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暗夜之光
經文：王上十八36-39 傅世賢牧師
我們都有過這樣的經驗，夜晚時突然停電，摸索在黑暗中，驚惶地尋找蠟燭，然而，一旦蠟燭被點燃時，剎時照亮四周，我們的心也隨之平穩下來；即使四周仍籠罩在暗夜之中，即使一根蠟燭的亮光看似渺小，但仍然已經為四周帶來照明與平靜。我們的生活經驗是如此，時代的處境也是如此。今天我們要透過舊約先知以利亞，看他如何在時代的暗夜之中為神綻放光芒，從而效法他的榜樣，也在我們的世代為神發光。
以利亞的時代處境
以利亞處在兩個以色列的惡王－亞哈王和亞哈謝王當家時，當時北國以色列王亞哈娶了拜巴力的皇后耶洗別，耶洗別推崇迦南的異教崇拜，讓信徒用各種性行為淫亂來拜神，或把嬰兒放在火裡燒獻給他們的神，這在上帝看來是極其可憎的。王上17.4記載，耶洗別逼迫殺害所有耶和華的先知和祭司。足見當時之墮落、邪惡掌權，百姓離棄耶和華神的誡命、背約、拜偶像。
在這樣黑暗的世代要堅持信仰、或者當耶和華神的先知，是很大的挑戰。因為這意味著，你與大多數人不同，必須以少敵眾、以弱對強；身為當時的先知，以利亞如何能致勝、完成時代的任務？他的致勝關鍵就是禱告。
以利亞的禱告大能
以利亞如何藉著禱告帶出暗夜中的光呢？首先，王上17記載上帝藉著以利亞的禱告，命雨不降在地上三年半，用來管教以色列。為了度過乾旱飢荒，上帝吩咐以利亞投靠撒勒法的寡婦，使她的麵不減少、油不短缺，但後來寡婦兒子死了，以利亞禱告呼求使他復活。王上18，上帝命以利亞去見亞哈王，在迦密山上對抗巴力450個先知，重修毀壞耶和華的壇，透過禱告從天降下火來燒盡燔祭，顯明耶和華是上帝。
禱告使以利亞與神相連結，帶下屬天的能力；禱告使他不畏懼黑暗權勢、敢於向王說話，不屈服於多數、不憑眼見；禱告使他與神同行，經歷到上帝的保護、供應。在路加福音，天使預言施洗約翰降生時說，讚賞以利亞的心志能力；但若是沒有禱告，以利亞不能有堅定的意志、勇氣和信心；沒有禱告，也別想在幽暗的世代有什麼作為。
二十一世紀台灣的黑暗
今天，你我處在二十一世紀的台灣，我們的黑暗是什麼？偶像林立、廟會繞境活動、百姓徬徨求神問卜、無神當道、兇殺、貪婪賄賂、情色誘惑、各種性犯罪、扭曲的價值觀、精神病、自殺率攀升。教會則軟弱、內耗、靈性枯乾，各種異端邪教充斥迷惑人，身為這個土地上首先蒙福的基督徒，怎能袖手旁觀我們的百姓繼續在黑暗中受壓制？求主使用我們在黑暗籠罩之時能興起為主發光！讓我們一起來效法以利亞禱告的榜樣。
以利亞的禱告榜樣
1.願付代價、全然順服
列王記每一次講到以利亞的行動，幾乎都是「耶和華的話臨到以利亞說」，之後接著就是「於是以利亞照著耶和華的話，去..」；上帝叫以利亞去見亞哈王，「以利亞就去..」18.2。上帝叫他去預言亞哈謝王將死，「以利亞就去了..」王下1.4。
可見得一個禱告與神親密的人，必定同時也是順服的人，而且以利亞的順服必須付出極大代價。比如上帝叫他去見亞哈王、亞哈謝王、面對巴力先知，是直接對抗邪惡權勢。在迦密山獻牛犢求天降火的決鬥時，以利亞面對450個巴力先知，這更是艱鉅任務，除非有堅定的心志、順服的毅力。
此外，當上帝要以利亞禱告撒瑪利亞不下雨、大飢荒時，以利亞也要付代價承受禱告的結果—受乾旱飢荒之苦。他的順服裡還有信心的考驗，「沒有水沒有食物時，我信得過神會供應我嗎？」他去到撒勒法的寡婦家，寡婦怎可能供養我？但以利亞總是在環境還看不到任何契機時，就首先順服去做上帝要他做的、說上帝要他說的。以利亞的順服是違反眼見的。
我們也必須操練自己順服神的意志和力量，是可以不畏權勢和惡勢力，又能忍受孤獨、不害怕與人不同、能抵擋群眾，甚至是違反眼見。
2.持續成長、飛越艱難
雖然以利亞在禱告中領受神話語，然後用行動去順服，但這並不表示他不會遇見困難。以利亞在撒勒法寡婦家受供養，但寡婦兒子突然重病死了。供養神的僕人，這個家應該受祝福啊，為何受咒詛？以利亞來到神面前禱告「耶和華我的神阿，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與他，使她兒子死了嗎？」17.20然後他三次迫切求告神，終於神應允孩子復活了。婦人見狀說「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」難道寡婦在這之前不知道以利亞是神的僕人？我們看到以利亞和上帝的關係是持續成長中的，而上帝正是透過困難催逼以利亞起來禱告，讓他經歷禱告的大能，並透過婦人的口建立他的信心，藉此上帝要預備他進入下一個使命，那需要更大的順服、更大的信心，即迦密山上大戰450個巴力先知。
