2014-02-23經歷天父的擁抱王武聰牧師

早台禮拜DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。

經文：路加福音15：18-20
引言：
1.在這無父的世代(父親缺席)上帝正在做一件很特別的事，就是「使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」。
瑪拉基書4：5-6「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
2.路加福音15章浪子與慈父的比喻就是「父望子歸」、「子歸父家」最好的詮釋。在這比喻中，「浪子」的英文形容詞是「prodigal」，意思是「揮霍無度」、「不計一切地花費」，然而在這比喻，與其說是有一個「揮霍財產的浪子」，更應說有一位「揮霍愛的父親」。

一、無父的世代－在孩子成長過程缺席的父親
1.無法兌現承諾的父親
這種父親深愛孩子，給孩子許多未來的承諾，孩子也與父親建立了很親密的關係，更是深深依賴父親，然而因著父親意外傷亡，家庭、事業發生變卦，或者沒有能力，無法實現諾言，小時美夢破滅以致活在失望沮喪中，不敢再相信任何人，也連帶對上帝失去信心。
2.只在意孩子表現的父親
父親對孩子有高標準的要求，只看重孩子的表現，但卻沒有給予相對的肯定、讚美和愛的表達，因此只當孩子有好成績，父親才有笑容，成績稍為落後，馬上給予臉色看，以致孩子活在要有好表現的壓力中。
3.被動(不會主動分享、示愛)的父親
被動的父親不會對孩子提出太多的要求，也不會以溫暖、鼓勵、擁抱來向孩子表達愛，更不善於與妻兒分享內心的事，表達他的情感，以致儘管在家裡，卻讓家人感覺沒有父親在家，通常這不是有意的，而是在原生家庭就不曾從父親得到愛的表達，以致就造成代代的隔閡。
4.不在家的父親
在孩子成長過程中，有的父親為拼經濟長年在外，很少回家，有的是父母離婚，沒有與生父住一起，由單親母親撫養長大，更嚴重的是被父親拋棄，這種孩子會有不自覺的罪惡感，他們的心中會想：到底我做錯什麼，導致父親離家出走，連帶也很難與上帝建立關係。
5.權威型的父親
權威型的父親心中只有律法，少有恩典，對待孩子如同警察盯著犯人，孩觸犯父親的家規，就以打罵伺候，以致讓孩子對父親充滿畏懼害怕，連帶也視天父上帝為一嚴厲的審判官。


二、長兄症候群－在父家卻遠離父愛的人
無父的世代使人扭曲了天父的形像，連帶產生了長兄症候群，帶來一連串的惡性循環：
1.缺乏安全感
由於與父親關係的疏遠，加上對父親扭曲的形像，沒有經歷到父親的愛，以致活在非常沒有安全感中，心中自然而然缺少愛與憐憫。
2.力求表現
因為沒有安全感，以致汲汲營營很努力要藉工作表現來獲得別人的認同與肯定。
3.比較競爭
由於他的價值觀是建立在他的表現，以及別人對他的看法，因此，很在意自己和別人的表現，很自然產生了比較競爭的心態。
4.嫉妒別人
當他一直拿自己和別人比較，又發現自己不如人，無可避免的會對別人產生嫉妒。
5.論斷自己
認為認真工作，必須獲得某種成就，但卻事與願違時，會為自己不如別人產生自責，於是開始論斷自己。
6.內心剛硬
在力求表現卻落入充滿挫折的惡性循環中，會以許多負面思想來自我防衛，以致內心剛硬最後成了阻礙人經歷父愛的人。

