2013-11-24
烈火燃燒的教會
王武聰牧師

早台禮拜DVD及CD,請洽本教會行政辦公室。

經文:出埃及記3:1-12
一、烈火燃燒的教會
    烈火燃燒的教會是在怎樣的情形下產生的?
         1、曠野的環境
         2、百姓的絕望
         3、靈性的枯乾
            以賽亞43:19「看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」
            馬太3:11「我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」
二、烈火燃燒教會的特色
   (一)教會有清楚明顯的異象吸引人前來觀看上帝的作為
         出埃及記3:1-3「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊;一日領羊往野外去,到了上帝的山,就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。摩西說:『我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢?』」
   (二)上帝會呼叫不認識上帝的人的名字來到祂面前
         出埃及記3:4「耶和華上帝見他過去要看,就從荊棘裏呼叫說:『摩西!摩西!』他說:『我在這裏。』」
         耶利米1:4-5「耶利米說,耶和華的話臨到我說:我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。」
         以賽亞43:1「雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的」
         路加19:5「耶穌到了那裏,頭一看,對他說:『撒該,快下來!今天我必住在你家裏。』」
   (三)當人來到上帝面前,祂要人脫下他的鞋子
         出埃及記3:5「上帝說:『不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地』」
         1、脫去身上的污穢
            希伯來12:14「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。」
         2、脫去你的過去:王子、通緝犯、牧羊人等輝煌和不堪回首的過去
            以賽亞43:18「耶和華如此說:你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。」
         3、脫去身份地位
         4、說去驕傲、自我、自卑
   (四)當人來到神面前,他蒙著臉不敢見上帝的面
         出埃及記3:6「又說:『我是你父親的上帝,是亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。』摩西蒙上臉,因為怕看上帝。」
         1、污穢的人不配來到上帝面前
           以賽亞6:5「那時我說:『禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』」
           路加5:8「西門‧彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:『主啊!離開我,我是個罪人!』」
         2、學習謙卑俯伏在上帝面前
   (五)上帝邀請你來參與拯救受苦百姓的工作
         出埃及記3:7-10「耶和華說:『我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦,我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。』」
   (六)你將在回應呼召中找到上帝在你生命中的命定
         出埃及記3:11-2「摩西對上帝說:『我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?』上帝說:『我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我;這就是我打發你去的證據。』」
   (七)當你接受差派時,上帝給你權柄,有神蹟奇事跟著你
         出埃及記4:1-5「摩西回答說:『他們必不信我,也不聽我的話,必說:『耶和華並沒有向你顯現。』」耶和華對摩西說:『你手裏是甚麼?』他說:『是杖。』耶和華說:『丟在地上。』他一丟下去,就變作蛇;摩西便跑開。耶和華對摩西說:『伸出手來,拿住牠的尾巴,牠必在你手中仍變為杖;如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的上帝,就是亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝,是向你顯現了。』」
         馬可16:20「門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!」

2013-11-17
兩個小錢
台灣神學院/陳恆容牧師

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經文:馬可福音12:38-44
感謝上帝使我在台灣神學院奉獻主日,能與弟兄姊妹一同來分享上帝的話,也謝謝教會持續為神學院代禱與奉獻。藉由馬可福音12章所描述寡婦兩個小錢的記載,讓我們一同來思想為何基督徒需要奉獻?我們當向上帝獻上什麼?
在閱讀聖經時,除了了解經文內容與意義,今天我們也要進入經文的世界與角色中,以一種新的眼光來體會與感受,並默想上帝藉由這段經文帶給我們的啟示。首先,雖然寡婦過著孤單的生活,也沒穩定的收入,但她沒放棄來到聖殿奉獻的心志。她其實能夠以生活過得窮苦為藉口不用奉獻,或是只奉獻一半就好;也有理由表達我奉獻是這麼少,若是與別人比起來實在不算得什麼;或是我拿兩個小錢奉獻時,別人會怎樣來看我。若帶著前面這些想法和理由,寡婦或許沒辦法出現在聖殿中。但是什麼樣的信心和想法,使這個寡婦不顧一切願意來到聖殿,將她所有的兩個小錢奉獻出去?
在聖經內面記載中,寡婦沒有為自己的行動有任何說明,而她的行動使我們感受到,因著上帝的愛先臨到的她,吸引她的生命,使她的目光專注於神,不在乎人的眼光,單單獻上自己所有,當她奉獻兩個小錢來回應上帝時,她的行動正實踐了主的教導。「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的 神。」(可12:30)上帝的愛也透過實踐上帝的話的人,將這份愛分享出去。
再者,無論是38-41節的宗教領袖、財主與寡婦都同樣到聖殿奉獻,而宗教領袖、財主卻因貪心與在意人的讚美,使他們和寡婦的距離非常遙遠。雖然上帝的律法要他們關注孤兒寡婦的需要,而他們的行動卻與上帝的話背道而馳。他們將寡婦的需要視而不見,甚至輕看寡婦所奉獻的小錢,因為這兩個小錢,和他們奉獻的金額實在無法比較。人的貪心也使人的心蒙蔽,雖然有很多宗教知識,卻無法來實現愛人如己的教導。
耶穌透過在聖殿銀庫的場景,引導學生來用新的眼光看待奉獻這件事,耶穌說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裏的,比眾人所投的更多。因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裏頭;但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」耶穌肯定這個寡婦的奉獻,不是以我們所理解的金錢多寡來計算,耶穌所注重的,是奉獻的心志,因為寡婦將對金錢的倚靠轉換為全然對上帝的倚靠,用奉獻來表明她的委身。
每一禮拜我們來到教會聚會,在程序都有奉獻的項目,為何基督徒需要奉獻?乃是因為我們的所有一切和生命氣息都是上帝所賞賜。透過奉獻,來表達對上帝的愛與感謝,而且在教會中的奉獻,不只有奉獻金錢,更是生命主權的交託與奉獻。在每一次的禮拜中,人們受邀請,也領受呼召來回應主藉由牧者同工們所分享的信息,眾人在聖靈的動工中,再一次將自己當作活祭來奉獻給主,就像聖經中寡婦所做的一樣,全然的奉獻。
在台灣的早期信仰歷史,馬偕太太的養祖母陳塔嫂,當她認識主後,主的愛吸引她,以一生奉獻來回應上帝的愛。陳塔嫂是五股坑的一個窮寡婦,她經歷經許多苦難,深感所拜的偶像不能帶給她安慰。她聽了馬偕的傳道,相信福音會帶給她平安喜樂,她開始邀約幾位婦人同來。她的同伴每週與日俱增,最後竟滿乘一小船而來。她是馬偕在台傳道的第一位女信徒,62歲受洗。她既賢慧且有口才,常替人調解事情,並熱心見證主的道,後來成為五股坑成立教會和創建教堂的重要人物。
奉獻是一種將我們有的給出去的行動,當給予出去時,我們觀看雙手,以為手中已空無一物,然而就在雙手打開向上時,就像是一個記號提醒我們,我們的倚靠乃是在天上的父,上帝成為我們一切所有,我們信靠上帝的照顧與供應。
奉獻是一個感恩的時刻,紀念上帝的恩典與時刻的看顧,以及上帝永恆不變的愛,我們能用奉獻金錢及全人的生命,盡心、盡性、盡意愛主我們的上帝,也愛人如己。
願主賜福教會的眾弟兄姊妹,在奉獻的更新中,將上帝所給與我們的恩賜與一切,獻上在主面前,成作教會、神學院的祝福。

