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經文:弗四:20-24
壹、引言
請問我們對於自己現階段的信仰生活滿意嗎?是否覺得在生命中有哪些部份需要調整、改變?
關於「改革」這個兩字，時常且不斷出現在我們日常的生活中。例如，每當國家或相關部門誕生新的執政掌權者，通常當局者就會開始提出一連串改革的新政策，盼藉此使國家或群體性各機能日益進步、發達。
不論在政治、教育、金融、司法，或是宗教上進行大動作的改革常有耳聞。然而，這一切的改革若是光從外在的體制、道德行為規範、教條式的要求，那絕對是不夠的；只是「表面功夫」而已。
有可能會越改革越是離譜，甚至會使有心人士假藉以改革之名意圖行使各人權慾與利己之目的。(耶十七:9)「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢?」。從我們國家這陣子種種的跡象，證明改革之路確實是必須且不斷持續下去的，但是這絕對無法單靠相關法令、制度、規定達到具體的果效。
一樣的道理，當今天我們講台上論及到個人生命必須要不斷的更新、改變，絕對不會因為你來參加主日禮拜，遵行教會在信仰禮儀上的形式、制度、教條等外在的規範，生命就會產成多大的作用。也不可能參加幾場靈命更新特會，聽完某知名牧師講道，生命就會有明顯的改變。
除非我們願意面對自己內裡的生命並再一次重新徹底的反思，使我們正視自己生命最深層的問題且竭盡所能改變它，讓生命「更新、改變」不是徒留一個響亮的口號或曇花一現意志上的衝動而已。
因此，今天我們要藉由保羅書信中的幾處經文來看，一個真正被更新的生命必須會經過哪些途徑與過程?而新的生命又會彰顯出甚麼樣的新形像與樣式?
這段經文的上下文，是保羅勸勉以弗所教會的信徒行事為人不可像未信主的人一般，過著漫無目標、良心喪盡，甚至麻木不仁、放縱私慾，與上帝隔絕的墮落生活。
保羅還特意將信徒過去的舊生命與得著基督救恩後有的新生命做出非常明顯的對比，教導他們明白何謂新生命該有的思想與生活模式。從保羅描述舊與新生命兩者的特徵，我們不難發現悔改將是生命得重生首要且必然的過程與途徑。
貳、本文
一、悔改是生命得重生必然的過程
(羅三:10)「沒有義人，連一個也沒有」。(羅三:23)「因為世人都犯了罪，虧欠上帝的榮耀。」。(羅七:18-24)「我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡上帝的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」
這是保羅對自己的內心世界與人性最深刻的認識與體驗，是從他內心發出痛苦、無助的吶喊。當人意識到自己的軟弱與不完全，意識到自己內在生命存在著污穢與驕傲、自私與邪念，自然而然，他才會尋求上帝的恩典與憐憫。
相對的，當一個人心裏剛硬，自以為義、自滿，他根本不會認為自己生命有哪些地方需要改變、修正，更不用說要他悔改。主耶穌常責備那些自以為義的法利賽人與文士，指出他們假冒為善，故意將善行做在人面前讓人看見，顯出自己敬虔與優越感；並處處找耶穌的麻煩。
其實這些法利賽人與文士早已落入驕傲的試探之中。以常聽人說的「屬靈的驕傲」或「屬靈的警察」來形容他們，實在不為過。
(箴十六:5)「凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡…」。人的驕傲會使我們與上帝為敵，使我們將自己躲藏起來，逃避自己、逃避人，甚至逃避上帝，不敢誠實的來到上帝面前。
因此，任何渴望自己生命被更新、改變的人，只有當他意識到需要轉變且具有一顆真誠悔改的心才能對生命產生決定性的作用。否則，他的生命仍舊是和過去一樣，並不會有多大的衝擊與影響。
「悔改」這個字在舊約希伯來文 (mocham)的用法，代表一種釋放、令人舒服的感覺。而新約希臘文「悔改」(metanoia)這個字的用法，則表示對事物有全新的看法，也就是「心思意念的轉變」。
「一個人心意的改變」，是一百八十度的轉變。可以說是一個人生命的完全翻轉，這不是一件簡單的事，因為它包括一個人理性、情感和意志的重大轉變。
