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經文：林後五14-19
耶穌死裡復活了，這叫人很難相信！多麼不合邏輯、不理性啊！或許很多人喜愛聖誕節的溫馨感人；喜愛耶穌一生的言行教訓感化許多人；耶穌受難釘十架又是何等壯烈的犧牲；這些都顯出耶穌的崇高道德和博愛精神。但是…關於耶穌的復活，卻令人太難接受！各位呢？請問你相信耶穌復活嗎？你的生活、態度、價值是否表彰出一個相信耶穌復活的人生呢？
如果耶穌沒有復活
先來想想，如果耶穌沒有復活會如何？如果耶穌沒有復活這表示～耶穌十架上的死毫無意義、十架毫無功勞；表示耶穌沒有勝過死亡、所以祂不是神的兒子（充其量不過是個偉大的宗教人士），因此就沒有罪得赦免、跟隨者也就沒有勝過罪的力量、沒有生命改變；這表示死亡就是人的終結、沒有永生/來世。如果耶穌沒有復活那只不過留下崇高的道德楷模，但這一點不能幫助人，事實上，他愈崇高、人愈無助—人仍然活在律法之下，無力勝過罪。
沒有基督復活就沒有盼望、沒有喜樂、沒有福音遍傳、沒有教會、沒有今日的基督信仰、基督信仰毫無價值—因為仍活在罪中。如果耶穌沒有復活，你信的不過是死人、未來不可能見主面、不可能與離世的聖徒相聚；耶穌就不是永活的，耶穌還是個騙子—他說謊，因為他在世上時多次預言自己受害三日後要復活；那麼祂所有的教導都值得懷疑。
事實上，當時耶穌的門徒也都不信耶穌復活，包括帶著香膏預備去墳墓，預備膏抹耶穌屍體的婦女們。即便耶穌在世上時一再告訴門徒，人子要受害、第三日要復活，但他們都沒聽進去、沒聽懂也毫不以為意，無人期待耶穌復活。當耶穌被抓時，門徒害怕、驚惶失措的逃跑，彼得還三次不認主，他們目睹耶穌被釘、被包裹放入墳墓，他們一定認為自己跟錯人了，耶穌竟是一個失敗者！門徒只想要趕快逃跑、躲起來，忘掉這一切失敗。而且彼得和其他門徒本來還打算重操舊業打魚去。如果耶穌沒有復活，門徒的心境就是滯留在灰心沮喪、絕望悲傷。除非，他們遇見復活的基督！
除非復活的基督向門徒顯現，重新鼓勵他們的信心和確據，以致更新他們的生命、點燃他們的熱情，以致他們歡喜被差遣出去傳福音、並心甘情願為復活的基督殉道。使徒行傳中門徒歡欣鼓舞的四處向人傳揚福音，傳講信息的中心就是基督的復活。顯然地，是耶穌復活把門徒從沮喪退縮，180度的轉變成喜樂勇敢，把他們從「原是沒有學問的小民」(徒4.13)轉變成膽識過人、充滿智慧口才的使徒。怎能有這麼大差距？除非照耶穌所說，祂從死裡復活升天，並賜下聖靈的大能給門徒。因為耶穌的復活，所以福音才傳開來，並開始在各處設立教會。
今天教會矗立在全世界各地，這就是耶穌復活的明證！如果耶穌來到世上，死了，和所有的世人一樣，那麼絕不可能有這樣對世界與歷史的影響力！唯一的可能是，耶穌從死裡復活，如今祂仍然活著並繼續掌管歷史、影響世界。
耶穌復活，你我可以成為神蹟的器皿
確認耶穌的復活，能堅定我們相信基督是真神，並且不能隨意對待祂。當你相信並接受基督的復活，這個偉大的神蹟時，神應許有神蹟要發生～
1.我已經死了，我是新造的人！
林後5.14「原來基督的愛激勵我們」這個愛就是十架上犧牲的愛、是死裡復活神蹟大能的愛，「因我們想」即我們被神的愛折服了，這個「激勵」彷如大力士，把人掐起來使人由不得自己。人說「愛莫能助」，人的愛可以替你犧牲，卻不能幫助你，但基督的愛卻有復活的大能可以改造一個人成為全新的人。
「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪」羅6.6-8。新約聖經一再告訴我們，我們這受洗歸入基督的人，已經與基督同死，什麼意思呢？就是向老我死、向罪死，「你們向罪當看自己是死的」。死了就不再活動，罪應該不再能活動在屬基督的人身上。
