2009-05-24早台DVD，請洽本教會行政辦公室。
你的人生幸福嗎？
林旻凱牧師
經文：約翰福音10:10 ；羅馬書3：23
在現代經濟社會，人的安全感和滿足感依賴於財富的積累，財富成了衡量個人價值、成就和自信度的標誌。掌握財富的人士是時代的寵兒，是青少年競相模仿的榜樣。然而，經濟危機卻在一夜間，讓人從金錢帶來的虛幻的安全感中醒悟過來，重新思考財富在生命中真正的價值。
一、失去幸福的根本原因
1、人犯罪離開了神的結果失去榮耀
2、人離開了神，陷入的痛苦和不幸的深淵
1)那就是日夜沒有真正的安息和平安。
2)為了生活，早起晚歸，加班熬夜。
3)人生在世也免不了受到精神上的痛苦和身體疾病的折磨。
4)這世界因罪成為人的陷阱，在這樣環境的咒詛中。
5)有人因著死亡的恐懼而懼怕。
6)人們不知道這一切問題的原因在於屬靈的問題。
二、人垂死掙扎自救的結局
1)徒勞無功（太12:43-44）：
2)靠自己沒有辦法解決問題（太12:28-29）。
3)雖然熱心追求宗教生活，但仍得不著幸福（太 11:28）。
4)只是增加另外的痛苦（太12:45）。
5)除非遇見上帝，否則沒有真正的幸福。
三、幸福從神來
1、神為人開一條幸福之路
1)耶穌是人遇見上帝的道路（約14:6）
2)耶穌從一切人生的問題中把我們拯救出來。
3)耶穌賜給我們豐盛的生命和幸福的人生。
4)只要把耶穌接受到我們心中，做我的救主。
5)現在要做決定，不要再延遲。
2、接受耶穌可以享受的特權
1)我們的身份改變，成為神的兒子。（約 1:12）
2)我們現在已經脫離了一切的罪和咒詛。（羅 8:2）
3)我們擁有禱告蒙應允的特權。（約16:24）
4)我們可以享受真正的安息與平安。（太 11:28）
5)靠耶穌賜給我們的權柄和能力，天天可以得勝。（徒3:6-8）
四、結論：當信耶穌，認罪悔改，叫罪得赦，你就是一個真正幸福的人。
問題討論：
1.你幸福嗎？人人都渴望幸福。但是許多人找不到幸福，原因為何？
2.你是否定期安排省察、承認自己的過犯和罪，進而回轉向神呢？
2009-05-17
教會的心臟－周錦榮牧師
2009-05-17早台DVD，請洽本教會行政辦公室。
教會的心臟
周錦榮牧師
經文：以賽亞書6：6-10
羅馬書10：9-15
兄姊平安。在這世界上有二種高貴又重要的工作往往都得不到它應有的重視與尊重，第一種是生產米糧的農夫，他供給人類延續生命的糧食；另一種工作是從天而來上帝的啟示，餵養人心靈米糧的傳教者，使人因信稱義、罪得赦免，與上帝和好。假如，農夫不供給糧食，人類大概只能維持7至50天，如果斷糧半年，人類會如何？沒有靈糧的供給，其後果是人的精神被瓦解，心靈被粉碎而令人類發狂，倫理道德喪失，失去人性，無愛心無公義，甚至影響經濟文化外交金融等等，這時人類又將會如何？
今天是玉山神學院的紀念主日，神學院是訓練上帝工人的場所，它供給上帝的靈糧到各教會，我們平時沒有想到也沒有看到傳教者及工作人員的重要性；人的健全能令身體能思想工作之運行，沒有想到心臟存在的重要性，神學院與教會的關係也是如此，神學院是信仰的傳授及傳承。神學訓練是讓人明白上帝的真理，分別「正教」與「邪教」，「正信」與「迷信」的區別，過去在台灣社會發生『宋七力』『妙天法師』及『中台禪寺』的事件，看見人類心靈的缺乏，反觀教會歷史中馬雅各、巴克禮144年來以及馬偕137年來，看見長老教會對台灣社會在醫療、傳道上的貢獻卻沒有得到應有的重視。
以賽亞書六章5節中，以賽亞受主選召時說：「禍災！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。」後來有一撒拉弗飛到以賽亞的跟前，手裡拿著紅炭沾他的嘴，說：「看哪！這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」這時主說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞說：「我在這裏，請差遣我！」每一個人都是軟弱的，受召之人自覺是不清潔的，認為自己沒有資格，但聖靈要使這人分別為聖，成為一個有使命感及責任感的人。現代的社會，發展尖端科技，知識和資訊滿天飛，我們每天生活在物質世界，講究生活品質，但在屬靈生活上，精神文明上急速退步，人的倫理道德、愛心、公義失落，只重視表面功夫，這種庸俗腐化的現象漸漸流入教會中，就像狼入羊群一般，所以我們要認識這世局，向罪惡挑戰，保持信仰原則，雖然社會在變，但是我們要持守作光作鹽，發揮調和、防腐劑的作用。神學院是敎會心臟製造的地方，培養好工人的場所，然後送到各教會去，播種在各地方，使其成長茁壯，結實累累。