三、回到父家經歷天父擁抱的孩子
以賽亞書65:2「我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他們隨自己的意念行不善之道。」
大多數作錯事的人，總以為上帝會懲罰我們，導致我們恐懼害怕，不敢回家。但我們卻不知道，其實當我們犯了最嚴重過錯的時候，正是阿爸天父最渴望我們回家的時候，因我們是祂所愛，祂不忍心看我們在外受苦。而祂愛我們並不是因為我們做了什麼，只因我們是祂的兒女。
當浪子在外流浪受苦，醒悟過來，回轉歸向父家，向父親認罪悔改時，父親給他深深的擁抱，連連與他親嘴，並且在兒子身上做三件事：
1.穿上袍子
「袍子」就是外袍，聖經裡的「外袍」代表「遮蓋、保護和歸屬」，耶和華用衣襟搭在以色列百姓身上，表示以色列如妻子般，單單歸屬耶和華（以西結16：8），父親將袍子穿在孩子身上，代表這孩子是屬父親的，父親完全接納他，並成為他的保護。
2.戴上戒指
猶太人把名字刻在戒指上，這戒指就如同我們的印鑑，表示獲得使用產業的憑據，當父親為小兒子戴上戒指時，等於父親恢復小兒子在家中的權利。
3.穿上鞋子
當時奴隸不得穿鞋子，這小兒子沒有穿鞋跑回家，很顯然他已把自己賣為奴工，而奴工逃跑被抓是要被處死的。父親給成為奴隸的兒子穿上鞋子表示將他贖回成為自由人，恢復兒子的名份（參考路得記4：7）

