2008-09-07
僕人的榜樣
20080907-早國-完整之影音訊息，請洽本教會行政辦公室。
20080907-早台-完整之影音訊息，請洽本教會行政辦公室。
(2008-09-07)
僕人的榜樣
曾仁杰傳道
經文:徒廿17-24
一、引言
弟兄姐妹平安!感謝上帝的恩典，這個月21日傳道即將舉行按牧禮拜，在傳道的心中充滿很多的感謝；我要感謝過去這一路在傳道服事、家庭等等各方面關心我的同工，尤其是教會松年的長輩們，感謝您們的代禱與幫助。如今再過不久真的要成為[牧師]。[曾牧師]!自己叫起來覺得很奇怪，聽到別人叫我[曾牧師]也很不能適應，可能是自己深深覺得不配，還不夠資格的原因吧!
但是不管今後各位怎樣稱呼我為[曾傳道、仁杰哥、或是曾牧師]對我個人的服事而言，稱呼早已不是很重要，重要的是；面對再來的服事，傳道要如何能使自己在上帝、在人面前成為上帝無愧的僕人?因此，今天我要透過剛才所讀上帝的話與各位兄姐共同勉勵，讓我們共同學習以保羅服事的榜樣來服事上帝的教會，也同時再次提醒我自己，在我個人接續未來服事的生涯裡，能以此精神為我終生服事的目標。
剛才所讀的這段經文是使徒保羅，在大馬色的路上被聖靈光照後，從過去殺害基督徒的光景，改變一生為主大發熱心，積極傳揚福音者。他來到以弗所教會三年後對長老們道別時所講的一段話，從字裡行間可看見保羅對以弗所教會信徒真誠的愛與用心的關懷是始終未曾改變。他毫無保留將自己所認識，自己所經歷的主耶穌基督向以弗所教會的信徒說清楚，使他們知道惟有耶穌是主，除他以外，別無拯救。保羅並以自己生活中的真實見證提醒他們，他這幾年與他們一起生活是以甚麼樣態度來面對所有的問題。
二、本文
1．僕人的態度v17-19
V17-19[保羅請以弗所教會的長老來，就對他們說：[你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。] 。
各位可能都知道，保羅是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的以色列人，是出生在國外的猶太僑民，他的家在猶太省北方，基利家省的大數城，是當時羅馬帝國的主要學術中心之一，城內有各派哲學與文學方面的書院。保羅原來的名字叫掃羅，因為出生在羅馬帝國的直屬領地，根據出生地國籍原則，具有羅馬公民的身份。
他的父親是法利賽人，所以他從小就受法利賽教門的薰陶，並接受過嚴格的律法教育，後來又到耶路撒冷著名的學者迦瑪列門下接受學習，使得他對舊約聖經，希伯來文、希臘文和哲學的思想都有非常深入的研究。因此在新約聖經27卷書中，保羅寫下13卷著作，稱為保羅書信。
04 保羅還曾在彼西底的安提阿、帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典、哥林多、以弗所、馬其頓等城市向人辦明福音，使許多人歸主，並且建立聚會的據點及教會的設立。甚至在(林後十二)保羅自己也曾有三層天的經驗，也就是特殊屬靈的經驗，但是他從不因此事而誇口，傲慢自大，還說可誇口的是自已的軟弱，就是有根刺加在保羅自己的肉體上。
假設我們按著恩賜來分析保羅生命中屬靈的恩賜，他可能有佈道家領人歸主的恩賜，又認識多種語言與文字解經的恩賜，並且文筆流暢處處留下許多經典的著作，因此是滿有權威的教師，顯出善能教導人的恩賜。他又有說方言的恩賜，因他說自己說方言比別人說得多。更有醫治的恩賜，甚至以保羅的手巾、圍巾就能醫治病人、趕鬼。因此在教會歷史中可能沒有幾位能比保羅還有恩賜有能力的人，當然包括在座的你我可能也沒有幾位有像保羅這樣有恩賜有能力。
但是保羅卻從不因自己擁有多重的屬靈恩賜與個人特殊的信仰經歷，讓人感到他有任何的驕傲或自滿；反倒說，他已為基督將萬事丟棄，一切世人看為寶貴的文憑、恩賜、經歷對他而言都成糞土。由此可見，保羅能引導人悔改信靠耶穌，並非單單依靠他的才智與淵博的學識，而是從他生命裡流露出真誠不僞謙卑的態度。因此，有人說一個生命具有實力又有內涵的人，他所顯出的態度就像豐滿飽實的稻穗一樣是越向下彎腰。
當我在預備這篇信息時，我一直在反省自己這幾年在教會服事的態度，是否還是保持自己剛得救重生，不管是在花蓮的主愛之家或是神學院裝備的階段；還是剛到忠孝路教會實習時，那樣凡事都肯學，凡事都能作，凡事都能聽，凡事都肯盡心力的服事態度?
