帝藉著話語，創造的天地萬物，又賦予人類有上帝的榮美形象，使我們的生命裏擁有上帝的屬性。上帝也賜給人類權柄、管理，賜人類的話語有為一切牲畜命名的能力。「人口中所說的，上帝就算數。」(創二:19-20)。

然而有很多人並不知道從自己口中所出的話是有何等大的影響力，低估自己口中話語帶出來的果效。更不曉得要謹守口舌，任何污穢或負面的言語都會帶給別人或自己本身嚴重的殺傷力與破壞性。

(箴十五:2、4)「智慧人得舌善發智識；愚昧人的口吐出愚昧。溫良的舌是生命樹；乖繆的嘴使人心碎。」。(箴廿一:23)「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」。

(弗四:29)「污穢的言一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」。

由此可見，舌頭的兩極功能，全在於個人運用的當或不當而產生不同的結果。上帝給人類造了一個巧妙的舌頭，乃是要叫人發出讚美與感謝的聲音，而不是說出咒詛或抱怨、論斷的言語。倘若咒詛和讚美，感謝和抱怨，都是從一個口裡發出，那更是不應當的。(雅三:9-10)。

願我們來學習這些長輩，讓我們的口不僅要說造就、鼓勵、安慰、勸勉、肯定，使人聽見有益處，得到祝福的話語，也讓人因著我們的代禱、祈求，使人得蒙天父滿滿的賜福。

三、從長輩事主的精神中學習到典範
我們教會這一群松年長輩有的高齡七、八十幾，也有的高齡已達九十幾歲，當中有許多長輩是設立忠孝路長老教會的創始會員，也就是從有忠孝路教會的那一天，他們就在這裏，也投入、參與教會各項的服事。直到如今，幾乎把他們的一生都埋在這裏，不曾離開過。

有些男的長輩從英俊蕭灑、風度翩翩，說話鏗鏘有力的少年郎，到如今白髮蒼蒼、手扶拐杖，說話有時還會力不從心。而有些女的長輩從婀娜多姿、皮膚粉潤，歌聲如黃鶯出谷的美少女，到如今身材走樣、滿臉皺紋、唱歌時上氣不接下氣。然而，這些長輩們跟隨主、服事人的心志，至今依然如當日年少之時，從始至終，堅定不移。

長輩們時常為了看到別人的需要，為了成全別人，他們捨棄自己，不分颱風下雨，不因炙熱的艷陽天有所攔阻，即便自己身體微恙，也硬撐著來到教會，與喜樂的人同喜樂；與哀哭的人同哀哭。(羅十二:15)。

將教會視如自己的家園一樣，珍惜它、護衛它、建造它，讓這裏處處感受得到愛與希望。他們又彷彿一個樸實、忠心又充滿盼望的老園丁一樣，在上帝賜予他們的地方，殷勤、快樂，用心耕耘、灌溉著，讓福音的果實不斷的發芽、茁壯，結實累累。

(約十二:24) 「那一粒落在土裏且死了的麥子，就結出許多子粒來。」。因此，在這裏的一草一木，一磚一瓦，人與人生活中的一點一滴，和他們的生命有著密不可分的關係與濃厚、甜美的情誼。而他們為愛教會而毫無保留奉獻、犧牲的事奉精神，是我們一生學習的典範與效法的榜樣，更是我們教會的祝福。

因此，我要對這些長輩說:「有您們真好!忠孝路教會有您們真好…」。感謝上帝賜給我們教會最特別、最珍貴的禮物，這一群默默無聲，忠心致死跟隨主、服事人的長輩。我深信他們愛教會、敬牧者的精神，將永垂不朽的存在我們的心間。

參、結論
   願上帝紀念、滿滿賜福這一群松年的長輩，並讓我們從他們豐盛的生命歷練中學習、領受到「祝福」。(詩九十二:12-15)「義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們上帝的院裏。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。」

2014-09-21用祝福來改編人生劇本王武聰牧師

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經文：創世記32：22-32
引言：
1.你認為你的生命是受祝福的，還是不被祝福的呢？
2.你一直很遺憾沒有從父母或家族長輩得祝福？如何彌補？

一、受祝福的生命與沒有被祝福的生命有何不同？
1.以以掃和雅各為例
創世記27：26-29「他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願上帝賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」
創世記27：38-40「以掃對他父親說：「父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！」以掃就放聲而哭。他父親以撒說：地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」
a.以掃沒有父親的祝福，他就無法支取上帝為他祖父亞伯拉罕所預備豐盛的應許，並且倚靠刀劍度日，又要事奉人。
b.雅各得到父親的祝福，一生犯了許多的錯，也遭遇許多的艱難困苦，然而確有一保護牆護衛著他，使他免受攻擊、咒詛。
2.沒有得到祝福的人就像傷痕累累的人，帶著痛苦的過去，為生存、生活掙扎，活在辛酸血淚的日子裡。他們的一生大部份的精力都消耗在應付一個接一個的問題：貧窮咒詛、負債累累、關係破裂、子女悖逆、身體疾病…。