2014-02-16屬神兒女的命定廖述哲 傳道

早台禮拜DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。

經 文：以弗所書1:4-11、約翰福音14:12-13
引 言
    今年教會的年度主題是『邁向生命更新、活出天國文化』。一、二月主日講台的信息主題是：「恢復」(往後依序是感恩、尊榮、祝福、成全、盼望；每兩個月一個小主題)。年初我們一路從神起初的創造、孤兒的靈、奴僕的心、認識神是良善的神，一直到上週王牧師跟我們談到「恢復神兒女的名份」。今天我們要繼續分享當我們屬靈的身份被恢復以後，我們的生命將會發生什麼樣的改變，並且領受什麼樣的命定。
一、名份的重要性
    美國有一間以敬拜為核心著名的教會『Gateway教會』；此教會以重視全人、全教會一起在敬拜中經歷個人生命更新和教會世代復興而聞名。 這個教會有一個關於生命得自由的系列事工(簡稱自由事工)，其中有一個教導提及了人的生命通常會藉著，或經歷以下五種層次的改變：
(1) 藉著改變「環境」來改變。
(2) 藉著訓練「行為」來改變。
(3) 藉著培養「能力」來改變。
(4) 藉著產生「信念」來改變。
(5) 藉著恢復「名份」來改變。
    當我們恢復屬神兒女名份的那一刻起，意味著有各樣、甚至全面性的「改變」要在我們的生命中接踵而至地發生。
二、恢復名份進入改變 (生命更新)
    在今天所讀的經文中，我們可以看見一個屬神兒女身份被恢復與改變的「過程」；這個生命更新的過程，漸漸地要將我們的人生指向一個全新的命定。
(1) 使祂榮耀的恩典得著稱讚。(弗1:6)
(2) 過犯得以赦免；在不完全的生命中經歷完全。(弗1:7)。
(3) 得著智慧知曉父神的旨意。(弗1:8-9)
(4) 在基督裡與萬有合一。(弗1:10)
(5) 得著屬靈的基業，也就是父神的產業。(弗1:11)
    「屬神的兒女一生與永生終極的目標與命定，就是承接父神所給我們一切的產業並且將之彰顯出來。」
三、得著「智慧」知曉父神的「旨意」，承接祂國度的產業
    我們在許多的歷史與經驗中或許聽過以下類似的故事：「某某人承接了先人所留下的龐大遺產，但是卻沒有學習到先人所留下管理這些產業的智慧與美德；以致於後來迅速或者漸漸地將這些產業消耗殆盡。」
    所以，當我們擁有神兒女的名份、進入生命更新、預備領受產業的同時，今天的經文所的說：「得著智慧」(或譯：知道神所用的"這智慧")，就變得非常的重要。這智慧能幫助我們更全面的承接，並且預備治理、管理一切神所要賜給我們的產業。
    然而智慧只是一個「工具」。它也不單是指向治理、管理產業而已，它更是指向那產業背後的擁有者本身；也就是天父上帝自己，和祂內心深處的奧秘。
四、天父的心－「豫定」我們與基督「同得」萬有的產業
    與路加福音15章浪子的故事中那位象徵律法主義者，不肯接納犯錯的小弟，代表世俗長兄的相反者，正是「主耶穌基督」我們這一位真正的屬靈長兄。 祂知道天父的心，渴望與我們同得、贏回，並且一起掌權、治理所有天父上帝榮耀的產業。
    v.11「豫定」的希臘文原文還有挑選、計畫、派遣的意思，當我們讀這一段經文的時候，常常會以為這是指我們的屬靈老哥耶穌，他自己註定要做的事、要得的榮耀產業。事實上經文所說的是：所有神的兒女都要因信耶穌基督「同得、同作成」這榮耀的產業。而什麼才是父神眼中那最重要、最優先的產業呢？正是我們每一個人在父家永恆的生命與名份。試想，沒有生命、沒有名份怎能享受那豐盛的產業呢？
    屬神兒女的命定，不只是得著所有天父上帝榮耀的產業。在這個命定裡，我們也能開始更多地貼近、擁有那「為父者對祂兒女的心意」。
五、領受「為父的心」分享並彰顯父和祂榮耀的產業
    主耶穌在約翰福音14章告訴過我們，他說：「v.12我所做的事，信我的人也要做；並且要做比這更大的事。」又說：「v.13你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」 過去當我在讀這一段經文的時候，常常會聯想、以為我們被呼召可以做耶穌所做，包括醫病趕鬼、教導門徒、行神蹟異能等事情，讓父上帝可以因愛子耶穌的應許得著榮耀。 事實上在神學與屬靈的基礎上，這是千真萬確的，我們的確可以奉主耶穌基督的名做成這一切的事。
    然而這些年我也漸漸在思考主耶穌在這一段經文中的另一個意思，當祂說：我所「做」的事… 。想想耶穌一生的事奉，除了那些榮耀、外顯，可以使人得著救恩與祝福的事情以外，是否… 耶穌也一而再、再而三的要告訴我們一個真理：就是他所「做」出的一切，不就是要將天父和祂所有的心意都完全地顯明出來嗎？
    如果是這樣，那麼當主耶穌說：「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。」是不是也意味著，主耶穌要透過你、透過我，透過我們這些蒙恩罪人的生命，更多地將天父上帝自己，和祂一切的心意、榮耀的產業彰顯在這個世代！
結語：天國文化的教會-彰顯天父恩惠與慈愛的教會
    新的一年隨著新堂即將「做成」，可預期的我們教會將承接更多的託付，接觸更多的人、甚至要「做」更多、更大的事情。願聖靈幫助教會和我們每一個人，在「做」這些事情之前，我們都能夠先擁有「做父、為父的心」，讓人可以因著我們就經歷到天父上帝的恩典與慈愛。 也求主賜給我們眾人智慧來承接治理這一切的產業，在智慧中知曉祂對我們的命定；與基督同得、倍增、掌權這一切屬靈的產業，更多領受父愛我們的心，也讓我們擁有為父去愛人的心。