經上說：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美」神學院與教會的心臟是互動的關係，神學院也需要地方的供給及關心代禱，願我們在主裏彼此代禱，讓福音傳遍天下直到地極。
結論：
1.我們在服事別人之前，有讓神先服事我們嗎？我們是否像先知以賽亞說：「我有禍了」，先發現自己有罪，因而認罪，認罪則引致潔淨(約翰一書一：9)
2.無論神差遣你往何處去，你願意說：「我在這裏，請差遣我」？以賽亞6：8
教會的心臟
周錦榮牧師
經文：以賽亞書6：6-10
羅馬書10：9-15
兄姊平安。在這世界上有二種高貴又重要的工作往往都得不到它應有的重視與尊重，第一種是生產米糧的農夫，他供給人類延續生命的糧食；另一種工作是從天而來上帝的啟示，餵養人心靈米糧的傳教者，使人因信稱義、罪得赦免，與上帝和好。假如，農夫不供給糧食，人類大概只能維持7至50天，如果斷糧半年，人類會如何？沒有靈糧的供給，其後果是人的精神被瓦解，心靈被粉碎而令人類發狂，倫理道德喪失，失去人性，無愛心無公義，甚至影響經濟文化外交金融等等，這時人類又將會如何？
今天是玉山神學院的紀念主日，神學院是訓練上帝工人的場所，它供給上帝的靈糧到各教會，我們平時沒有想到也沒有看到傳教者及工作人員的重要性；人的健全能令身體能思想工作之運行，沒有想到心臟存在的重要性，神學院與教會的關係也是如此，神學院是信仰的傳授及傳承。神學訓練是讓人明白上帝的真理，分別「正教」與「邪教」，「正信」與「迷信」的區別，過去在台灣社會發生『宋七力』『妙天法師』及『中台禪寺』的事件，看見人類心靈的缺乏，反觀教會歷史中馬雅各、巴克禮144年來以及馬偕137年來，看見長老教會對台灣社會在醫療、傳道上的貢獻卻沒有得到應有的重視。
以賽亞書六章5節中，以賽亞受主選召時說：「禍災！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。」後來有一撒拉弗飛到以賽亞的跟前，手裡拿著紅炭沾他的嘴，說：「看哪！這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」這時主說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞說：「我在這裏，請差遣我！」每一個人都是軟弱的，受召之人自覺是不清潔的，認為自己沒有資格，但聖靈要使這人分別為聖，成為一個有使命感及責任感的人。現代的社會，發展尖端科技，知識和資訊滿天飛，我們每天生活在物質世界，講究生活品質，但在屬靈生活上，精神文明上急速退步，人的倫理道德、愛心、公義失落，只重視表面功夫，這種庸俗腐化的現象漸漸流入教會中，就像狼入羊群一般，所以我們要認識這世局，向罪惡挑戰，保持信仰原則，雖然社會在變，但是我們要持守作光作鹽，發揮調和、防腐劑的作用。神學院是敎會心臟製造的地方，培養好工人的場所，然後送到各教會去，播種在各地方，使其成長茁壯，結實累累。
經上說：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美」神學院與教會的心臟是互動的關係，神學院也需要地方的供給及關心代禱，願我們在主裏彼此代禱，讓福音傳遍天下直到地極。
結論：
1.我們在服事別人之前，有讓神先服事我們嗎？我們是否像先知以賽亞說：「我有禍了」，先發現自己有罪，因而認罪，認罪則引致潔淨(約翰一書一：9)
2.無論神差遣你往何處去，你願意說：「我在這裏，請差遣我」？以賽亞6：8
2009-05-10
讓家庭危機成為蒙福的轉機－王武聰牧師
2009-05-10早台DVD，請洽本教會行政辦公室。
讓家庭危機成為蒙福的轉機
王武聰牧師
經文：路加2：47-51
引言：
