早台禮拜DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。
經文：羅5:8，弗2.8-9
一個人如何向另一個人表達愛？或許你會想到「五種愛的語言」，或者想到各種情侶之間、朋友之間的創意表達。然而什麼是愛最極致的表達呢？我想，是為對方死，這是最大的愛，因為一個人所能給予對方最寶貴的禮物就是自己的生命。
那麼，想到基督的愛，你會想到什麼呢？或許你會說犧牲的愛。可是，難道基督的愛就像男人為所愛的女人死，母親為所愛的孩子死，好友為同伴死？沒錯，基督受難、被鞭打、在十架上為我們死，是犧牲。但這種犧牲不同於人和人之間愛的犧牲，也不同於歷史上任何一個人的受苦死亡，為什麼？因為祂是神。神愛世人最大的表現在於：神成了肉身、且成肉身的神為你而死。基督犧牲的愛遠遠大過人間的愛，遠遠超過你所能想像！
保羅說，我們是「重價買來的」（林前6.20,7.23），意思是基督付出高昂的代價買贖我們來歸屬於祂，到底救恩有多昂貴呢？何以救恩是重價的呢？
為何救恩是重價的？
1.神的角度—神的偉大超越
基督信仰所向我們啟示的神是偉大的創造主，祂不僅創造且護理宇宙星宿人類及萬有、祂全知全能全智、祂超越時間空間，保羅曾讚嘆說「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」羅11:33-36 先知以賽亞說「神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。祂鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。祂使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。…那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，祂一一稱其名；因祂的權能，又因祂的大能大力，連一個都不缺。」賽40.22-26
各位，我們有限的頭腦無法完全理解神的無限、超越和永恆。當你越思想神的偉大，就越發現自己的渺小，然後會越發現神和人之間的差距，如此你才能稍稍體會神所為人做出何等大的犧牲、和神何等浩大的愛！
「為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」羅5:7-8。救恩是重價的，因為偉大無限的神竟為了卑微渺小的人，道成肉身、且死在十架上。
2.人的角度--人的悲慘困境
在<弗2.1-3>，保羅提醒信徒從前沒有基督時的景況。他說，那時我們是死的，因為在神眼中，落在過犯罪惡中的人，靈性是死的(弗2.1)。我們是為奴的，因為受世界、肉體、和魔鬼的綑綁--隨從今世風俗隨波逐流、放縱肉體的私慾，順服空中掌權者的轄制(弗2.2-3)。我們是受咒詛的(弗2.3，本為可怒之子)。保羅說，沒有基督，我們全都伏在神可怕的審判之下，我們是神的仇敵，且「…與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望沒有神。」(弗2.12)
耶穌說「所有犯罪的，就是罪的奴僕。」罪對一個人的轄制彷彿奴隸市場上待宰待賣的奴隸，沒有自由、沒有盼望、沒有自我、沒有幸福，只有勞苦綑綁、任人宰割的悲慘歲月。沒有基督，世人就是處在如此之悲慘絕望的困境中。
今天，儘管科技發達、各種學科知識推陳出新、人類的物質生活也不斷進步，但是所有人仍然同樣落在墮落帶來的惡果、落在神的審判裡，所有人都得了犯罪的病，且沒有任何人間的方法--教育、法治、科技、善行、宗教..能解決罪。救恩是重價的，因為世人對罪，完全無能為力也無法自救，唯靠基督。
3.基督帶來逆轉
世人在這樣悲慘的困境中怎麼辦呢？弗2.4-5「然而，神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來…」。神把人從困境中救了出來，使我們與基督一同復活、升天、坐在天上，神兒女得以與基督聯合，而驅使神成就救恩的，乃因祂的憐憫、大愛、恩慈。
