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經文:詩篇71:17-18；利未記19:32
壹、 引言
一般的「松年人」多少會出現老化的現象，比如:記憶衰退、行動遲緩、視力模糊、臉皺髮白、牙齒鬆動、膝蓋關節退化等特徵。有的長輩也會出現失智、失憶的症狀，甚至嚴重者出門以後就不知道回家的路。
年長者除了身體各器官會漸漸出現老化的現象，身體自然也會有一些病痛的症狀發生。而人的靈魂體會彼此牽連著，老年人的心靈也會隨著肉體的病痛、衰老所產生的變化；比較容易有負面與消極的念頭。
他們必須要時常不斷地調適、處理自己內心因肉體的病痛、軟弱而起伏不定的情緒，還要不得不接受眼前種種的事實。他們極須宗教信仰的力量來支撐、鼓勵，也非常需要一個充滿愛、充滿盼望、有真理且具有真情關懷的群體來保護、建造，相互依存。使他們生命繼續有續航、向前行的動力。
遺憾的是，在今日道德淪喪，無情、冷淡，功利主義的現實社會中，有很多的年輕人根本無法暸解，也不願意用心來體會老年人的需要與心聲，漠視、忽略了這群老年人的存在。
猶太人的格言:[老者明白自己青春不再，青年人忘了自己會老。]。更可惜的是他們也不懂得去珍惜、去發掘這群老年人生命裡蘊藏著許多以金錢難買得到的寶藏。
因此，今日我們要藉著松年人的主日禮拜一起來思考，要如何珍惜、發掘這群價值連城的長輩並讓他們在年老的歲月中仍然感受到自己活著是有價值、有意義且深受我們的尊重呢?
貳、 本文
一、 老年人是智慧的寶藏
(伯十二:12)「年老的有智慧；壽高的有知識」。年紀老邁，歲數高的人並不是沒有用，更不能說他們是冥頑不靈的「老廢啊!」。上帝肯定年老的人說:「他們是滿有智慧，滿有知識的人。」。
年長者不必附上雄厚的財力證明，也不需擁有豐碩的學歷、文憑的認證，更不需有甚麼令人難以忘懷的豐功偉業才能顯出他們的存在是值得我們學習與敬愛。因為他們生命裏充滿著上帝賜予年輕人無法體會的智慧與知識。
他們一生的年歲累積無數且豐沛的焠煉歷程，他們有銳利、深遠獨到的眼光；有著冷靜、明辨又睿智的巧思，可提供最直接、最正確、最有效率的謀略與方法給後輩的人作為處事之參考。
(出十八)記載著摩西帶領著以色列民離開在埃及為奴的日子，那時所有以色列百姓大大小小的案件則由摩西一個人來審理。所謂:「獨挑大樑，事必躬親；累死昏君，百姓傷心。」。
根據(出十二)紀錄著當時以色列能步行的男丁已有六十萬人，若是加上老弱婦孺，那可不是百萬大軍!摩西的岳父葉忒羅看見他一獨自人要日理萬機，沉重的壓力早已使他忙得焦頭爛額、心力交瘁，百姓也連累到精疲力盡、苦不堪言。於是葉忒羅趕緊給摩西建言、出主意。(出十八:1-27)
葉忒羅是摩西的岳父，年齡理當比摩西還要年長許多。而這位長輩卻擁有著從上帝而來的智慧與屬靈的洞察力，適時提供最準確的意見幫助了女婿摩西眼前的窘境。
因為這位長者智慧的建言，協助摩西得以成就上帝所託付的重責，使摩西不再獨自一人扛起繁忙、勞心勞力的事務。讓他有足夠安靜的時間親近上帝、尋求上帝的心意，並建立起高效率、井然有序、有屬靈權柄、有組織系統，有能力來治理、判斷百姓是非的制度。
(天主教思高聖經舊約德訓篇廿五:6-8)「白髮老人，善於判斷；年高的人，會出主意，是多麼美好!老年人富有智慧；有榮名的人，聰明而有謀智，何其相稱!閱歷豐富，是老年人的榮冠；敬畏上主，是他們的榮光。」。
我們千萬不可輕視長輩的建言與意見，更不能嫌年老的長輩說話囉唆、不耐煩。當我們願意將年老的人當作是寶貝並以謙卑的心去從他們的生命裏發掘、學習，肯定會讓我們獲得超乎想像且值得珍藏的寶藏。
他們將可以在你最迷惘、困惑不解的時候，指引你人生的方向。在你最挫敗、痛苦的時候，靜靜的聆聽你說、安慰、鼓勵你。在你人生最徬徨、無助的時候，他們能成為你屬靈信仰生活上最佳的諮詢顧問。
二、 老年人是歷史的見證
(申卅二:7)「你當追想上古之日，思念歷代之年；問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。」。
(伯八:8-10)「請你考問前代，追念他們的列祖所查究的。我們不過從昨日才有的，一無所知；我們在世上的日子好像影兒。他們豈不指教你，告訴你，從心裡發出言語來呢?」
猶太人對年長者非常尊重、敬佩，而年老的人所遺留下來的教導、提醒，他們也會特別重視；並且還會將「年長的拉比」留下真理以外的教導當作是共同的屬靈資產，努力遵守與堅持。