1.現代家庭面對許多挑戰也充滿危機，但你可曾知道耶穌的家庭也有同樣的遭遇？
2.耶穌的父母約瑟、馬利亞從熱戀、論及婚嫁到未婚懷孕，婚姻就出現裂痕，孩子出生時又立刻面臨外在環境極度的威脅，好不容易將孩子養大，到了青少年卻又要面對親子關係的衝突，約瑟和馬利亞是如何走過來的呢？
一、 婚姻家庭的裂痕
路加1：28-34「天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在 神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主 神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」」
馬太1：18-21「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞巳經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」」
1.婚姻與家庭的建立不會一直都很順利，「公子與王子從此過著快樂幸福的日子」，在現實的婚姻生活中似乎越來越遙遠，因為再令人羨慕的家庭也不可能完全沒有裂痕。
2.馬利亞未婚懷孕，約瑟很清楚知道未婚妻肚子裡的孩子不是他的。很顯然這已對約瑟造成很大的傷害，而馬利亞呢？她又何嘗不是天大的冤枉，這對即將結婚的愛侶一個被戴綠帽，一個背黑鍋，兩個人內心都有說不出的委曲與痛苦，他們的婚姻必然出現極大的裂痕，怎麼辦？
3.約瑟可以不甘受辱，依照猶太人的傳統，向馬利亞公開提出告訴，這種結果不只讓馬利亞受到羞辱，也將面臨被石頭打死的懲罰。然而，約瑟是一個仁慈又正直的人，他沒有馬上很衝動的向馬利亞興師問罪，也不想讓自己的未婚妻蒙羞，更不願公開她的醜聞，他以寬大的心胸，在不傷害馬利亞的情形下，想要暗暗的與她分手。就在這個時候上帝在夢中向約瑟說話了：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。」上帝的介入及時解決了約瑟、馬利亞彼此之間的心結，也一吐兩人間互相的委曲。
4.在婚姻家庭生活中夫妻發生爭執是常有的事，產生裂痕似乎也無可避免，然而在衝突中我們要求主幫助我們學習不要衝動使對方難堪，以致無法收拾，反而要以恩慈相待，不做出傷害對方的事，這樣，上帝才有介入的空間，也唯有上帝的介入，我們才能瞭解衝突的真相，並尋得解決的方法。
二、暴力環境的威脅
馬太2：13-15「他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」」
1.馬利亞生了耶穌，天使報佳音，牧羊人來朝拜，博士獻禮物，正當眾人為耶穌慶生，歡喜快樂的時候，希律王害怕耶穌奪取他的王位，下令殺死伯利恆城內兩歲的男孩。上帝又在夢中向約瑟顯現，吩咐他們夫婦趁著黑夜帶著孩子逃往埃及。
2.耶穌一出生就立刻面對黑暗權勢暴力的威脅，所倖有上帝的指引，他的父母同心協力不辭辛勞帶領孩子逃離暴力的環境，來到一個免受威脅的安全地方。
3.今天我們的孩子也生活成長在一個充滿暴力威脅的環境，吸毒、電玩、色情、幫派一直在向我們的孩子招手，什麼時候會發生的綁票、勒索、意外，還有許多孩子幼小心靈無法承受的壓力，都令我們擔心掛慮，甚至心驚膽跳，怎麼辦？我們為人父母的是否尋求上帝的指引，同心合意帶領孩子進入一個有上帝指引、保護的信仰環境，好讓孩子在上帝恩典中成長呢？
三、親子關係的衝突
路加2：47-51「凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！」耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。」
1.路加福音2：40-52描述十二歲少年耶穌的故事，我們發現即使再美滿的家庭也免不了親子間的衝突；聰明優秀令父母引以為傲的孩子，反而常常是父母更頭痛、擔心的孩子。
