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你可以得魚又得人
王武聰牧師
經文 馬可1：16-20
引言
1.職場乃是最大的福音禾場
2.欣見台灣教界興起「職場宣教」
3.耶穌從職場上呼召人跟隨祂
一、 耶穌呼召我們去「得人如得魚」
馬可1：16-20「耶穌順加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海邊撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。」
1.耶穌要我們從「得魚」的職業進入「得人」的事業。
2.耶穌要讓我們在職場工作中提昇生命的價值與意義。
3.人生的目的不單是尋求「生活的富足」，更要追求「生命的滿足」。
二、耶穌很願意讓你經歷得魚的驚喜
路加5:1-7「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽 神的道。他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打甚麼。但依從你的話，我就下網。」他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。」
1.門徒在整夜打魚勞累疲憊下仍然盡力的服事主。
2.門徒聽完耶穌講道，順從耶穌的話下網打魚，捕到滿網的魚。
3.只要我們願意真心、誠心、盡心服事主，又願單純、相信、順服主的話，我們可以經歷「得魚」的驚喜。
4.「GIVE 50」－「你買我們的產品，我們幫助人改變生命」的見證。
三、耶穌讓我們「得魚」的目的是為了要「得人」
約翰福音21:15「他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」」
1.得魚之後，如何回應主耶穌的愛呢？
2.耶穌要我們「餵養祂的小羊」
3.耶穌仍舊在呼召我們跟隨祂，並應許我們要「得人如得魚」
四、結論
你可以得魚又得人，何樂而不為呢?
2011-07-24
在使命中前進 - 林旻凱牧師
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在使命中前進
林旻凱牧師
經文/提摩太後書四章1-8
引言
保羅之所以能夠活得這麼有價值，就是因為他一生都活在使命中。如果我們的人生要活得很有力量，就必須活在使命中。那麼我們如何得著使命？
一、我們的使命是從了解神的心意而來
提後4:1「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你」
二、我們的使命是從看見人的需要而來
提後4:2~4「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
三、我們的使命是從了解自己的恩賜和角色而來
提後4:5「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」
提後1:6「為此我題醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。」
四、結論
務要傳道是神給每一個人的使命，必需透過我們個人的恩賜、角色、職份而活出來。
小組討論
1.從提摩太後書第四章來看，什麼是神要給我們的使命？這個使命從何來？
2.我過去是如何活在使命中，現在我又要如何過一個有使命的人生？
在使命中前進
林旻凱牧師
經文/提摩太後書四章1-8
引言
保羅之所以能夠活得這麼有價值，就是因為他一生都活在使命中。如果我們的人生要活得很有力量，就必須活在使命中。那麼我們如何得著使命？
一、我們的使命是從了解神的心意而來
提後4:1「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你」
二、我們的使命是從看見人的需要而來
提後4:2~4「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
三、我們的使命是從了解自己的恩賜和角色而來
提後4:5「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」
提後1:6「為此我題醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。」
四、結論
務要傳道是神給每一個人的使命，必需透過我們個人的恩賜、角色、職份而活出來。
小組討論
1.從提摩太後書第四章來看，什麼是神要給我們的使命？這個使命從何來？
2.我過去是如何活在使命中，現在我又要如何過一個有使命的人生？
2011-07-17
「一領一 新倍加」的行動 - 王武聰牧師
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「一領一 新倍加」的行動
王武聰牧師
經文：使徒行傳8：26-40
引言：
1.使徒行傳1：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」在門徒與復活主相遇又經歷聖靈充滿後，福音很快傳遍耶路撒冷，猶太全地，然而猶太人歧視撒瑪利亞人，視外邦人為不潔，均與他們不相往來，福音如何傳給撒瑪利亞人和外邦人呢？