二、錯失祝福的人通常的反應
1.以下是沒有得到父親祝福三姐妹的情形：
『父親是個非常重男輕女的人。他一心想要個兒子，所以在我們這些女兒成長的過程中，老是貶低我們身為女性的價值。我感到很生氣，總是以暴怒來回應傷害和不平。大妹卻相信自己就是爸爸所罵的那種人，以致她至今仍不時受困於憂鬱的低潮，每次都得休息好幾天才能恢復。小妹則走向另一個極端。她遍讀所有自我增進的書，一心想成為世界上最好的人。』
2.沒有被祝福的人通常的反應：
a.攻擊：以攻擊性的方式來表達心中的不滿，這種人會變得悖逆、抗拒權威、憤世嫉俗、批評論斷。
b.認命：這種人很認命的接受不被祝福的生命，認為這是他的命，以致活在自卑、消極、失敗的想法，所呈現的是自我形像低落、自我貶低、自信低落、焦慮不安的景況。
c.補償：以追求補償的心態要來彌補生命中所欠缺的祝福，這種人會不斷努力奮鬥、只顧自己、追求高成就、極力要贏得肯定，以致活在許多重擔壓力下，常會導致情緒失控。

三、如何使祝福發揮功效？
民數記6：22-27「耶和華曉諭摩西說：「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」」
1.「領受祝福的大能」一書中說：「祝福是神把天上庫房儲存的好東西，送到你生命中的運輸工具，尊榮和價值就是這些好東西；話語、行動、儀式則是它送達的途徑。」
2.顯然祝福乃是透過話語、行動和儀式來傳達：
a.以話語宣告出來
b.以行動表達出來
c.以儀式加以確認

四、來不及或沒有得到父母的祝福怎麼辦？
創世記14：17-20「亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶餅和酒出來迎接；他是至高上帝的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭！至高的上帝把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。」
希伯來7：5-7「那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，還是照例取十分之一；獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。」
1.上帝可以藉著神的僕人，也會使用祂所揀選的人，把祝福送給我們，即使這些人與我們沒有關係，對我們認識不深，上帝也能使他們成為我們的祝福。
2.亞伯拉罕的父親他拉也被列在承受迦南應許之地的行列，但他在半途中過世了(創世記11：31)，顯然來不及為亞伯拉罕祝福。直到亞伯拉罕在迦南地打敗四王與五王後，麥基洗德出現為亞伯拉罕祝福，上帝與亞伯拉罕所立的盟約才逐漸實現，顯然祝福乃是領受上帝應許的關鍵。
3.雅各用詭計欺騙父親「竊奪」長子的祝福，儘管他的確得到父親的祝福，然而卻活在恐懼不安裡，直到回鄉的路上雅博渡口與天使摔跤，那時他緊抓住天使要天使為他祝福，天使為他改名叫以色列，這不知名的天使或神人的祝福成了他生命的轉戾點，並實現了以撒為雅各的祝福。

2014-09-14讓祝福代代相傳王武聰牧師

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經文：以弗所書1：3-6
引言：
1.你渴慕祝福嗎？為何有人蒙福，但卻也有人很明顯活在貧窮的咒詛下？
2.祝福是什麼？祝福就是將神的恩寵傾倒進一個人的生命裡，那麼要如何使「天上各樣屬靈的福氣」從天而降，臨到你身上，並讓祝福代代相傳呢？

一、人人渴慕祝福
1.因上帝在創世的時候就定意要賜福人類。因此，賜福人類是上帝的本質，渴慕祝福就成了人的本性。
2.上帝透過人來傳承祝福。上帝揀選亞伯拉罕的目的是來祝福萬國萬族，因此，祝福別人成為蒙福的關鍵。

二、上帝在我們生命中所命定的福
1.上帝創世的福
創世記1：26-28「上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」」
創世記2：1-3「天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。」
2.亞伯拉罕的福
創世記12：1-3「耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」」
3.基督救贖的福
加拉太書3：13-14「基督既為我們受〔原文是成〕了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」