2.耶穌十二歲時和父母到耶路撒冷過逾越節，這是耶穌第一次出遠門，來到聖殿敬拜，很顯然，祂這次耶路撒冷之旅找到了上帝在祂生命中的目的，以致祂專注在祂所興趣上帝殿的事，而忽略了父母的存在，也忘了要回家，就這樣失蹤了三天，令父母非常自責、著急擔心。當馬利亞找到耶穌時，她很生氣的說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。」耶穌怎麼回答呢？耶穌不僅一點體貼安慰父母都沒有，反而又講了令父母傷心、不解，甚至氣急敗壞的話：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？(豈不知我應當在我父的家裏麼？)」很顯然，馬利亞和耶穌的想法、思路完全不一樣，他們母子是否因此產生隔閡衝突？
3.這事件在告訴我們什麼？
a.父母生得孩子的身，不見得瞭解孩子的心，尤其到青少年，你會看到孩子很陌生的一面，在這過程親子間的緊張關係甚至衝突是在所難免的。
b.孩子是上帝託付給父母養育的，不是父母的附屬品，孩子不願意也不會一直活在父母的陰影下，有一天他會去追求尋找他的理想、美夢，選擇走自己的道路，而且這常常是令父母無法理解的路。
c.馬利亞對耶穌「所說的這話不明白」，但她卻「把這一切的事都存在心裏」，「存在心裏」原文的是「看透、承擔」，意思是「看清楚事情的本質並承受它。」今天我們面對下一代要走自己的路，我們無法阻止，只能接受，然而有一件事是我們為人父母必須在意的，那就是我們的孩子是否如同耶穌在「我父的家裏」以「我父的事為念」？
d.為我們的孩子預備一個健康安全屬靈的信仰環境，然後放心把他們交給上帝，讓上帝去引領他們吧。
讓家庭危機成為蒙福的轉機
王武聰牧師
經文：路加2：47-51
引言：
1.現代家庭面對許多挑戰也充滿危機，但你可曾知道耶穌的家庭也有同樣的遭遇？
2.耶穌的父母約瑟、馬利亞從熱戀、論及婚嫁到未婚懷孕，婚姻就出現裂痕，孩子出生時又立刻面臨外在環境極度的威脅，好不容易將孩子養大，到了青少年卻又要面對親子關係的衝突，約瑟和馬利亞是如何走過來的呢？
一、 婚姻家庭的裂痕
路加1：28-34「天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在 神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主 神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」」
馬太1：18-21「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞巳經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」」
1.婚姻與家庭的建立不會一直都很順利，「公子與王子從此過著快樂幸福的日子」，在現實的婚姻生活中似乎越來越遙遠，因為再令人羨慕的家庭也不可能完全沒有裂痕。
2.馬利亞未婚懷孕，約瑟很清楚知道未婚妻肚子裡的孩子不是他的。很顯然這已對約瑟造成很大的傷害，而馬利亞呢？她又何嘗不是天大的冤枉，這對即將結婚的愛侶一個被戴綠帽，一個背黑鍋，兩個人內心都有說不出的委曲與痛苦，他們的婚姻必然出現極大的裂痕，怎麼辦？
3.約瑟可以不甘受辱，依照猶太人的傳統，向馬利亞公開提出告訴，這種結果不只讓馬利亞受到羞辱，也將面臨被石頭打死的懲罰。然而，約瑟是一個仁慈又正直的人，他沒有馬上很衝動的向馬利亞興師問罪，也不想讓自己的未婚妻蒙羞，更不願公開她的醜聞，他以寬大的心胸，在不傷害馬利亞的情形下，想要暗暗的與她分手。就在這個時候上帝在夢中向約瑟說話了：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。」上帝的介入及時解決了約瑟、馬利亞彼此之間的心結，也一吐兩人間互相的委曲。
4.在婚姻家庭生活中夫妻發生爭執是常有的事，產生裂痕似乎也無可避免，然而在衝突中我們要求主幫助我們學習不要衝動使對方難堪，以致無法收拾，反而要以恩慈相待，不做出傷害對方的事，這樣，上帝才有介入的空間，也唯有上帝的介入，我們才能瞭解衝突的真相，並尋得解決的方法。
二、暴力環境的威脅
馬太2：13-15「他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」」