2.腓利是如何來到撒瑪利亞傳福音呢？福音又如何傳到非洲的以索比亞呢？
3.你知道最有效的傳福音方式是什麼？乃是個人談道。
一、順服聖靈對外宣教
1.因著逼迫門徒逃離耶路撒冷，分散各地，深信這是聖靈有計劃的作為，因基督徒的生命力愈逼迫愈堅強，而且也因著逼迫，逼著門徒不得不離開耶路撒冷。否則要門徒離開耶路撒冷，把福音傳出去，可能不容易。
2.門徒不因逼迫離開信仰，反而在逃難中順服聖靈引導，把福音傳至撒瑪利亞。而耶路撒冷教會的領袖彼得約翰也因撒瑪利亞人受了聖靈的洗，按納了撒瑪利亞的信徒，突破了種族間的隔閡。
二、搶救靈魂第一優先
1.腓利沒有因許多撒瑪利亞人信主而滿足，他一聽到聖靈要他前往迦薩路上的曠野，馬上放下手邊忙碌的牧會工作，前往曠野向太監個人談道。
2.基督徒最大的喜樂是引人歸主，看見人因著基督的福音，生命被改變。（路加15章失而復得的喜樂）
3.不是上帝不復興台灣教會，而是上帝在等候我們是否預備好承受復興的來到。
4.你預備好成為屬靈的奶媽嗎？
三、聖靈感動態度積極
1.當你對人靈魂得救有負担時，上帝就將那些需要福音的人帶到你的身旁。
2.當你開始為身旁需要福音的人禱告時，聖靈就會在他們心中進行鬆土的工作。
3.當聖靈感動你打電話關心或探訪某人時，你必須要馬上行動，因那往往就是上帝的時候。
四、傾聽心事陪伴同行
1.傳福音重要的不是「講」，而是「聽」。
2.聽出需要後，要付出代價陪伴同行。
3.陪伴一段時間取得對方的信任，他才會進一步把心事告訴你。
五、瞭解需要介紹耶穌
1.瞭解人的困難需要後，你可以將人直接帶到耶穌面前，而不是只介紹他去教會。
2.從他所拜卻不明白的，向他介紹基督教信仰，如同保羅從雅典人所拜的「未識之神」，介紹創造天地的獨一真神。
3.從家家有本難唸的經向他作見証，介紹耶穌。
六、邀請決志受洗歸主
1.給予恩典的機會，鼓勵邀請耶穌進入心中，勇敢邀請決志禱告。
2.有許多人如同太監處於心靈的曠野，當他們嚐試邀請耶穌進入心中，他們會經歷到滿足的喜樂。
馬可16：20「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨，證實所傳的道。」
「一領一 新倍加」的行動
王武聰牧師
經文：使徒行傳8：26-40
引言：
1.使徒行傳1：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」在門徒與復活主相遇又經歷聖靈充滿後，福音很快傳遍耶路撒冷，猶太全地，然而猶太人歧視撒瑪利亞人，視外邦人為不潔，均與他們不相往來，福音如何傳給撒瑪利亞人和外邦人呢？
2.腓利是如何來到撒瑪利亞傳福音呢？福音又如何傳到非洲的以索比亞呢？
3.你知道最有效的傳福音方式是什麼？乃是個人談道。
一、順服聖靈對外宣教
1.因著逼迫門徒逃離耶路撒冷，分散各地，深信這是聖靈有計劃的作為，因基督徒的生命力愈逼迫愈堅強，而且也因著逼迫，逼著門徒不得不離開耶路撒冷。否則要門徒離開耶路撒冷，把福音傳出去，可能不容易。
2.門徒不因逼迫離開信仰，反而在逃難中順服聖靈引導，把福音傳至撒瑪利亞。而耶路撒冷教會的領袖彼得約翰也因撒瑪利亞人受了聖靈的洗，按納了撒瑪利亞的信徒，突破了種族間的隔閡。
二、搶救靈魂第一優先
1.腓利沒有因許多撒瑪利亞人信主而滿足，他一聽到聖靈要他前往迦薩路上的曠野，馬上放下手邊忙碌的牧會工作，前往曠野向太監個人談道。
2.基督徒最大的喜樂是引人歸主，看見人因著基督的福音，生命被改變。（路加15章失而復得的喜樂）
3.不是上帝不復興台灣教會，而是上帝在等候我們是否預備好承受復興的來到。
4.你預備好成為屬靈的奶媽嗎？
三、聖靈感動態度積極
1.當你對人靈魂得救有負担時，上帝就將那些需要福音的人帶到你的身旁。
2.當你開始為身旁需要福音的人禱告時，聖靈就會在他們心中進行鬆土的工作。
3.當聖靈感動你打電話關心或探訪某人時，你必須要馬上行動，因那往往就是上帝的時候。
四、傾聽心事陪伴同行
1.傳福音重要的不是「講」，而是「聽」。
2.聽出需要後，要付出代價陪伴同行。
3.陪伴一段時間取得對方的信任，他才會進一步把心事告訴你。
五、瞭解需要介紹耶穌
1.瞭解人的困難需要後，你可以將人直接帶到耶穌面前，而不是只介紹他去教會。
2.從他所拜卻不明白的，向他介紹基督教信仰，如同保羅從雅典人所拜的「未識之神」，介紹創造天地的獨一真神。
3.從家家有本難唸的經向他作見証，介紹耶穌。
六、邀請決志受洗歸主
1.給予恩典的機會，鼓勵邀請耶穌進入心中，勇敢邀請決志禱告。
2.有許多人如同太監處於心靈的曠野，當他們嚐試邀請耶穌進入心中，他們會經歷到滿足的喜樂。
馬可16：20「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨，證實所傳的道。」
2011-07-03
當代領袖 - 曾仁杰牧師
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當代領袖
經文：書一：1-9曾仁杰牧師
壹、引言
倘若我們團體中真的需要一個屬靈領袖，我們會期待他必須擁有哪些條件才夠資格來帶領我們呢?而當他每一次傳達指令，我們是否能夠專注並跟著指令而行呢?