三、命定的福不是追來的，而是回應上帝誡命的必然結果
俗語說：「人兩腳錢四腳」，你怎能追得到呢？祝福不是追求可以得到的，而是從上帝來的恩典，祝福是上帝賜給「每一個人」的禮物，它是上帝要給我們的生活方式。那麼，我們該如何領受上帝在我們生命中命定的福？



1.敬畏上帝
箴言22：4「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」
創世記22：12「天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏上帝的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」」
創世記22：16-18「「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」」
2.聽從上帝
申命記15：4-5「你若留意聽從耶和華─你上帝的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了，在耶和華─你上帝所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福與你。」
3.堵住破口
耶利米2：13「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」

四、祝福別人是上帝對我們的呼召
創世記12：2-3「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」」
彼得前書3：9「不以惡報惡，以辱還辱，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」
1.我們蒙召是要來成為別人的祝福，祝福別人是我們的職責
2.祝福別人就是在別人的生命中留下充滿光明的畫面，當我們在別人的生命留下光明的畫面，同時別人也會在我們的生命中留下光明的畫面。
3.因此，當你祝福別人的時候，你會發現你為那個人的祝福會回到你的身上。

五、你可以決定讓祝福代代相傳
申命記30：19「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」
1.奉主名堵住累代的破口，宣告詛咒到此結束。
2.我選擇領受上帝的賜福，並決定成為別人的祝福。
我定意要讓上帝命定的福藉著我傳承給我的子孫到世世代代、永永遠遠。