然而，改變生命有這麼簡單嗎?絕對不是!這開始的過程會人感受到極不舒服與痛苦。尤其要更新一個從小就跟隨自己不正確的陳舊思維、改變一個跟著自己已經幾十年不健康的生活模式與壞習慣，實在並不容易。
倘若我們曾觀察過蝴蝶破繭而出，多少會有一股衝動拿起剪刀助牠一臂之力。一絲絲黏稠的液漿使牠們動彈不得，當牠的新翼欲在陽光下慢慢展開，似乎也被這黏絲封著不能得著釋放。
可是，在蛻變過程中，這些掙扎是必須的；如果沒有這些障礙與掙扎，蝴蝶的雙翼將無法正常生長。若是加上我們好心「及時的幫助」，只會令蝴蝶殘障不全，無力飛舞。
未經歷真正悔改的基督徒，就像未曾飛舞過的蝴蝶一樣。很多基督徒不能自由自在的飛舞、翱翔，可能是在決志信主的過程有缺陷，更可能是頭腦上認識一兩點救贖的基本真理就決定信主。
還有些人在嬰孩時就受洗，長大以後只是在頭腦上多學一點道理就接受堅信禮。「這些人共通的地方，是未能深切體會到生命裡，如果沒有耶穌基督是何等的恐怖。」。
基督教會一些的「制度」，往往使聖靈透過引導的恩典，開展了工作半途就中斷了。我並非貶低加入基督教會可以有很多不同的方法與模式，只是我們負責佈道、輔導跟進的人，自己本身倘若不能體會、了解真正的悔改之目的與作用。
可能我們會按着自己的經歷「處理、協助」別人，就好像我們幫助正在爭扎要脫繭而出的蝴蝶一樣。不知道上帝在蝴蝶與人的工作很多相似，只相信自己熟悉的一套傳福音的方法與制度，返是造成許多無力展翅飛翔的基督徒，可能連他們個人得救的信心都沒有。
因此，靠別人催生的信仰和自己悔改歸向上帝的信仰，截然不同。任何偉大的宗教信仰，在真正的理解和實踐之前，都要求我們要有內在深層的改變。請記得一個人生命能得著重生、更新之前，是自己必須有意識到要徹底的悔改並決定來到上帝的施恩座前，生命才有全新的開始。
二、蛻變的生命要每天與基督同行
(加二:20)「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」。(林後五:17)「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」。
生命「更新、改變」絕對不是一蹴即成的事。得救的事可能會是馬上、瞬間；然而生命的改變與更新卻是一輩子的事。雖然我們在基督裡已成為新造的人，有新的性情，新的屬性，卻並不表示已經自動有了好的思想與正確的態度。
俗語說:「斬草不除根，春風吹又生。」。邪惡的力量會不斷在我們身上進行破壞、攻擊。撒旦不會輕易善罷干休，放過我們，牠會製造許多突發的負面消息與事件，攪擾影響著我們的情緒，使我們頹廢、喪志。甚至使我們跌倒、犯罪。
曾有首流行歌:「相思好比小螞蟻，爬啊，爬上我心底，尤其在那寂靜的寂寞夜裡。啊!叫我好想你。」。我把它修改了一點:「私慾就像小螞蟻，爬阿!爬在我心底，尤其在那寂靜的寂寞夜裡。啊!叫我好想你。」。邪惡的慾念就是如此，似乎渺小、不痛不養，但是倘若我們稍微一不小心，便落入撒旦所設下罪惡的網羅。
保羅提醒我們能夠勝過罪惡的生活的方式，除了要脫去從前行為上的舊人，還要將老我、舊的生命牢牢的釘死在十字架上，是完全的死；把所有思想、意志、情感、情緒、個性、癖好、興趣、習慣通通與主耶穌同釘在十字架。
(弗四-五)保羅還繼續提醒著各人要棄絕偷竊、謊言、妄語、淫詞、污穢的言語連一句都不可提。並將貪婪，忿怒、苦毒、嚷鬧、毀謗，一切的惡毒從你們中間除掉。
同時我們需要每天親近主，與上帝親密的獨處，過著固定靈修的信仰生活。這是不可或缺且必須養成的；是歷世代以來任何改變重生的聖徒共同的見證。當我們渴望要有源源不斷持續的動力，就必須以「禱告、讀經、默想」，從上帝那裡支取恩典與能力。
這三方面屬靈操練為何這麼重要?這好比一張三隻腳的凳子少了其中一項，那凳子的用途就有限。因為禱告是與上帝交通、交談，讀經是從上帝的真理中默想、反省自己所行的事是否在上帝的心意，生命才會循次漸進的長大成熟。
(詩一:2)「惟喜愛耶和華的律法，這人便為有福。」。(詩廿五:14-15)「耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裡拉出來。」