這段經文是記載，曾帶領以色列百姓出埃及要進入迦南地的領袖摩西死了之後，摩西過去的幫手，嫩的兒子約書亞要起來承接使命的關鍵時刻。這個過去由摩西帶領以色列百姓的重責；艱鉅的棒子，此後就轉移由約書亞一人獨自來扛起。
今日我們要一起來思考，嫩的兒子約書亞他憑著甚麼能力與方法來帶領以色列百姓；並且讓他們甘心樂意的跟從他呢?而摩西為何會將這個帶領以色列百姓的重責大任交給約書亞而不是別人呢？他又是以甚麼標準來揀選人選呢？
貳、本文
ㄧ、領袖是上帝的呼召
我們可能會認為當今的世代和當初那一個世代不一樣，因此，要成為現代屬靈領袖的資格或條件，肯定和過去的世代有所不同。可能我們也會以現階段一般社會上的觀念，最起碼要有一定水準的教育程度。
比如現階段全世界很多教會聘牧的資格與條件，最好是有拿到哪一所著名神學院的博士學位。這樣的人學識淵博、視野寬闊，對教會肯定幫助更大，也比較符合現代人的期待與趨勢。我也認為不單單是領袖，各方面的程度才需要提升，其實每一個基督徒都必須努力學習，使自己的視野、學識、靈命不斷成長。
然而，在今天所讀的這段經文中，我們並沒有發現被興起的領袖-約書亞，他具備哪些世人引以為傲的資格或條件，更沒有強調約書亞曾讀過哪一所著名的神學院，擁有哪一等級的文憑。
在這裡摩西揀選領袖的標準，卻只有出現短短只個字，「上帝的話曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說:你要現在起來…」。顯明約書亞能接續摩西帶領以色列百姓，是上帝自己的呼召與揀選，並不是約書亞自己有甚麼能力來擔任以色列領袖的這個角色。他也不是由摩西按手就算數，更不會是因著乖乖聽話跟在摩西的身旁，眾人就非得擁戴、順從他。
一樣的道裡，今日任何人能夠擁有令人羨慕的學位、豐富的社會歷練、成就，要起來為上帝大發熱心的確是件好事；不過若能更清楚自己被呼召是出於上帝特別的恩典與憐憫，那他將會更明白，服事上帝、服事人是一件極為榮耀的事。而他在服事的過程中，不論遇到任何困難或挑戰，痛苦或羞辱，也都會視它為一件歡喜快樂的事。
此刻，上帝也在這個世代仍舊不斷向你我呼召著:[起來吧！我的百姓，為我在這個黑暗的世代中，贏得人們的靈魂歸向我。]。今日也許你和我一樣都沒有傲人、值得誇口的文憑，也沒有特殊的身世與背景，但是這一點並不影響上帝對你我生命的呼召與感動。
二、領袖要有清楚異象
約書亞起來承接摩西帶領以色列百姓的位置之後，接續他本身必須要有清楚的異象。也就是約書亞要有不一樣的眼光與看見，因這個不一樣的眼光與看見會使約書亞的心中有非常明確的具體目標。
而深藏在約書亞心中的異象就是，他親眼目睹上帝自己帶領以色列百姓經過紅海，並使法老的追兵沉入紅海；又幫助他們戰勝亞瑪力人，甚至與摩西上了西奈山見到上帝的榮耀。而如今他仍然確信，上帝自己要再一次帶領以色列百姓安然的經過約旦河，進入上帝應許流奶與蜜的迦南美地。
當約書亞心中有了異象，他的生命才能產生不可動搖的使命感，他才有能力帶領整個以色列百姓朝著共同的方向，大步向著目標邁進。
(箴二十九:18)[沒有異象，民就放肆]，而英文聖經的版本是說：[沒有異象，民就滅亡。]。（Wherethereisnovision,thepeopleperish.KJV），這是何等嚴重的後果。
可見異象不僅是對屬靈領袖很重要，它甚至是對每一個信徒來說，都是重要且特別的意義，因為它能使信徒的人生有方向與目標。
沒有異象，就沒有使命，因此異象和使命常常是連在一起的。更簡單的來說，人因着異象而改變了人生的方向，並且因着異象而作了轟轟烈烈的大事。