1.馬利亞生了耶穌，天使報佳音，牧羊人來朝拜，博士獻禮物，正當眾人為耶穌慶生，歡喜快樂的時候，希律王害怕耶穌奪取他的王位，下令殺死伯利恆城內兩歲的男孩。上帝又在夢中向約瑟顯現，吩咐他們夫婦趁著黑夜帶著孩子逃往埃及。
2.耶穌一出生就立刻面對黑暗權勢暴力的威脅，所倖有上帝的指引，他的父母同心協力不辭辛勞帶領孩子逃離暴力的環境，來到一個免受威脅的安全地方。
3.今天我們的孩子也生活成長在一個充滿暴力威脅的環境，吸毒、電玩、色情、幫派一直在向我們的孩子招手，什麼時候會發生的綁票、勒索、意外，還有許多孩子幼小心靈無法承受的壓力，都令我們擔心掛慮，甚至心驚膽跳，怎麼辦？我們為人父母的是否尋求上帝的指引，同心合意帶領孩子進入一個有上帝指引、保護的信仰環境，好讓孩子在上帝恩典中成長呢？
三、親子關係的衝突
路加2：47-51「凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！」耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。」
1.路加福音2：40-52描述十二歲少年耶穌的故事，我們發現即使再美滿的家庭也免不了親子間的衝突；聰明優秀令父母引以為傲的孩子，反而常常是父母更頭痛、擔心的孩子。
2.耶穌十二歲時和父母到耶路撒冷過逾越節，這是耶穌第一次出遠門，來到聖殿敬拜，很顯然，祂這次耶路撒冷之旅找到了上帝在祂生命中的目的，以致祂專注在祂所興趣上帝殿的事，而忽略了父母的存在，也忘了要回家，就這樣失蹤了三天，令父母非常自責、著急擔心。當馬利亞找到耶穌時，她很生氣的說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。」耶穌怎麼回答呢？耶穌不僅一點體貼安慰父母都沒有，反而又講了令父母傷心、不解，甚至氣急敗壞的話：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？(豈不知我應當在我父的家裏麼？)」很顯然，馬利亞和耶穌的想法、思路完全不一樣，他們母子是否因此產生隔閡衝突？
3.這事件在告訴我們什麼？
a.父母生得孩子的身，不見得瞭解孩子的心，尤其到青少年，你會看到孩子很陌生的一面，在這過程親子間的緊張關係甚至衝突是在所難免的。
b.孩子是上帝託付給父母養育的，不是父母的附屬品，孩子不願意也不會一直活在父母的陰影下，有一天他會去追求尋找他的理想、美夢，選擇走自己的道路，而且這常常是令父母無法理解的路。
c.馬利亞對耶穌「所說的這話不明白」，但她卻「把這一切的事都存在心裏」，「存在心裏」原文的是「看透、承擔」，意思是「看清楚事情的本質並承受它。」今天我們面對下一代要走自己的路，我們無法阻止，只能接受，然而有一件事是我們為人父母必須在意的，那就是我們的孩子是否如同耶穌在「我父的家裏」以「我父的事為念」？
d.為我們的孩子預備一個健康安全屬靈的信仰環境，然後放心把他們交給上帝，讓上帝去引領他們吧。
2009-05-03
給別人笑容 給自己喜樂－王武聰牧師
2009-05-03早台DVD，請洽本教會行政辦公室。
給別人笑容 給自己喜樂
王武聰牧師
經文：路加6：31-33
引言：
1.你曾否順口講一句很「痛快」的話，卻讓自己內心「痛苦」好幾個月、好幾年，甚至悔不當初？彰化一父親因太太一句：「有膽把孩子丟入熱鍋裏」，結果這女嬰真的被父親丟下去，活活被燙死之例。
2.你喜歡吃蜂蜜(甜言蜜語、安慰鼓勵），還是喝酸辣湯(尖酸刻薄、說話酸溜)呢？哪一種帶給人舒服的感覺呢？
3.當有人對你說，他曾因你的一句話、一個行為改變了他的心意、想法，帶給他很大的幫助，你的內心作何感想呢？
一、生命的成長需要許多人的幫助
馬可1：16-17「耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海邊撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」」
約翰1：40-42「聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門‧彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」」