大多數的兄姐都知道曾牧師過去是個吸毒者，因被毒品挾制導致鋃鐺入獄。然而，感謝主!使我認識耶穌，身心靈得著醫治、釋放。但是由於我從小跟著縱貫線幫派大哥學習「黑道上的文化與做人處事。」親眼看見人性中赤裸裸最醜陋、最黑暗真實的一面。
至今我雖然已信主，進神學院裝備，且在教會擔任牧師，也幫助別人來認識上帝。不過黑暗的勢力與世界的誘惑並非從此在我的生命中銷聲匿跡，我天天必須對付自己生命內在的問題，必須抵擋罪惡的誘惑。
今日倘若沒有時刻儆醒與主同行，給自己身心靈安靜的時刻回到上帝面前；使上帝成為我生命一切的中心。恐怕這世界、名利、慾望早已吞噬我；罪惡的世界再度成為我最好的朋友。
信仰的道路不是百米的短跑競賽而是漫長的馬拉松，是一輩子要學習的事。願我們每天親近上帝，聆聽上帝的話語，將自己浸泡在上帝愛的同在中；且是持續不間斷。使我們生命不斷被塑造、更新，往上成長。
三、更新的生命彰顯上帝榮美形像
(弗四:21-24)「如果你們聽過他的道，領了他的敎，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新衣；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁愛和聖潔。」。
當我們認識耶穌之後，就當脫去舊人穿上新人，這代表舊生命被丟棄並由新的生命取代舊的，是一個完全新創造的人。而且這個新創造的人的形像是照著上帝的形像所造的，有真理的仁愛與聖潔。
宇宙之間，一切所有的受造之物，惟獨我們人類是照著上帝的形像所造。換句話來說，我們的生命裡因耶穌基督有了上帝的「基因-DNA」。並且在順服於上帝的生命裡會由內而外顯，充滿著屬於上帝真理、仁愛、聖潔、公義、尊貴，榮美的屬性與樣式。
這表示不管過去你的原生家庭使你自卑；現在你上帝的兒女，是祂精心的傑作。不管過去你是否曾作姦犯科；現在你是上帝的兒女，祂早已寬恕你。不管別人怎樣鄙視你、拒絕你；上帝看你為寶貴且愛你愛到底。
因此，我們也要時刻的反思自己，現階段的我們思想、言行舉止，倘若被上帝看見的時候，不知道祂會不會被我們嚇到?!怎麼這副德性?果真我們是按著祂的形像所造出的嗎?信仰從我們的嘴裡說出來嚇死人；做出來卻是笑死人的事。還是得著上帝喜悅呢?
這幾天在我預備這篇講章的同時，我身體嚴重感冒的好幾天，咳嗽不停，咳到聲音都像鴨子，喉嚨痛到吞口水都像針在刺，看了兩次醫生，還打了針。在靜靜的休息中，心中有個聲音似乎不斷地在提醒我:「你不可再喝酒傷害喉嚨，你的身體是上帝的殿，要好好保護，不可毀損!」。
上帝知道牧師會喝酒，還是喜歡喝濃烈的酒。曾在喜宴上看過牧師喝酒整臉通紅的人可能很多。我實在覺得非常羞愧，有損牧師的形像，更不要說彰顯上帝的形像!當天我趕緊跪下，求主赦免!並下定決心，不再任何公眾場所喝酒，作一個凡事討上帝喜悅的僕人。
更新的生命，不是一次永遠的事，是時時、漸漸在我們生活中經歷的無數事件與我們的抉擇與行動，甚至在許多的挫折、失敗，重新站立，長年累積下活生生的見證，是每個基督徒成聖直到見主面必經的道路。
您是一個真基督徒嗎?還在抽菸、吃檳榔的習慣嗎?還上酒店尋找官感的刺激嗎?內心還有隱而未現的罪嗎?還是您覺得已經完全了?果真活出上帝的形像。
教改領袖加爾文:「當我們深感自己的無知、虛空、貧苦、軟弱，還有敗壞與惡性時，我們才會看見，只有在上帝裡面，才有真正智慧的亮光、可靠的美德、各樣充足的美善、純正的公義。」。「再者，除非人首先向上朝見上帝的面，默想上帝之後再往下細查自己，否則沒有人可獲得清晰的自我了解。」
因此，願我們眼目的視線不能只停留於自己，自我滿足、陶醉於自我奉承中，而是轉向重視上帝所看重的事，思想關於上帝所顧念的事，並去做上帝要做的事，使我們更有上帝榮美的樣式。
參、結論
(羅十二:2)「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。」。(中文修訂本)
生命不可能停留或滿足於某種狀態，只有進與退、墮落與提升之間。因此，內在靈命的「改革、更新」一定要繼續推動下去，使我們能通過重重的考驗，脫胎換骨，活出更美善的境界。
願我們各人的生命在上帝真理的話語不斷的被改造，也願意順從在聖靈的帶領中不斷的被更新，成為一個新造的人，彰顯出上帝榮美的形像。