確實傳道者在經過這幾年的服事，累積了經驗與工作的果效之後，比如牧區的人數增多了、每次舉辦各種的活動都非常成功，獲得各界許多好評與肯定，開始會有別的教會前來邀請講道、見證、帶領培靈會等等。尤其是當上牧師之後，漸漸有了個人牧會的方法與策略，很多事開始會有自己的主張與觀念，對於事情的看法會從過去的客觀變成比較主觀，甚至會為了堅持自己的意見，失去了謹慎客觀與服事中應有基本服事的態度。
在很多的事工上，確實別人有很好的意見可以提供協助，但似乎有了看起來覺得不錯的成果與經驗之後，對於別人提出好的意見與看法，只會拿來作僅供參考用，聽聽就好!甚至有時還會直接拒絕別人善意的意見，無形中服事的態度在自己不知覺的狀況下顯出傲慢與自大，造成個人或整個團隊在福音事工上極大的損失。(箴十八12)[ 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。]。
因此，今天傳道在這裡期盼各位，不管過去傳道在這幾年的服事或在未來封牧之後，假使在我服事的態度上讓各位感受不夠謙卑，敬請各位原諒與包容，並請一定要找個適當的機會趕緊提醒我，也請不斷為我守望禱告，使我的生命能不斷成長。
親愛的弟兄姐妹!也許我們不知道保羅謙卑到哪種程度，但我卻深知道，他敢這樣的形容自己，絕對是他的做人處事讓認識他的眾人都尊重的。因此，讓我們一起效法保羅謙卑服事的態度，使我們屬靈的生命一起成長。提醒自己有正確的服事態度勝過任何服事的果效，因為能夠使人受感動的，不是你我懂得多少高深的神學知識與靈命獨特的經歷，而是謙卑的態度。即便你沒有博學的聖經知識與屬靈的經驗，你卻能在別人看微不足道的服事上；別人不願做卑微的事上，依然顯出你內在謙卑的態度，成為你生命中最大最屬靈的影響力。
2．僕人的職責v20-21
V20-21[你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督]。
保羅幾乎會在每一卷書信中，除了會為眾人感謝上帝之外，就是極力的回答各地方教會裡所發生的問題，試圖辨明解決信徒在信仰生活上有任何錯誤的迷思或偏差的觀念。尤其是面對異端邪說的以弗所教會，保羅顯出決不有任何妥協的態度，堅決指出錯誤、責備罪惡，詳細教導主耶穌福音的真理。這是一種不畏權勢、不懼生死、不害怕利害關係的勇氣與信心，用盡一切的心思、意念、體力，對於上帝所交托的職責，完全的負責到底的精神。因此保羅他膽敢自稱上帝的僕人。(加一10)說[我現在是要得人的心呢﹖還是要得神的心呢﹖我豈是討人的喜歡嗎﹖若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人]
當保羅他們來到安提阿時看見一樣服事上帝，傳福音的大使徒彼得與巴拿巴的行為與所傳的福音有所出入時，他就當面抵擋彼得的作為。因為彼得與其他的猶太人明知道一個罪人得救不在乎受不受割禮，也就是得救不是靠律法與人的行為，一個人能否得救，不管你是哪一種族、性別、膚色，只要是你願意承認自己的罪，並悔改相信釘在十字架上的耶穌是救主基督，必蒙拯救。
保羅在(加六11-12)[ 弟兄們，我若仍舊傳割禮，為什麼還受逼迫呢﹖若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。]親愛的弟兄姐妹們，為甚麼身為上帝的僕人，主耶穌福音的使者彼得與巴拿巴怎麼還會八面玲瓏，甚至見風轉舵呢?原來他們害怕面對從耶路撒冷下來龐大，在當時說話有份量的猶太人勢力。
目前台灣的教會最需要的人不是擁有高學歷、高知識的人才、行政管理的人才，教會最欠缺的也不是神學博士或著名聖經權威人士，而是膽敢不管在任何壓力之下，不看任何人的情面，不必擔心主日信息講道結束，服事期限也結束，對於聖經的教導，不管有誰在場聆聽，都還是勇於傳講真理的人。
(提後二15)[ 你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。] (提後四2)[我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你:務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。]。
06 因此，傳道每次在預備講道的信息，除了要警醒禱告，仔細研究聖經的原意，巴不得要把我能知道聖經的真理通通告訴各位，並且讓各位能應用在生活上，如背十字架、為人洗腳、捨己、合一、天堂與地獄，包括罪惡與悔改的問題等等。這幾天就人問我們國家前總統阿扁先生，他又造成世界各地的頭條新聞的醜事，還問我辦公室與阿扁合照的相片有沒有把它拿下來撕掉。老實告訴各位，至今其實我並沒有，還把它放在我座位的正前方。