「若有人在基督裡，他就是新造的人」林後5.17。成為新造的人(生命改變)的秘訣是—在基督裡，是神做成的。「江山易改，本性難移」說出人性的無望，但是在基督裡，任何人都能成為新造的人。因為接受基督的人就有分於基督裡的一切，基督死了、我們也死了，基督活了、我們也活了，復活的大能要更新我們！
朋友，你是否與基督同死同活，在基督裡成為新造的人？你身上有什麼罪，仍活動在身上還沒死的？或許有人不再拜拜、但仍脾氣暴躁；即使不再暴躁、但仍貪戀錢財；即使不再貪戀錢財、卻懶惰自大…。神的心意是要不斷更新改變我們成為新造的人。
2.我有新價值觀，我要為主活！
林後5.16，保羅的價值觀改變、眼光改變、對人的看法也改變了。從前保羅認為拿撒勒人耶穌褻瀆神，因而大力逼迫、自以為在為神大發熱心，直到復活的基督向他顯現，他才發現原來過去所堅持的真是大錯特錯。這個打擊使得保羅徹底地放棄過去的自以為，轉而接受基督的價值觀。
查爾斯·史丹利牧師說「神用基督復活這個不可能的神蹟，來證實耶穌一切的教導為真。」復活叫我們知道，耶穌是主！祂所說的都是真理，因此，我們要認真對待—神的話/聖經，透過讀經禱告、聽講道建立屬神的價值觀。一個在基督裡的人價值觀會改變，對人的看法也改變，不再用世界的標準來看人處事。
「…叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」林後5.15復活的主呼召我們為祂而活。「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死」羅14.7-8。不再為自己活，要為主活！這應該成為我們的人生目標。
為主活，就是把自己的一生獻給主，讓神成為我們活著的目的和意義，相信祂會引導我人生，讓祂透過我來祝福別人。既然耶穌復活，我們就能知道死亡不是終結，死後仍有永恆的生命，因此活在地上的日子是為永恆做預備。當我們立志為主活，復活的大能就激發我們更積極去愛人、愛神、更致力於培養美好的品格討神喜悅，更多為主發展恩賜去祝福別人，這些都是具有永恆價值的事。
這樣的人生和汲汲營營累積財富、以自我為中心來計畫人生，是完全不同的！所有以自我為中心的人生..終歸會成為虛空。這不是說要放棄你的專長、事業、家庭，而是找到你的恩賜來為主發光，亦即--以神為中心，來發揮你的經驗、專長、能力、環境。神給你的好處都不會是徒然的，祂的目的是要你享受它，並且榮耀神的名。
3.我與神和好了，我是福音使者！
「一切都是出於上帝，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們」林後5.18。使徒行傳4章記載公會逼迫禁止彼得約翰奉耶穌的名講論，但他們的回應是「我們所看見所聽見的，不能不說」。這也應該是每個基督徒的心境，我們所看見所聽見的好消息、我們所經歷的恩典--不能不說！復活的信息給人雀躍、平安、喜樂、自由、新生命，何等寶貴恩典！怎能不去分享給人呢？
一個與神和好的人體嘗到神的美善，他一定會把握每一個機會勸人與神和好，巴不得人來領受恩典。如果我們沒有傳福音的動力，很可能是我們還沒領略到各各他山上十架的大愛、還沒經歷到基督復活更新的大能。
朋友，如果你想經歷神蹟，那麼首先要相信基督復活的神蹟，然後信靠復活的基督，以致經歷生命更新的神蹟，然後你才能成為神蹟的器皿！而經歷神蹟的秘訣就在：信靠順服！因為人是徹底的無助無知和無可救藥，因此唯有徹底又無可救藥的信靠順服基督，才能遇見神蹟；信耶穌不等於平步青雲一帆風順，但要持續活在恩典與神蹟中的不二法門就是徹底的、不放棄的信靠順服復活的基督！