2014-09-07天下第一福莊惠峯傳道

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經文：詩篇134
134:1 （上行之詩。）耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！
134:2 你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！
134:3 願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！
引言
今天我們所讀的詩篇，是以前以色列人要上聖殿時會唸的詩篇（上行之詩），可能邊走邊唸，進到聖殿也唸，表示預備心要來向主舉手、稱頌上帝，要領受上帝的祝福，我們接下來兩個月的主題是：祝福，這是我個人最喜歡的題目，因為我非常喜歡被祝福，請問你喜歡被祝福嗎？我相信不只我們在座的弟兄姐妹喜歡被祝福，就連非基督徒也都喜歡接受祝福，所以我們看這次高雄氣爆的事件，各界不管政治圈或是演藝界都在辦祈福晚會、慈善晚會，透過不一樣的方式來帶給社會祝福與溫暖，讓我們看見這個社會還是有人情味的，我們甚至還看見高雄市長，她有邀請高雄的牧者為高雄來祝福禱告，也為市政府的團隊來禱告，弟兄姐妹，當社會在動盪不安，人心惶惶的時候，就是教會興起的時候，為什麼？因為教會有祝福、有平安喜樂、有神的榮耀。我相信全世界的人都喜歡被祝福，我們也都需要祝福，那請問，祝福從哪裡來？
從寶座來的祝福
我相信，基督徒會比一般人更了解這個答案，我們會說：當然是從上帝那裡來！因為我們的主是生命的源頭，從創世紀來看，我抓最前面三個福出來講，把這三樣合併叫做「天下第一福」，因為這三樣是在所有其他的祝福之先，而且又是在世界一開始７天之中從上帝那裡所發出的福氣。
a.「天下第一福」－１
1:22上帝就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」
在創造的第五天，上帝造完了天上的飛鳥和海裡的魚之後，就先祝福說：多多生養，充滿海中的水，這是為什麼我們的地球這麼大，大家有想過這個問題嗎？地球要夠大才容的下如此豐富的物種，這是上帝的祝福，特別要給海中的生物和天空的飛鳥，所以今日我們仍然可以看見上帝對這些生物的祝福，甚至有許多生物，特別是在海裡的，還有很多是我們沒看過也沒聽過的生物，這是上帝給這些生物的祝福。
b.「天下第一福」－２
1:27 上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1:28 上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
在創造的第六天，聖經第二次提到「上帝賜福」，就是給人的祝福，上帝說：要生養眾多，遍滿地面，這是生產上的祝福，人會越來越多，而且人還被上帝列在整個世界之上，人的身分對於其他的生物來說好像是主人一樣，因為上帝要我們管理，上帝如此信任我們，把剛出爐的地球、這麼美的星球交付給人類管理，我們也確實在管理，只是好像管理的不是很好。
從這上面兩個祝福來看，我們發現，上帝喜歡很多很多、豐盛、豐富，祂的創造十分多采多姿，非常有創意，因為祂是豐盛有餘的，祂沒有叫每個人都長一樣，如果世界上的生物都長一樣，沒有太多種，當然比較好管理，但是沒有!所以這個世界就呈現上帝祂自己的樣貌，如同地球，好像永遠也沒辦法完全看透或是完全了解，我們也無法完全了解上帝自己，為祂是這麼大又是這麼豐富。我才知道，為什麼我如此喜歡親近大自然，好像在大自然中，我更能夠感受到上帝的同在，而當我享受在這樣的環境當中時，我覺得自己真是被大大的祝福。
c.「天下第一福」－３
以上兩樣祝福都是明顯可見的，世界上的生物和人類，真的就是照著上帝所說的，不斷生養直到今日，但我知道，還有一個祝福，是非常非常重要，卻也是常常被人遺忘的，因為不是肉眼可見，我們知道這個祝福是什麼嗎？是「次序」，上帝給這個世界訂出一套次序、規律，這是聖經沒有記載的，但是你我都知道，我們整個世界都活在這一套次序裡面，沒有人能夠例外，也沒有人可以改變，我覺得這是上帝隱藏的祝福，有人說：當上帝創造完世界以後，祂就休息不管了，我說：才不是這樣，上帝要我們活在祂的次序裡面，所以祂給我們聖經可以讀，如此一來，我們可以跟隨上帝的次序來活，透過這個次序，上帝要大大的祝福人類。
我們看，當上帝創造完世界以後就進入安息，這樣的安息並不是因為累了需要睡覺，原文的意思是「停止一切的工作」，不繼續工作，停下來，但是，在現今的社會要叫一個人停下來是很難的，大家都太忙了，平常工作上班，假日要陪加人，主日要參與服事、小組，現在還多了一個成長班要上，唉呀，我好像也是這樣（哈～），似乎停不下來，但我們看見，上帝在第七日，停下來，而且還把這個不工作的日子，定為聖日。這是上帝所定的次序，７天當中，有一天，沒有繼續辛苦的工作，而是停下來，安靜下來，而那一天是「聖日」，請問，今天是你的聖日嗎？你有覺得今天比其他六天還要「聖」嗎？我們的「聖日」是哪一天呢？弟兄姐妹，這是上帝所創造的次序，也是奧秘，上帝自己並不需要安息，但是他知道人類需要，上帝要人勤奮努力，也要人有安息，這非常重要，就像每天都要睡覺是一樣的，你有想過嗎？　如果我可以不要睡覺多好，這樣我就有更多的時間可以用，不，上帝要我們有一段時間可以安息，很奇妙，我們的大腦在睡覺的時候會做整理，把一些記憶做整合，有一些存檔，有一些暫時不去處理，隔天起床我們會有清楚的思緒。
同樣，一個星期有一天安息，是必要的，在這一天，我們可以選擇放下手邊的工作，安靜下來，學習上帝安息。
我知道有些人習慣忙碌，工作很忙，事情很繁瑣，加上現在的人生活壓力很大，一不小心脾氣就上來，幾乎沒有辦法安息，停下來的時候也是在滑手機，好像滑手機的時候比較放鬆，其實根本沒有，因為邊滑頭腦還是轉來轉去，然後就日有所思夜有所夢，晚上也無法好好睡覺，隔天又是同樣的作息，結果到了做禮拜的時候，聽仁杰牧師說：做禮拜不要滑手機，娃～怎麼辦，只好眼睛閉起來，進入安息。
弟兄姐妹，如果你是這樣的話呢，那就表示你真的需要好好思考，調整你的生活，為什麼上帝要把７天當中的一天分別出來？我想上帝除了觀看祂的創造以外，祂更是進入在祂的創造裡面一起享受，不然上帝不會說：我看這一切，覺得甚好！我們要回到上帝的次序裡面，這是領受祝福的秘訣。
我從小父母就告訴我要看重主所賜的安息，所以我們家在禮拜六晚上，一定比較早睡，因為這樣隔天才有最好的精神做禮拜，這是一個態度，準備領受祝福的態度，所以一直到我長大去到外地讀書，這個觀念都沒有改變，我的弟弟也一樣，所以我覺得我領受非常多的祝福，我是一個健康的人。
無法規律主日，怎麼辦？
但是，或許有些人無法在禮拜日安息，沒有關係，我鼓勵這樣的人，選一天，可能不是在禮拜天，把這天定為你跟上帝之間的「聖日」，如果你這樣做，我敢保證上帝會祝福你。我們來看一段聖經：出埃及記16：11-30
結論－持守祝福
我們的上帝是祝福的源頭，他要我們進入他的次序裡面，或許守安息日在舊約裡面看起來像是律法，但我更喜歡把它看做祝福，因為耶穌說過：我是安息日的主。　我相信，既然耶穌這樣說，那他就要在這天特別祝福我們，並不會因為這天我們不工作就導致虧損，反而會因此得福。