2014-02-09恢復兒女的名份王武聰牧師

早台禮拜DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。

經文：約翰福音1：12
引言：
1.當人問你：「請問，你是誰」，你會怎麼回答呢？（告知姓名、身份、做什麼…）
2.你對你自己的認識有多少？從那裡瞭解你自己？
一、我是什麼人
1.我的民因無知而滅亡（何西阿4：6）
今天很多人的問題在於沒有認識自己、不瞭解自己，甚至是對自己錯誤的認知，以致活得很不快樂，覺得活得沒意義，一點價值也沒有。尤其是活在別人眼光下的人，更是痛苦。
2.通常我們從那裡認定自己？
a.從出生背景、成長環境：罔腰、罔市…
士師記6：15「基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」」
撒母耳記上9：21「掃羅說：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？」」
b.從別人的看法
拿但業評論耶穌:「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」(約翰福音1:46)，拿撒勒村莊的人對耶穌的認定:「這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他。」(馬可福音6:3)
c.宗教信仰的影響：前世今生的思想，認為出生來還債、來討債…
d.撒但的謊言：沒有用、很苯、廢物…
3.我們要從上帝創造的目的來認定我是什麼人
俗話說：「天生我才必有用」，我們不能從自己的認知、別人的認定，撒但的謊言來定義自己，我們必須從上帝創造的目的來看自己，我們若從上帝的眼光來看自己，我們的人生將全然不同。
以摩西為例：原本摩西是被命定要來拯救以色列百姓的，然而他的心志卻被環境、遭遇抹滅掉了。
摩西說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」（出埃及記3：11）
上帝卻說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」（出埃及記3：12）
摩西說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」（出埃及記4：10）
上帝卻說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」（出埃及記4：11-12）
二、我們的行為表現來自身份的認同
箴言23：7「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」
雅各在母腹中就與雙胞胎兄弟以掃彼此相爭，讓母親利百加懷孕倍受痛苦，臨盆時以掃先出生，雅各很不甘願，緊抓著以掃的腳跟出來（創世記25：22-26）以致父母給予取名叫「雅各」，意思是「抓住」，而且「雅各」這名字還有一個意思就是「欺騙者」，當雅各一生出就被貼上「抓住」「欺騙者」的標籤時，他的名字成了他的身份認同，以致他的人生不斷想要抓，而且到處抓，也為了要抓住一生最期盼大兒子的名份和祝福，不擇手段欺騙他的老爸。直到他抓到一切財富、思家心切、衣錦還鄉時，他來到雅博渡口，與天使摔跤，又抓住天使不放，要求天使給予祝福。此時天使給雅各一個新名：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」(創世記32:28)，「以色列」的意思是「神的王子」，新的名字帶來新的身份認同，雅各從「欺騙者」變成「神的王子」，「上帝照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」(以弗所書3：20)使得以色列成了世界最偉大的國家，雅各成了這偉大國家的祖先。
「我是誰」來自於「我是屬誰」，而「我是屬誰」決定「我的身份認同」，我們的行為則是出自我們對自己身份的認同，我們一旦知道自己的身份之後，我們的行為就會改變。
三、回轉相信接受耶穌成為上帝的兒女
約翰福音1：12「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。」
路加福音15：21-24「兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。」
四、上帝的兒女被命定來承受產業的
路加福音15：31「父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。」
羅馬書8：14-17「因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」
五、我在上帝眼中的身份
彼前2：9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
奉主耶穌的名宣告：「我是上帝的兒女、我是被揀選的、我是新造的人、我是上帝手中的工作、我是聖潔的、我是被恩膏的、我是剛強的、我是世上的光、我是豐盛的、我是得勝者、我是有福氣的、我有永生、我有真平安、我有大喜樂、我有屬天的權柄、我與基督同釘十字架並且與基督同享復活的榮耀，阿們!」

2014-02-02祢好神!曾仁杰 牧師

早台禮拜DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。


經文：詩篇21:1-7
壹、引言
台灣百姓渴望在新年的一開始，從他們所信奉的神，得到祝福所表達的敬虔與火熱，讓我們感到非常不可思議，也令人敬佩。
其實不只是我們台灣百姓，想要藉由民間各樣的神衹、偶像、法器、邪術等儀式，使自己在新的一年的開始，得到好運或祝福。全世界還有許多國家、民族，都會在他們過新年的第一天來尋找他們的神，並祈求他們的神，來達成心中所有的願望。
甚至，有可能連我們也會抱持這樣的期待與想法來到上帝面前。只是我們沒有反應出，像這些信民間宗教信仰的人，抱持著一顆完全相信的心與萬分火急的態度而已。