他們認為年長的一輩曾經歷過這世代的人未曾經歷的苦難，切身地遭受過這世代的人不曾遭受的飢荒、疾病，甚至是面對無情的戰火。他們共同參與猶太民族歷史每一個關鍵、強盛、衰敗的時刻。
因此，猶太人會視年長者為他們民族的榮耀與驕傲，視他們的生命有極大的尊嚴與尊貴。並盼望從年長者過去所經歷、所見證、所傳講的事蹟來認識耶和華獨一的上帝。(難怪猶太民族至今仍是全世界各行業的佼佼者)。
換句話來說，今日我們教會這群松年人，在他們人生中也曾經歷過我們未曾經歷、無法想像的大事。在滿清末年中國與日本發生了甲午戰爭，台灣被馬關條約的簽訂割讓給日本，因此多數的長輩均受過日本教育，會聽、講日文。也深受日本人的影響，有「日本武士的精神」。
長輩們從受日本政府的統治、管理到政權轉移到中國國民黨政府，又從國民黨政府治理、掌管下政權又交替到台灣民主進步黨執政。見證台灣成為真正民主、自由的國家。
他們在這塊土地上親手從事耕作、農業的社會進步到居家做手工、傳統加工廠，又從居家加工、手工的工作進而開發到重機械化的工業社會；又從工業、機械的社會展轉到目前高尖端科技的電子產業。
從吃蕃薯粥到吃魚翅燕窩；從騎孔明車(腳踏車)到開四輪的驕車。從住土角厝到住高樓大廈；從世界經濟大蕭條到台灣四十年的經濟奇蹟，也曾以四十萬舊台幣換一元的新台幣。他們生命歷程，不知經歷多少的心酸、淚水交織而成。
可能我們也共同經歷了幾次歷史的大事；也可能在這些大事發生時我們根本還未出生，對於年長者他們生命中過往的經歷，也許我們會將它視為耳聞或閱讀一本歷史的故事書而已。
然而對他們而言卻不是如此，因為這些歷史事件充滿著許多至今令他們難以忘記、痛苦不堪的回憶，甚至是無法拒絕、躲避慘重的犧牲。他們必須鼓起勇氣去接受、面對，並相信在這些慘痛的歷史事件背後有著數算不盡上帝滿滿的恩典與祝福。
俗語說:「年長者他們走過的橋，比我們走過的路還長。他們吃過的鹽，比我們吃過的飯還多。」平心而論，比起年長者如今我們所承受的苦算甚麼?我們面對的壓力算甚麼?我們這一代是不是該更謙卑的受教、學習？他們的生命怎麼不使我們更加的敬重、欽佩呢?
三、 老年人是信仰的典範
以色列民族一直以宗教信仰作為他們生活的中心。從族長時期，無論他們到何處必先築壇獻祭，敬拜、感謝上帝。一直到新約耶穌的年代，以色列人仍然在會堂中堅定持守著他們的信仰。
今日我們教會這群松年人也是如此，有許多長輩他們從年輕、勇壯時，盡忠、盡力在教會服事上帝、服事人，直到如今他們已經年紀老邁，仍然以教會作為他們生活的中心，繼續在教會盡心、盡意服事主。
松年團契設有探訪組、靈修組、旅遊組、總務組、康樂組…等。資深長執與松年兄姊固定於每週三上午九點在教會舉行松年查經聚會；偶爾也會到附近的風景區舉行野外查經。禮拜四上午九點也有王師母和一群資深、渴慕主的婦女查考分享聖經。
每年固定於春、秋兩季舉行一次靈修旅遊，也會參加中會舉辦各項的慶典活動。教會裏每次若有兄姐蒙主恩召，即便是在寒冷下著雨的冬天，這群松年長輩仍風雨無阻、無所畏懼前來參加告別禮拜，獻唱詩歌，安慰家屬。
他們肉體雖然日漸衰老，心靈卻一天新似一新，信心越是篤定、確信。他們彷彿如路加福音所記載的西面與亞拿，晝夜在聖殿裏以禱告、敬拜上帝，全心全意的等候、仰望主耶穌基督的拯救。
(箴廿:29)「強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。」。願我們將這群松年人的堅持、單純愛主的腳蹤視為我們學習、效法的信仰典範，並且多用一點心思，更細膩的思維去感受、體會他們年老的心境。多製造一些讓他們能感動得到溫馨與幸福的氛圍，你將會發現他們生命豐盛的內涵深值得我們尊敬與疼惜。
參、 結論
有一天，我們的面貌都會逐漸「變老」。有一天，我們的體力都會逐漸「耗弱」。有一天，我們的外體都會逐漸「枯萎」。有一天，我們都會成為別人的「年長者」。
當未來的「有一天」尚未來到之前，你怎樣為自己作預備呢?你又期待未來別人怎樣對待你呢?僅記得:「年輕生命的階段雖然美好、精彩，然而生命錯失年老的部份，卻是可惜、遺憾，不夠完全」。
願我們懂得欣賞、重視年長者的歲月並珍惜和他們同享主恩的日子。從「長者」的生活學習智慧、聰明，從「長者」的見證學習知足、感恩，從「長者」的生命學習敬畏上帝。
