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從格局看結局
王武聰牧師
經文：約翰1：35-42
引言：主耶穌樂於擴大你生命的格局
一、耶穌對你生命格局的命定―「西門，你要稱為磯法」
約翰1：40-42「聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門‧彼得的兄弟安得烈。他先找自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」於是領他去見耶穌。耶穌看他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」」
1.西門是彼得的舊名，「磯法」是亞蘭文，希臘文翻譯出來叫「彼得」，彼得是「石頭」的意思。
2.石頭的本質是堅硬的，可作為建物的根基；石頭也是粗糙的，必須經過琢磨才能成大器。
3.耶穌注視，仔細看了西門之後，對西門作了「預言」與「宣告」：「你要稱為磯法」，意思是：「你是約翰的兒子西門，我看出你是一塊可造之材，當你經過雕塑、訓練後，你將成為上帝國度堅硬的磐石。」
4.耶穌對彼得生命的計劃是：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
二、生命格局的擴張始於與耶穌相遇―「西門，把船開到水深之處下網打魚」
路加5：1-7「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽上帝的道。他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打甚麼。但依從你的話，我就下網。」他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。」
1.西門整夜勞力打魚沒打著什麼，上岸後又遇到耶穌在岸上帶領晨禱會，因著耶穌的需要和邀請，彼得參加早禱會的服事。
2.好不容易聚會完了，拖著疲憊的身體，要趕快回家休息，沒想到耶穌竟吩咐西門下網打魚。西門依從耶穌的吩咐，勉強下網，結果卻捕到滿網的大魚。
3.彼得體認自己的無能、污穢、不配後，耶穌對他宣告：「西門，不要怕，從今以後你要得人了。」
4.生命格局的擴張乃是從順服耶穌的吩咐，並與耶穌基督確實的相遇開始的。
三、生命格局的擴張必須經過信心的探險―「耶穌，請你叫我從水面上走到你那裏去」
馬太14：28-33「彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」他們上了船，風就住了。在船上的人都拜他，說：「你真是上帝的兒子了。」」
1.上帝要擴大你生命的格局，但必須經歷信心探險、小信疑惑，甚至呼求救命的過程。
2.彼得在強風惡水中看見耶穌在海面行走，彼得渴慕也能做耶穌所能做的事，對主說：「如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」耶穌很高興彼得踏出信心的步伐，並樂於成全，於是說：「你來罷。」
3.彼得單純相信耶穌的話，注目耶穌，心中沒有疑惑時，他安然走在水面上，但當他看到四圍環境「風很大」時，彼得心生恐懼，馬上被海浪吞噬下沈了，立即出聲呼喊：「主啊！救我。」此時耶穌趕緊伸手拉住他，並輕責彼得說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」
4.耶穌要不斷擴張我們生命的格局，使我們從自然進入超自然，從屬世的世界進入屬靈的境界。
四、生命的格局不能滿足於現狀―「主啊，我們在這裏真好」
馬太17：1-4「過了六天，耶穌帶彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」」
1.彼得看見耶穌變了形像，並有摩西、以利亞向他們顯現，彼得深深感受到這真是人間天堂，好得無比，他不僅發出讚嘆說：「主啊！我們在這裏真好，更提議說「我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞」，準備長期住下去。
2.「在這裏真好」這是彼得內心真實的體會，當他提出就此住下，也顯出他已滿足於現狀，當一個正值年輕壯年的人這麼早就滿足現狀，必然會使他生命的格局受限，無法發揮生命的潛力。
3.正當彼得想要過安逸的生活時，天父上帝出聲了：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。」耶穌當然是繼續往前行，並且擺在門徒前面的乃是更激烈的屬靈爭戰，必須禁食禱告才能趕出鬼來。
4.我們要拒絕「這樣就好」的心態，並求主賜下「神聖的不滿足感」。
五、生命的格局決定生命的結局―「將來我們要得什麼呢？」
馬太19：27-30「彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」」
1.每個人都有現實人生的考量，信仰宗教也都會有所求，當我們為某件事付上代價後，很自然也會思想：我能得什麼！
2.彼得和你我一樣，他直接問耶穌：「看哪！我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」耶穌的回答是：「今世得百倍，來世得永生，並同坐寶座審判以色列。」
3.我們都關心未來，在意將來能得什麼，未來能得的若僅止於今生，仍然還是轉眼成空，因此耶穌將人從今生短暫的所得拉到天上永恆的獎賞。
4.生命的格局「不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所件的是暫時的，所不見的是永遠的。」當我們願立志跟從主時，生命的結局就是「今生得百倍的恩典，來世得永生的生命」。但願我們無論信主多久，都能得此獎賞。
六、見證：
1.陳國文法官即將升任高院庭長，再等三年可領更優厚的退休金，竟然毅然決然放下法官職務進神學院，很多人問他「有沒有掙扎？」他覺得很快樂，甚至認為應該早點決定才對。
2.人稱「哈佛小子」的首位台裔NBA職籃球員林書豪，是1954年以來第一位打進NBA的哈佛大學畢業生，他愛籃球，更愛上帝，他曾因眾多的壓力而陷低潮，但後來真正瞭解，他不是為球迷、家人打球，甚至不是為自己打球，而是為神來打球時，他得釋放了。而當他把上帝放在最高的位置上，上帝也把他放在最高的位置。