摩西隱藏在曠野四十年，於年達八十的高齡，他作夢也料不到上帝讓他看到荊棘着火焚燒的異象。在異象中上帝呼召他，要差遣他去埃及拯救他的同胞。
因着這荊棘焚燒的異象，摩西改變了一生的方向，使他完成了上帝的使命，也使他成為一位空前絕後的偉大先知。(申卅四:10)：[以後以色列中再沒有興起先知像摩西的]。
同樣的，摩西的接班人約書亞因心中的異象與使命，他也完成上帝在他生命中偉大的託付，帶領以色列百姓進入上帝曾應許以色列人祖先亞伯拉罕、雅各的迦南地。
因著這個異象與使命，使約書亞堅持他的一生對上帝的信靠，而上帝也成就對他所承諾與應許:[無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，必也照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。]。
請問你生命中的異象是甚麼?你知道生命的方向與目標嗎?也許你不是全職的同工，也很清楚不是要被呼召成為全職的傳道人，但我們卻不可因此生命沒有異象。因為上帝以透過聖經將祂自己的心意提醒我們，凡屬上帝的兒女，都有一個共同的使命。
(彼前二:9)[惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。]。
在耶穌基督裡，任何人都可以成為一個信徒領袖。只要我們願意多花一點心思，巧妙善用工作職場上每一次與他人分享的時間與機會，都將可成為傳遞福音的好契機。而你我也都能夠成為使命必達，別人屬靈生命的領航者。
三、領袖之前學會跟隨
雖然約書亞成為新世代的領袖是上帝自己呼召，然而他尚未擔任領袖的角色之前，他是無時無刻緊緊跟隨著摩西。不管摩西做甚麼事，他都在身旁靜靜的學習，也隨時等候著摩西的差遣，不論摩西做任何的決定，他惟有一個選擇順服。
約書亞不是早有企圖或早已預謀，費盡心思在摩西的面前求表現，盼望自己可成為摩西的接班人，因此他才乖乖跟隨在摩西身旁，凡事聽從著摩西的指揮。約書亞他是忠心於上帝，當起摩西的幫手。
在人生的過程中，倘若有機會讓我們去學習跟隨人，而我們也學會了跟隨人的各種操練與經歷之後，的確會使自己服事的能力、視野、胸襟，人生觀會更快速的成長。
這並非在基督徒信仰生活層面上才需要學習的事，這是一個人無論到哪一個地方必須都要學習最基本的精神與態度。當一個人渴望成為別人的領袖或榜樣，必須要先學會作一個稱職的跟隨者。
然而，從過去到如今，這也是很不容易擔任起的角色。因為在同工之間，要當別人的副手或跟隨者，有很多時候要適時懂得合宜的進退，甚至有時候會遇到很尷尬的場面都要機伶的應付，凡事必須要拿捏得恰到好處，否則會壞了大事。
俗語說:[萬丈高樓平地起，英雄不怕出身低。]。可能現階段我們都還不是領導的角色，而目前在教會仍然也找不到比較合適我們大展身手的位置；甚至在教會之外的職場上，我們也都必須聽從上級的命令。
但是我相信當我們願意謙卑、降服在屬靈權柄的遮蓋下來預備自己，認真好好的珍惜與學習。有朝一日，當我們能成為領導者的角色，肯定會成為一位帶給別人生命很大祝福與幫助。
四、領袖得勝唯一途徑
約書亞要面對兩百多萬的以色列百姓，又要帶領著他們繼續往前行，馬上要攻打迦南地的七族，迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。這一路上將會有許多的艱難與挑戰，隨時有生命的危險，難道他心中都不會恐懼、害怕?