2013-11-03
眾人皆醒 我獨睡?
王武聰牧師

早台禮拜DVD及CD,請洽本教會行政辦公室。

經文:約拿書1:1-6
引言:
1.巴西慕義市台灣六家莊信心之旅
2.再思上帝對我們的心意和耶穌的大使命

一、亞伯拉罕的順服 VS 約拿的拒絕
1.亞伯拉罕的信心順服使萬民因他得福
創世記12:1-4「耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。」
2.約拿的拒絕逃避使周圍的人連帶遭殃
約拿書1:1-4「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿,說:「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。」約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華;下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。他就給了船價,上了船,要與船上的人同往他施去躲避耶和華。然而耶和華使海中起大風,海就狂風大作,甚至船幾乎破壞。」

二、真神假拜的約拿 VS 假神真拜的水手
1.約拿敬拜真神卻無視於神,想盡辦法逃避神
約拿書1:9-10「他說:「我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的上帝。」他們就大大懼怕,對他說:「你做的是甚麼事呢?」他們已經知道他躲避耶和華,因為他告訴了他們。」
2.水手們在狂風大浪驚慌恐懼中各人哀求自己的神
約拿書1:4-5「耶和華使海中起大風,海就狂風大作,甚至船幾乎破壞。水手便懼怕,各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中,為要使船輕些。約拿已下到底艙,躺臥沉睡。」

三、落跑的先知 VS 逃命的水手
1.本該喚醒沉睡世人的先知,竟然自己沉睡到需要勞駕別人來喚醒
約拿書1:6「船主到他那裏對他說:「你這沉睡的人哪,為何這樣呢?起來,求告你的神,或者神顧念我們,使我們不致滅亡。」」
2.逃命的水手向耶和華上帝禱告經歷風平浪靜後,大大敬畏耶和華,改變成「真神真拜」

約拿1:14-16「他們便求告耶和華說:「耶和華啊,我們懇求你,不要因這人的性命使我們死亡,不要使流無辜血的罪歸與我們;因為你─耶和華是隨自己的意旨行事。」他們遂將約拿抬起,拋在海中,海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和華,向耶和華獻祭,並且許願。」

四、斯人獨睡 VS 眾人皆醒
1.斯人獨睡
a.上帝呼召約拿「起來、宣告」,他卻拒絕;然而上帝卻透過外邦水手來執行這命令。
b.約拿極力逃避耶和華的面;然而上帝卻透過異教船主來對約拿發命令,船主成為上帝的代言人。
c.上帝不僅透過人-船主、水手,也透過被造物-風暴、大魚、篦麻、熱風、日頭來喚醒沉睡的人。
d.約拿書的結局約拿仍然不明白上帝的心意,竟然對上帝沒毀滅尼尼微城,反而拯救該城的人,大發怒氣,約拿仍然繼續在沉睡。

2.眾人皆醒
a.船主在風浪危難中承認:「或者神顧念我們,使我們不致滅亡。」(1:6)
b.水手哀求上帝:「不要因這人的性命使我們滅亡」
c.尼尼微王悔改說:「或者神轉意後悔,不發烈怒,使我們不致滅亡,也未可知。」(3:9)
d.上帝察看尼尼微城百姓的行為,見他們離開惡道,就不降災禍了。

結論:
約拿書1:6「你這沉睡的人哪,為何這樣呢?起來,求告你的神,或者神顧念我們,使我們不致滅亡。」

人們需要主(新歌頌揚217首)
1.人們走過我身旁,他們眼中流露出;
  心中空虛與愁煩,走向未知路
  人生路程極艱難,整日心恐懼
  歡笑掩飾心哭泣,耶穌能醫治

2.主召我們發真光,現世代對錯不分;
  有何代價嫌太高,向失喪人傳福音
  當人們背負重擔,祂以愛同擔,
  只有我們能傳揚,永生的真道。

*人們需要主,人們需要主
  當美夢破滅之時,祂為人開路
  人們需要主,人們需要主
  何時我們才知,人們需要主