以利亞另一個低潮，就在大戰450個先知、又呼風喚雨之後，拜巴力的皇后耶洗別竟揚言要殺他，這時的以利亞在一連串的屬靈爭戰及過度的體力消耗，讓他再也無力承擔來自王后耶洗別的恐嚇。他起來逃亡、求死、害怕、沮喪、抱怨上帝「你的先知，只剩下我一人，他們還要尋索我的命」。在他逃亡的路上，神一路引導他、供應他，不僅如此，在何烈山上，上帝用烈風、崩山碎石、地震、火，各種奇景親自教導以利亞，或許以利亞錯以為上帝會在大神蹟中向他顯現，但上帝卻不在其中，相反的（或許是超乎以利亞所認為的），上帝卻以微小聲音向他說話。
我看到神耐心恩慈的教導以利亞認識祂，同時透過委任新的使命來鼓勵祂的僕人(19.15-17)，上帝也擴張以利亞視野，告訴他「你錯了，並非只剩下你一人，還有七千人是屬於我、未曾向巴力屈膝的」。再一次看到，以利亞與神的關係是動態成長的。
這提醒我們，第一，禱告包含聆聽神聲音，明白神心意，若不按著真理來事奉神，什麼時候我們變成基督的仇敵都不自知；求主教導我們保持學習、持續成長，讓聖靈教導我們按著神的心意來事奉祂；不是按我過去的經驗、過去有限的聖經知識。
第二，即便有清楚的呼召來服事神，並非永保順遂平安，在困難中，神有功課要我們學習。在此鼓勵代禱者，我們被呼召來禱告、即使你付代價順服，但仍有遇到艱難的可能，但是以利亞的經歷提醒我們，即使有艱難，我們仍要持續禱告來越過，也相信神有恩典要帶領我們飛越困難。
3.榮耀歸神、單為基督
雅5.17-18「禱告不下雨就三年六個月不下雨，又禱告就下雨」，以利亞禱告所做的這些事並不是用來彰顯自己的神力。他所有的神蹟和事奉、禱告都是為了完成神的旨意，使人知道耶和華是神，「耶和華阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，…又知道是你叫這民的心回轉」王上18.36。這也是我們禱告的正確目的和動機，就是使神的名被高舉、使神得榮耀。
事實上以利亞的名字意思正是「神是耶和華」！在以利亞時代，有許許多多「神」讓人選擇；就如今天台灣有各種「神」供人膜拜。雖如此，但以利亞的名字宣告出：不，只有一位神！讓我們也效法以利亞的榜樣，用禱告與神同工，叫台灣百姓知道，唯有耶穌是基督，叫百姓的心回轉歸向神，又叫人知道我們是屬基督的。
4.因信稱義、追求聖潔
雅5.16「義人祈禱所發的力量是大有功效的」。「非聖潔沒有人能見主面」「我心裡若注重罪孽、主必不聽」。因為上帝是聖潔的，只有聖潔的人才得以親近神，聖潔生命、義的生活，是禱告帶出能力的關鍵。
不過這並非指我們不能絲毫犯錯，因為以神的標準人是不可能聖潔的，唯有透過耶穌的寶血遮蓋、潔淨，我們才能得潔淨成為義人、進入到神面前。義人不是不犯錯，而是立志過討神喜悅的生活，有一顆儆醒的心、敬畏神；對罪惡敏感、能遠離邪惡的事，犯罪時能接受聖靈的責備、願意悔改回轉。
以利亞是舊約中非常有代表性的一位先知，然而他一切的事蹟、服事的大能，都根源於他的禱告。雅各書五17「以利亞與我們是一樣性情的人」，其實以利亞和我們一樣軟弱平凡，他之所以有過人的心志能力，正是透過禱告生活來與神同行。
教會歷史告訴我們，大復興和轉化以先，必有膝蓋的服事。史蒂文牧師在「禁食教戰手冊」中指出，神要使用台灣在亞洲帶來復興、好傳遞祝福給整個華人世界，因此台灣的基督徒領受一個重大的呼召。但這不會自然發生，基督徒必須付出爭戰的代價。他說，約書亞帶領百姓進入迦南地，除了基遍之外，其他地方都是靠爭戰奪來的，得著台灣也需要爭戰，教會需要藉著禱告爭戰奪取神要給我們的產業、並推開一切台灣的黑暗權勢和作為（頁20-21）。
求主教導我們禱告，使自己一生蒙福、活出命定，同時有分於神對台灣、對全球華人、對末世的計畫，讓我們成為暗夜中為主發光關鍵的人！
小組分享討論：
1.以利亞的禱告榜樣，哪一項是我最需要效法的？我計畫如何再提昇我的禱告生活？
2.我現有的禱告生活有何難處？請分享，並由小組員彼此提供諮詢、代禱。