約書亞他該如何面對眼前這些壓力，讓自己勇敢的走下去?
這裡多次重複的提到:[你當剛強壯膽!謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。]。
上帝一定知道約書亞會害怕。因此，上帝多次鼓勵、吩咐約書亞要剛強壯膽，提起勇氣之外，遵行上帝的話語，成了他日後能否順利進入迦南地，戰而不勝的唯一關鍵。同時這也是約書亞能成為百姓領袖的先決條件。
約書亞要使軍隊致勝之前，整個軍隊必須上上下下完全聽從他的命令；順服著他的領導。而他要使軍隊聽從自己的命令以前，他自己則必須完全地聽從於上帝，按著上帝的話來遵行。奧古思丁:[想治人的，他自己必先受治於上帝。]。
我們的生命也是如此，倘若我們能按照上帝的法則，按部就班順從著聖經的真理而行，即便前面的道路仍舊充滿許多的艱難與試煉，我們依然可昂頭挺胸，大步向前邁進。因為上帝會為我們的事負責到底。
對於未來不確定人生的旅途中，請問你害怕、擔心嗎?戴德生:[如果我們肯順服主，則該負責的是祂，不是我們。]。我們只管照著上帝的吩咐與命令，其餘會讓我們掛慮、擔憂的事，通通交託給上帝，不要放在心中，自尋煩惱。
上帝吩咐約書亞說:[起來，凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。]。今天起，只要你願意相信並且遵行，上帝話語的祝福與應許也要臨給您，無論你此後往何處去，上帝都必與你同在，使你凡事亨通、順利。
參、結論
時代不斷在進步，人的思想與價值觀也在大環境的影響下，隨著世界的浪潮不斷地在轉變，許多錯誤的教導已經扭曲當今的世代。同樣身為基督徒的我們也無一倖免，倘若我們不儆醒、禱告，重新建立上帝國的價值觀，撒旦很快就會把我們給吞吃了。
此刻正是你我該奮起的時候，不要再猶豫、懷疑。能為主贏得這世代的人，不是別人就是你!讓我們一起，專心傾聽也願意回應上帝的呼召，把屬天的異象放在心中並努力地傳揚出去。凡事順服上帝在我們生命中的帶領與旨意，讓我們成為劃世代遵行天父旨意，無瑕疵、聖潔、尊貴屬上帝的兒女。
當代領袖
經文：書一：1-9曾仁杰牧師
壹、引言
倘若我們團體中真的需要一個屬靈領袖，我們會期待他必須擁有哪些條件才夠資格來帶領我們呢?而當他每一次傳達指令，我們是否能夠專注並跟著指令而行呢?
這段經文是記載，曾帶領以色列百姓出埃及要進入迦南地的領袖摩西死了之後，摩西過去的幫手，嫩的兒子約書亞要起來承接使命的關鍵時刻。這個過去由摩西帶領以色列百姓的重責；艱鉅的棒子，此後就轉移由約書亞一人獨自來扛起。
今日我們要一起來思考，嫩的兒子約書亞他憑著甚麼能力與方法來帶領以色列百姓；並且讓他們甘心樂意的跟從他呢?而摩西為何會將這個帶領以色列百姓的重責大任交給約書亞而不是別人呢？他又是以甚麼標準來揀選人選呢？
貳、本文
ㄧ、領袖是上帝的呼召
我們可能會認為當今的世代和當初那一個世代不一樣，因此，要成為現代屬靈領袖的資格或條件，肯定和過去的世代有所不同。可能我們也會以現階段一般社會上的觀念，最起碼要有一定水準的教育程度。
比如現階段全世界很多教會聘牧的資格與條件，最好是有拿到哪一所著名神學院的博士學位。這樣的人學識淵博、視野寬闊，對教會肯定幫助更大，也比較符合現代人的期待與趨勢。我也認為不單單是領袖，各方面的程度才需要提升，其實每一個基督徒都必須努力學習，使自己的視野、學識、靈命不斷成長。
然而，在今天所讀的這段經文中，我們並沒有發現被興起的領袖-約書亞，他具備哪些世人引以為傲的資格或條件，更沒有強調約書亞曾讀過哪一所著名的神學院，擁有哪一等級的文憑。
在這裡摩西揀選領袖的標準，卻只有出現短短只個字，「上帝的話曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說:你要現在起來…」。顯明約書亞能接續摩西帶領以色列百姓，是上帝自己的呼召與揀選，並不是約書亞自己有甚麼能力來擔任以色列領袖的這個角色。他也不是由摩西按手就算數，更不會是因著乖乖聽話跟在摩西的身旁，眾人就非得擁戴、順從他。