1.耶穌呼召門徒跟隨祂時，同時賦予門徒一個使命一「得人如得魚」，這個使命不只是讓人聽信福音靈魂得救，更重要的是將人從忙碌的撒網人生中提昇生命的價值與意義，如同耶穌將只為工作忙碌的彼得提昇成教會的磐石。今天主耶穌也同樣呼召我們從忙碌的工作生活進到對人生命的建造。
2.回顧我們的人生，你會發現有許多人在你的生命中幫助你達到今天的地步，或許是你的父母、老師、牧者、輔導、朋友、老闆，甚至是刺激你發奮圖強的人。
3.上帝刻意將人放在我們四周圍，甚至帶進我們的生命中，是要我們幫助他們恢復上帝創造他們的樣式。
4.愛默生說：「你要自己生存、容人生存、助人生存」，生命中沒有比造就人更棒的投資，只為做好「工」，卻傷害「人」，你會發覺所得到的不是成就，反而是痛苦。
5.羅威爾老師幫助班上最頭痛的學生阿曼，還幫派討債款的故事。
二、當你給別人笑容時，上帝給你內心的喜樂
路加6：31-33「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。」
路加6：38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」」
1.曾有一個人一早開門拿報紙時，鄰居的小狗把報紙啣給他，這人發出了會心的微笑，摸摸這小狗的頭，並且趕緊進入屋內拿了一塊肉給這小狗吃，小狗樂不可支。第二天這人又開門要拿報紙時，發現這小狗咬了鄰居八家的報紙在他門口等著他。
2.「互相讚美、彼此鼓勵，乃是使關係密合的膠水」，在今日有這麼多事物正破壞著美好關係時，愛的語言所達成的功效是非常奇妙的。
3.如果我滿足他人的需要，上帝也會滿足我的需要，如果我讓別人快樂，上帝會給我喜樂。
4.如果你好不容易找到一個車位，而且比另一人正好搶先一步，你內心作何感想？「很慶幸」「感謝主」！但如果你禮讓他優先停，而這人正為趕事情找車位急得滿頭大汗，你為他做了一件善事，深信你將獲得更多的喜樂。
5.「活出全心的你」作者約爾•歐斯汀牧師曾說一個見證，有一次在餐廳用餐，服務生給的是他一生所遇到最差的服務，然而上帝卻感動他在這人身上播種，於是給予超過一般加倍的小費，結果感動這服務生一家人回到上帝面前，約爾•歐斯汀牧師繼續說，「當你播下愛的種子時，也許你永遠不會再聽到他的消息，但這都沒有關係；上帝已作了紀錄。祂看見你的一切善行，祂看見你每天善待他人的時刻，祂聽到你說出每一句鼓勵的話。上帝從頭到尾都看見你盡力幫助那從未向你道謝的人，全能的上帝不會漏看你的善行。」
三、沒有什麼比你在付出時更像上帝
馬太25：40「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」
馬太16：24-25「於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」
1.只滿足自我的人永遠不會快樂，真正的喜樂是在你付出自己的生命時得來。
2.曾有一家境非常貧窮的小男孩，在寒冬裡赤著腳，盯著鞋店櫥窗內的球鞋，一婦人從旁經過發現，帶這小男孩進店裏為他洗腳，並請他挑選三雙最喜愛的鞋子和襪子，這小男孩不敢置信，因他從未穿過新鞋，也從未有人這樣關心過他，他紅著眼眶、掉著眼淚問這婦人說：「我可以問你一個問題嗎？請問你是不是上帝的太太？」
3.法蘭西斯ㄧ段著名的禱告詞，盼也能成為你我的禱告：
使我少求別人的安慰，卻成為別人的慰藉
少求別人的了解，卻嚐試去了解人
少求別人的關懷，卻向人付出摯愛
因為在捨去之際，我們就真正得著
在赦免之時，我們就必蒙赦免
給別人笑容 給自己喜樂
王武聰牧師
經文：路加6：31-33
引言：
1.你曾否順口講一句很「痛快」的話，卻讓自己內心「痛苦」好幾個月、好幾年，甚至悔不當初？彰化一父親因太太一句：「有膽把孩子丟入熱鍋裏」，結果這女嬰真的被父親丟下去，活活被燙死之例。
2.你喜歡吃蜂蜜(甜言蜜語、安慰鼓勵），還是喝酸辣湯(尖酸刻薄、說話酸溜)呢？哪一種帶給人舒服的感覺呢？
3.當有人對你說，他曾因你的一句話、一個行為改變了他的心意、想法，帶給他很大的幫助，你的內心作何感想呢？
一、生命的成長需要許多人的幫助