<弗二章>非常明確的指出人的悲慘，也指出唯有基督白白的救恩才能拯救人，而得救前得救後，世人在神眼中的景況是何等大的逆轉！從本來是死的，現在卻在靈性上與基督同復活；本來是神的仇敵、轉變成與神和好；本來是罪的奴隸、轉變成神的兒女；本為階下囚，現在卻榮登寶座。救恩是重價的，因為基督帶來大逆轉，救我們脫離黑暗進入光明，永遠的改變我們的身份和命定。
4.唯有信能得著
罪人若想要得到「基督受難帶來的好處」，就必須相信釘十架的基督。弟兄姊妹，你想過，為什麼救恩只能藉著人的相信/接受來得到？傳福音給人時，有時我們自己都覺得愚蠢—只有信，這麼簡單？天下哪有白吃的午餐？基督徒常常也陷入誤解，以為相信就得到，因此誤以為救恩很廉價而輕看救恩。以致把當基督徒這件事看得輕率--犯罪沒關係，反正再認罪；不必付代價作門徒、不必改變，反正恩典夠用、神完全的接納我愛我；仍然過著和從前一樣的生活、和世人價值觀一樣。當我們把救恩降低成「廉價的恩典」，就不會有真正悔改、不會真正放下自己的罪、轉向神，教會沒有真門徒，教會就軟弱沒有影響力。
潘霍華說「很多時候我們把神的恩典，當作是便宜的、廉價的，如同是在商場上、賣場上，拍賣廉價的東西並不珍惜它。但是我們知道，我們領受這個恩典是白白得到的，但這恩典是昂貴的、重價的，是基督耶穌本身祂流血而得的。」
事實上，廉價恩典是錯誤的理解「相信」和「救恩」。正是因為救恩只能以「相信」來領受，更顯明救恩的無價！救恩昂貴到世上沒有一件事物可以交換來得到，不是你做了一千件的善行、不是高學歷、不是道行高、不是奉獻上億、不是熱心事奉多少…。救恩的價值不能被標價、不能被決定！
若救恩是透過任何人的努力可以得到，救恩的價值就是有價的，但救恩是無價的，它昂貴到一種地步是世人完全不能靠自己的方法來得到。救恩是神做成的，是神白白賜下的禮物，這就是弗2.8-9的意思--「你們得救是本乎恩，也因信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」在救恩上，人完全沒有功勞、完全沒有可誇口的。
救恩是重價的，它昂貴到沒有人可以付出代價得到它，雖然如此，但它是神為每一個人預備的，人人都可以藉著承認罪、相信來得到。
或許，你曾希望透過各樣的方式體會主的愛--垂聽你禱告、安慰你、幫助你、指引你前路、賜福你的家庭婚姻工作。但是不要忘了，基督最極致的愛，表現在十架上重價的恩典，聖經中每提到救恩一定提到神的愛。或許人生有病痛、疑惑、苦楚、尚未獲回應的禱告...然而，所有未解的答案在基督十架上。請來仰望十架，領受基督的大愛！
回應重價的恩典—作主門徒
如此重價的恩典，人該如何回應呢？潘霍華說，重價的恩典是「是埋藏在地下的寶貝，人為這寶貝的緣故，就歡歡喜喜的變賣他一切所有的。它是重價的珍珠，商人願意賣去他一切的貨物來購買。它是基督掌王權的統治，使人為了這個緣故，情願挖出叫他跌倒的眼睛（對付罪）。它是耶穌基督的呼召，使得門徒為此甘棄以往跟從祂。」潘霍華說，重價的恩典與作門徒是分不開的，領受恩典就是要跟隨基督。「耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我」路9.23。
一個人若領受十架重價恩典，那麼一定會帶出生命真實的悔改—轉離罪、轉向神。悔改在聖經原文的意思包含兩方面，一是外在方向的調整，一是內心的更新改變。基督十架的重價恩典呼召我們將世界和罪丟在背後，全心轉向神，弟兄姊妹，請問你的生命有真實的悔改嗎？你願意捨己、對付自我、讓自我死、生命徹底改變嗎？
彼得曾經三次（太4,16,約21）領受主恩典的感召，因此回應作門徒；恩典也奪取改教家馬丁路德的生命，使他不得不履行作門徒的本分，付代價對抗當權的羅馬教廷；潘霍華本人更是因為重價的恩典，以跟隨基督的精神、最後死在希特勒的集中營。教會今年要一起來學習「領受主愛，作主門徒」，在我們領受並感念神的大愛時，也再一次求主幫助我們起來回應祂重價的恩典，成為門徒、跟隨基督。
小組分享：
1.想像一下，若沒信主，那麼今天你將如何？請分享重價恩典對你的意義。
2.請分享信主後你經歷真悔改、作主門徒、生命改變的經歷。
3.默想作主門徒的你，今天，主要你在什麼事上背十架來跟隨？