一樣的道裡，今日任何人能夠擁有令人羨慕的學位、豐富的社會歷練、成就，要起來為上帝大發熱心的確是件好事；不過若能更清楚自己被呼召是出於上帝特別的恩典與憐憫，那他將會更明白，服事上帝、服事人是一件極為榮耀的事。而他在服事的過程中，不論遇到任何困難或挑戰，痛苦或羞辱，也都會視它為一件歡喜快樂的事。
此刻，上帝也在這個世代仍舊不斷向你我呼召著:[起來吧！我的百姓，為我在這個黑暗的世代中，贏得人們的靈魂歸向我。]。今日也許你和我一樣都沒有傲人、值得誇口的文憑，也沒有特殊的身世與背景，但是這一點並不影響上帝對你我生命的呼召與感動。
二、領袖要有清楚異象
約書亞起來承接摩西帶領以色列百姓的位置之後，接續他本身必須要有清楚的異象。也就是約書亞要有不一樣的眼光與看見，因這個不一樣的眼光與看見會使約書亞的心中有非常明確的具體目標。
而深藏在約書亞心中的異象就是，他親眼目睹上帝自己帶領以色列百姓經過紅海，並使法老的追兵沉入紅海；又幫助他們戰勝亞瑪力人，甚至與摩西上了西奈山見到上帝的榮耀。而如今他仍然確信，上帝自己要再一次帶領以色列百姓安然的經過約旦河，進入上帝應許流奶與蜜的迦南美地。
當約書亞心中有了異象，他的生命才能產生不可動搖的使命感，他才有能力帶領整個以色列百姓朝著共同的方向，大步向著目標邁進。
(箴二十九:18)[沒有異象，民就放肆]，而英文聖經的版本是說：[沒有異象，民就滅亡。]。（Wherethereisnovision,thepeopleperish.KJV），這是何等嚴重的後果。
可見異象不僅是對屬靈領袖很重要，它甚至是對每一個信徒來說，都是重要且特別的意義，因為它能使信徒的人生有方向與目標。
沒有異象，就沒有使命，因此異象和使命常常是連在一起的。更簡單的來說，人因着異象而改變了人生的方向，並且因着異象而作了轟轟烈烈的大事。
摩西隱藏在曠野四十年，於年達八十的高齡，他作夢也料不到上帝讓他看到荊棘着火焚燒的異象。在異象中上帝呼召他，要差遣他去埃及拯救他的同胞。
因着這荊棘焚燒的異象，摩西改變了一生的方向，使他完成了上帝的使命，也使他成為一位空前絕後的偉大先知。(申卅四:10)：[以後以色列中再沒有興起先知像摩西的]。
同樣的，摩西的接班人約書亞因心中的異象與使命，他也完成上帝在他生命中偉大的託付，帶領以色列百姓進入上帝曾應許以色列人祖先亞伯拉罕、雅各的迦南地。
因著這個異象與使命，使約書亞堅持他的一生對上帝的信靠，而上帝也成就對他所承諾與應許:[無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，必也照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。]。
請問你生命中的異象是甚麼?你知道生命的方向與目標嗎?也許你不是全職的同工，也很清楚不是要被呼召成為全職的傳道人，但我們卻不可因此生命沒有異象。因為上帝以透過聖經將祂自己的心意提醒我們，凡屬上帝的兒女，都有一個共同的使命。
(彼前二:9)[惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。]。
在耶穌基督裡，任何人都可以成為一個信徒領袖。只要我們願意多花一點心思，巧妙善用工作職場上每一次與他人分享的時間與機會，都將可成為傳遞福音的好契機。而你我也都能夠成為使命必達，別人屬靈生命的領航者。
三、領袖之前學會跟隨
雖然約書亞成為新世代的領袖是上帝自己呼召，然而他尚未擔任領袖的角色之前，他是無時無刻緊緊跟隨著摩西。不管摩西做甚麼事，他都在身旁靜靜的學習，也隨時等候著摩西的差遣，不論摩西做任何的決定，他惟有一個選擇順服。