因此，我非常認同人常說:「以拜真神的態度去拜假神的人，實在很愚昧!但那以拜假神的態度來拜真神的人，比那些以拜真神的態度去拜假神的人，更愚昧!更可惜!」
我們必須再一次安靜的重新(從心)反問自己，到底在我們的認知裏，上帝是怎樣的一位上帝?祂對我們而言，是遙不可及、摸不著邊?或是我們確信，祂是與我們同在全能的神，值得全然倚靠?
今天我們要藉著剛才所讀這段-大衛王因得勝而向上帝獻上讚美的詩篇來思考，為何上帝在大衛的生命裏有這麼重要的位置，使他朝思暮想，無時無刻，念念不忘?而我們又可以從大衛親身體驗上帝的過程中，得到甚麼幫助與提醒，得以擴張我們屬靈生命的界限，使我們更認識、更敬畏這一位上帝呢?

貳、本文
一、祢是偉大奇妙的父神
大衛曉得稱頌讚美，感謝上帝，一定不只是透過父母親的教養，也不單是他的弟兄們告訴他，而是大衛王平常就與上帝彼此之間保持著非常親密的關係，以至於他深知道所信靠的是誰?但這並非一蹴即成的事。
大衛的一生，不是不曾遭遇困難、挫折，而是他不論遭逢逆境或順境，歡喜或悲傷，他都始終如一，倚靠著上帝，並從上帝得到力量與恩典。
他的生命處處充滿著上帝與他同在的傳奇事蹟。(撒上十七)當掃羅王和他所帶領的以色列軍隊，面對非利士軍隊與哥利亞擺陣、叫罵，以色列全軍隊中竟然沒有一人敢出來應戰，全部鴨雀無聲。連當時以色列軍隊的王掃羅都驚惶，極其害怕。
惟獨年幼的大衛有勇氣，膽敢挺身而出，迎戰哥利亞，並且在眾人都不看好的狀況下，他見證生命中特殊的經歷。大衛他說:「他所信的耶和華上帝曾拯救他脫離獅子與熊的爪。」。因這個特別的經驗，他十分篤定，靠著那加給他力量的，必定能使他戰勝歌利亞。
上帝的作為讓人難以測度，上帝做事的法則與評估的方式，和我們截然不同；無法以推理、邏輯、分析，來作判斷與思考，常常是跌破專家眼鏡。確實大衛並非以刀、槍戰勝以色列軍隊人人懼怕的哥利亞，而是他手中五顆光滑的石頭與甩石頭的機弦。
他以行動證實，能戰勝哥利亞的關鍵並非是自己，而是他所宣告、所倚靠的萬軍之耶和華。(撒上十七:45)。「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華。」。
今日我們是否仍深信上帝祂大有能力?祂能夠成就我們看為不可能，沒有辨法改變的事?「在人不可能的，在上帝卻不是，因為上帝凡事都能。」(可十:27)。願我們相信，上帝是好神!真的好神!