馬可1：16-17「耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海邊撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」」
約翰1：40-42「聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門‧彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」」
1.耶穌呼召門徒跟隨祂時，同時賦予門徒一個使命一「得人如得魚」，這個使命不只是讓人聽信福音靈魂得救，更重要的是將人從忙碌的撒網人生中提昇生命的價值與意義，如同耶穌將只為工作忙碌的彼得提昇成教會的磐石。今天主耶穌也同樣呼召我們從忙碌的工作生活進到對人生命的建造。
2.回顧我們的人生，你會發現有許多人在你的生命中幫助你達到今天的地步，或許是你的父母、老師、牧者、輔導、朋友、老闆，甚至是刺激你發奮圖強的人。
3.上帝刻意將人放在我們四周圍，甚至帶進我們的生命中，是要我們幫助他們恢復上帝創造他們的樣式。
4.愛默生說：「你要自己生存、容人生存、助人生存」，生命中沒有比造就人更棒的投資，只為做好「工」，卻傷害「人」，你會發覺所得到的不是成就，反而是痛苦。
5.羅威爾老師幫助班上最頭痛的學生阿曼，還幫派討債款的故事。
二、當你給別人笑容時，上帝給你內心的喜樂
路加6：31-33「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。」
路加6：38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」」
1.曾有一個人一早開門拿報紙時，鄰居的小狗把報紙啣給他，這人發出了會心的微笑，摸摸這小狗的頭，並且趕緊進入屋內拿了一塊肉給這小狗吃，小狗樂不可支。第二天這人又開門要拿報紙時，發現這小狗咬了鄰居八家的報紙在他門口等著他。
2.「互相讚美、彼此鼓勵，乃是使關係密合的膠水」，在今日有這麼多事物正破壞著美好關係時，愛的語言所達成的功效是非常奇妙的。
3.如果我滿足他人的需要，上帝也會滿足我的需要，如果我讓別人快樂，上帝會給我喜樂。
4.如果你好不容易找到一個車位，而且比另一人正好搶先一步，你內心作何感想？「很慶幸」「感謝主」！但如果你禮讓他優先停，而這人正為趕事情找車位急得滿頭大汗，你為他做了一件善事，深信你將獲得更多的喜樂。
5.「活出全心的你」作者約爾•歐斯汀牧師曾說一個見證，有一次在餐廳用餐，服務生給的是他一生所遇到最差的服務，然而上帝卻感動他在這人身上播種，於是給予超過一般加倍的小費，結果感動這服務生一家人回到上帝面前，約爾•歐斯汀牧師繼續說，「當你播下愛的種子時，也許你永遠不會再聽到他的消息，但這都沒有關係；上帝已作了紀錄。祂看見你的一切善行，祂看見你每天善待他人的時刻，祂聽到你說出每一句鼓勵的話。上帝從頭到尾都看見你盡力幫助那從未向你道謝的人，全能的上帝不會漏看你的善行。」
三、沒有什麼比你在付出時更像上帝
馬太25：40「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」
馬太16：24-25「於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」
1.只滿足自我的人永遠不會快樂，真正的喜樂是在你付出自己的生命時得來。
2.曾有一家境非常貧窮的小男孩，在寒冬裡赤著腳，盯著鞋店櫥窗內的球鞋，一婦人從旁經過發現，帶這小男孩進店裏為他洗腳，並請他挑選三雙最喜愛的鞋子和襪子，這小男孩不敢置信，因他從未穿過新鞋，也從未有人這樣關心過他，他紅著眼眶、掉著眼淚問這婦人說：「我可以問你一個問題嗎？請問你是不是上帝的太太？」
3.法蘭西斯ㄧ段著名的禱告詞，盼也能成為你我的禱告：
使我少求別人的安慰，卻成為別人的慰藉
少求別人的了解，卻嚐試去了解人
少求別人的關懷，卻向人付出摯愛
因為在捨去之際，我們就真正得著
在赦免之時，我們就必蒙赦免
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