約書亞不是早有企圖或早已預謀，費盡心思在摩西的面前求表現，盼望自己可成為摩西的接班人，因此他才乖乖跟隨在摩西身旁，凡事聽從著摩西的指揮。約書亞他是忠心於上帝，當起摩西的幫手。
在人生的過程中，倘若有機會讓我們去學習跟隨人，而我們也學會了跟隨人的各種操練與經歷之後，的確會使自己服事的能力、視野、胸襟，人生觀會更快速的成長。
這並非在基督徒信仰生活層面上才需要學習的事，這是一個人無論到哪一個地方必須都要學習最基本的精神與態度。當一個人渴望成為別人的領袖或榜樣，必須要先學會作一個稱職的跟隨者。
然而，從過去到如今，這也是很不容易擔任起的角色。因為在同工之間，要當別人的副手或跟隨者，有很多時候要適時懂得合宜的進退，甚至有時候會遇到很尷尬的場面都要機伶的應付，凡事必須要拿捏得恰到好處，否則會壞了大事。
俗語說:[萬丈高樓平地起，英雄不怕出身低。]。可能現階段我們都還不是領導的角色，而目前在教會仍然也找不到比較合適我們大展身手的位置；甚至在教會之外的職場上，我們也都必須聽從上級的命令。
但是我相信當我們願意謙卑、降服在屬靈權柄的遮蓋下來預備自己，認真好好的珍惜與學習。有朝一日，當我們能成為領導者的角色，肯定會成為一位帶給別人生命很大祝福與幫助。
四、領袖得勝唯一途徑
約書亞要面對兩百多萬的以色列百姓，又要帶領著他們繼續往前行，馬上要攻打迦南地的七族，迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。這一路上將會有許多的艱難與挑戰，隨時有生命的危險，難道他心中都不會恐懼、害怕?
約書亞他該如何面對眼前這些壓力，讓自己勇敢的走下去?
這裡多次重複的提到:[你當剛強壯膽!謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。]。
上帝一定知道約書亞會害怕。因此，上帝多次鼓勵、吩咐約書亞要剛強壯膽，提起勇氣之外，遵行上帝的話語，成了他日後能否順利進入迦南地，戰而不勝的唯一關鍵。同時這也是約書亞能成為百姓領袖的先決條件。
約書亞要使軍隊致勝之前，整個軍隊必須上上下下完全聽從他的命令；順服著他的領導。而他要使軍隊聽從自己的命令以前，他自己則必須完全地聽從於上帝，按著上帝的話來遵行。奧古思丁:[想治人的，他自己必先受治於上帝。]。
我們的生命也是如此，倘若我們能按照上帝的法則，按部就班順從著聖經的真理而行，即便前面的道路仍舊充滿許多的艱難與試煉，我們依然可昂頭挺胸，大步向前邁進。因為上帝會為我們的事負責到底。
對於未來不確定人生的旅途中，請問你害怕、擔心嗎?戴德生:[如果我們肯順服主，則該負責的是祂，不是我們。]。我們只管照著上帝的吩咐與命令，其餘會讓我們掛慮、擔憂的事，通通交託給上帝，不要放在心中，自尋煩惱。
上帝吩咐約書亞說:[起來，凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。]。今天起，只要你願意相信並且遵行，上帝話語的祝福與應許也要臨給您，無論你此後往何處去，上帝都必與你同在，使你凡事亨通、順利。
參、結論
時代不斷在進步，人的思想與價值觀也在大環境的影響下，隨著世界的浪潮不斷地在轉變，許多錯誤的教導已經扭曲當今的世代。同樣身為基督徒的我們也無一倖免，倘若我們不儆醒、禱告，重新建立上帝國的價值觀，撒旦很快就會把我們給吞吃了。
此刻正是你我該奮起的時候，不要再猶豫、懷疑。能為主贏得這世代的人，不是別人就是你!讓我們一起，專心傾聽也願意回應上帝的呼召，把屬天的異象放在心中並努力地傳揚出去。凡事順服上帝在我們生命中的帶領與旨意，讓我們成為劃世代遵行天父旨意，無瑕疵、聖潔、尊貴屬上帝的兒女。
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