二、祢會應允我們的禱告
大衛知道是上帝使他得勝，上帝祂也是大有全能的主。但是他更深信自己所倚靠的上帝，不是不能回應、不會做事，空洞的神，而是會聆聽他的禱告，成就他心中一切所求、所想的主。
大衛認識上帝良善的屬性，深知上帝是獨行奇事的主。他從禱告親近主的生活中，發現自己的渺小與有限，並領悟到上帝不僅是他生命的本源，也是豐盛賜福的源頭。他從上帝領受到極為美好的祝福。
因此，大衛在讚美上帝偉大的詩詞中，具體將所獲得的恩惠描述:「他心裡所求的，祢已經賜給他；他嘴唇所求的，祢未嘗不應允。祢以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。他向祢求長壽，祢便賜給他，就是日子長久，直到永遠。」。
這是象徵著世人都渴望能得到的榮華富貴，延年益壽的「福、祿、壽」滿滿的恩寵。大衛王都在禱告中，一一應驗到耶和華上帝是使人富足、使生命豐盛，滿有慈愛與恩典的上帝。
(來十一:6)「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」。  
上帝有賜福給人絕對的主權，而我們也須盡到人該盡的責任與本份。我們不能不敢有夢想，又渴望美夢成真，這絕對是不可能的。這也是當今台灣的眾教會還是處於軟弱的局面。
有多少事情的發生，我們都認為是天經地義，合情合理，和上帝劃不上等號!?有多少失敗的經歷，是我們太自義、驕傲，認為靠自己就能做得到，換來卻是慘痛的下場。
我們生命需要被恢復，而且是對上帝的話語恢復信心與盼望。我們必須從心靈、思想要完全徹底的改變，我們不能渴望生命成為贏家，又不願意謙卑地來到上帝面前，尋求祂、相信祂會垂聽我們的禱告。
(太七:7-11)「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」。
我們渴望在新的一年，從上帝得著甚麼?我們渴望上帝會帶領我們旗開得勝，進入豐收的一年嗎?讓我們一起來宣告-我們的美夢會成真-只要在上帝的手中，我們的未來都有無限可能。我全然地相信祢，祢是好神!祢好神!過去從我手中失去的，祢會「加倍奉還」。
三、祢賦予我們尊榮形象
我們都是上帝的兒女，是按照上帝祂自己榮耀的形象與樣式創造的。祂使我們滿有祂尊貴、聖潔的樣式。祂並賜福給我們「生養眾多，遍滿全地，治理這地，也要管理天上飛的，地上爬的，海裏游的一切生物」。(創三:26-28)。
這是起初上帝創造時，上帝與人之間，人與人彼此之間，人類又與大地萬物之間，充滿合諧、安樂，生生不息的畫面。而我們的生命中也充滿著上帝賦予的權柄與能力，得以治理所有。
但是由於人類受罪惡的影響，破壞彼此之間，所有和樂的關係。我們與上帝隔絕，人與人不再是相愛，而是『相礙』，彼此推卸責任，互相攻擊、仇視、對立。土地也不再為我們生長、效力。
戰爭、飢荒、瘟疫、疾病、色情、貪婪、災難，到處可見。世界彷彿成為人間煉獄，我們處在極為不安、恐懼、無奈，痛苦的深淵裏。人類被撒旦(世界的神)矇蔽心眼，不願認識上帝，更扭曲上帝起初創造人的本意，又怎能顯出上帝兒女尊貴的形象呢?!
連大衛王也曾被私慾迷惑，仗著權勢，強奪在前線，忠心護主的功臣烏利亞的妻子拔示巴，並用計謀使烏利亞將軍，慘死戰場。
君王該有氣宇非凡，尊榮的形象，成為心術不正，面目醜陋，使人憎惡，凶暴的豺狼。還好，上帝透過先知約拿單，使沉溺在罪惡過犯中的大衛，及時醒悟、悔改，憂傷痛悔的回到上帝面前。(詩五十一)。
今日深愛世人的上帝，仍然沒有放棄我們，祂不紀念我們過去任何的過犯，給我們與祂復合的機會。藉著祂獨生子耶穌基督，道成肉身來到世間，成為我們的中保，修復我們與祂之間的關係，也拉近我們人與人之間的距離，賜給我們全新的生命。(弗二:11-22)。
(約一:14，18)「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」。「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」。
過去我們可能對於上帝的形象，有些模糊、不清楚。而今我們可藉著耶穌，對祂不再是抽象或概念性的思維。並且我們不是站在遠遠望著祂外在的輪廓、背影，而是可以清楚看見阿爸父祂自己本身；因耶穌祂就在我們中間。
讓我們再一次安靜的想像，上帝在我們心中出現甚麼樣的形象呢?是好神或兇神?而屬上帝兒女的我們，能否彰顯出我們真是屬祂的兒女?
願充滿愛與恩典的父神，將祂美善的形象與愛的力量澆灌、恢復我們，得以活出聖潔、尊貴、榮耀、恩慈、良善、溫柔、謙卑，屬於祂榮美的形象。

四、祢使倚靠的人享安穩
大衛的一生並非如意順遂，他對掃羅王忠心耿耿，鞠躬盡瘁，所立下的汗馬功勞，無人可以比擬，但是他換來的卻是掃羅王，一路無情的追殺。掃羅王喪心病狂，心狠手辣，寧可錯殺一百，也不能放過一人；馬不停蹄，就是要將大衛，致於死地。
為何掃羅會如此咄咄逼人，非得追殺大衛王到底，而大衛雖忙於逃命卻毫無畏懼，反倒是掃羅懼怕大衛呢?因為上帝的靈，早已離開掃羅王，卻與大衛同在，又使大衛做事精明。(撒上十八:12-14)。
上帝保守大衛，免於遭受掃羅的毒手，並且大衛也有多次的機會，可向追殺他的掃羅王下手，讓自己早日登上王位。(撒上廿四、廿六)。然而，大衛宅心仁厚，寬宏大量，更因他存心敬畏上帝的緣故，萬萬不敢冒然殺害掃羅。惟有將自己的生命與未來交託上帝，等候、聽命於上帝。
(詩三:3)「但祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我擡起頭來的。」。
(詩三:5-6)「我躺臥睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。」。
我相信，若不是大衛緊緊地倚靠上帝，安穩把生命交給上帝，讓上帝來帶領。也把所有內心的壓抑、苦楚，甚至是憤怒與無奈，向上帝傾訴，他早就罹患現代文明的憂慮、躁鬱、緊張、強迫、恐慌等，身心疾病。
(詩廿七:1)「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢?耶和華是我的保障，我還懼誰呢?」。
人生不如意十之八九，上帝並沒有應許我們天色常藍，花香常漫。祂也未曾應許前途平坦康莊，任意馳驅。但祂卻應許會永遠與我們同在，使凡全心倚靠祂的人，得享堅固與安穩。
讓我們來學習，在未來的日子，不論會有何事發生，讓我們專心倚靠，這一位值得我們一生投靠的上帝。使我們在動盪不安的世代中，經歷祂話語的能力與祝福，領受祂所賞賜，永不改變，屬天的真平安。
(詩四:7-8)「祢使我心裏快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。」。

參、結論
願美善的上帝在新的一年，引領我們進入流奶與蜜，豐富的迦南美地。使我們全然相信-上帝是好神!祂是偉大奇妙，獨行奇事的父神。上帝是好神!祂是使人生命豐盛的主，祂會應允我們的禱告。上帝是好!祂愛我們到底並賦予我們尊榮形象。上帝是好神!祂使專心倚靠的人，平靜安穩，永不搖動。
讓我們一起宣告上帝的話語:「擴張我們帳幕之地，張大我們居所的慢子，不要限制；要放長我們的繩子，堅固我們的橛子。因為我們要向左向右開展；我們的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」
「不要懼怕，因我們必不致蒙羞；也不要抱愧，因我們必不致受辱。我們必忘記幼年的羞愧，不再記念我們寡居的羞辱。因為造我們的是我們的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。救贖我們的是以色列的聖者；祂必稱為全地之上帝。」。(賽五十四:2-5)

肆、思考問題
1.在我們的認知裏，上帝是怎樣的上帝?好神或兇神?
2.我們確定上帝會成就禱告嗎?我們禱告曾上帝蒙應允嗎?
3.如何恢復上帝起初創造我們的形象?
4.對於未來，我們是充滿盼望還是驚慌?怎麼勝過呢?