因為我要告訴我自己，成為自己的借鏡，我還想在相片下方用紙寫下貼上，(提前六)[貪財是萬惡之根，然而，敬虔加上知足的心便是大利了]。盼望我本身看到任何負面的事都會學習檢討自己，而不是論斷他人。(羅三)[ 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。]我期盼，如果我還有機會與前總統陳水扁先生見面，我一定會告訴他，不管你有或沒有挪用公款，請他都要勇於認錯，承認自己的罪，悔改轉向上帝，得著內心真正的赦免，真正的自由與平安。我更期盼，假如我有機會能面見現任執政的[馬總統]，我一定會告訴他，但願我們的馬總統[能行公義，好憐憫，存謙卑的心，真正與他曾受洗，相信的上帝同行]，認真治理台灣，為人民福祉。
親愛的兄姐!傳道在各位的心中是你們誠心接納從上帝設立權柄的僕人嗎?是你們共同心中的期待，在未來的服事能接受我按照真理，能誠誠實實地說當說的話嗎?盼望傳道日後在每一次的分享裡，也許會有些話語會比較嚴厲、指責的字詞出現時，各位仍然能謙卑的順從聖經的真理而行。更盼望各位兄姐在每天的禱告中紀念我，為我提名，成為我服事的代禱勇士，使我不管在哪裡都能勇敢放膽傳揚真理，成為忠於所託的僕人。
3．僕人的心志v22-24
V22-24[現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見什麼事；但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。]
保羅的心迫切的感覺到聖靈繼續催促他前往耶路撒冷，聖靈也透過各樣的方法警戒他，在各城有捆鎖和患難等待他，但他卻說:[我不以性命為念，也不看為寶貴]。保羅怎能有這種[明知山有虎，偏往虎山行]，不畏懼的的心志呢?這對世人而言是多不可思議的事。接續他又說[只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。]也就是說，在保羅的心中，成就上帝託付給他的職事、證明上帝恩惠的福音是保羅看為第一要緊的事，他個人生死的問題早已置身於度外。
(林十一16-33)記載著保羅為了福音曾多次下監、遭受鞭打五次，每打四十下減一下；被棍打了三次，同族與外邦人的逼迫殺害、海中、曠野等等的危險，即便喪失了生命，他仍然持守堅持傳揚福音到最後。
有時我真的不明白上帝的心意，為何要在我講道的這個禮拜二、禮拜六，連續舉行了兩場我所認識屬靈長輩的告別禮拜，一個是王牧師公，一個是蒙恩教會的高牧師。我實在不能知道上帝會為何要在我即將按立前接走他們，但我知道這其中一定有屬靈的功課要我學習。雖然他們並非是我至親的人，但他們留下的典範，信仰的見證確實再次喚醒了即將要按立牧師的我。特別是王牧師公，他的一生愛主、愛上帝的精神。
07 牧師公的一生可以說是忠心服事主，以真誠謙卑的對待人。甚至自己已知道罹患攝護線癌，而且轉移至骨頭之後，對福音的使命，搶救靈魂領人信主的熱忱，絲毫沒有減少，反倒是更加迫切，把需要的人，帶到上帝面前來。(如今溪州陳復興兄弟全家都已經信主)。我還記得，去年2007年平安七月夜反毒晚會之前，他還獨自一個人走到二二八公園，沿路守望禱告。他並沒有找任何人，只有偷偷告訴我，因為被我騎摩托車的時候時遇到。他以期待的眼神對我說:[加油!加油!]。
今年在他住院的時候，我只有去看他一次而已，記得他體力已非常衰弱，還堅持要挺起身和我說話，他說:[教會很忙!很辛苦。教會很多事，但是一定要禱告，要合一相愛]。即便在生命最後的時刻，都不忘記關心上帝國度，我們忠孝路教會的事。最後還向所有的醫護人員以及前去採訪的媒體記者傳揚使人生命有盼望的耶穌。(腓一20)[照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。]
親愛的弟兄姐妹!同樣是生命，有人輕忽地過，恣意揮霍；有人卻用生命影響當代，甚至影響後世千百代。生命總會有盡頭之時，有人因一時意氣用事自殺；有人卻在死前仍要做最精彩動人的演出，然後從容告別人生世間的舞台，用他永恆的愛包裹他一生所鍾愛的土地與人民，留下最美的典範永存人們心中。同樣讀聖賢書，有人成為厚顏無恥的衣冠禽獸：有人卻將聖賢的話語鐫刻在心靈中，然後用生命去實踐之。那麼試問，你我今日活著的目的又是為何呢?
在今日宣揚主福音的歷史中，仍不斷的興起人承接福音的棒子：使徒保羅用盡一生行走它能走到的地方傳揚基督的福音，因此影響全世界，使罪人能聽見福音，信靠耶穌。歷代的聖徒還有許多上帝的僕人我無法一一詳細數盡，如李文斯敦、史懷哲，他們把一生奉獻給非洲，克理威廉、約翰衛斯理、戴德生，和熱愛台灣的馬偕、馬雅他們為主福音，毫無保留犧牲自己留下最美的榜樣，那請問我們願意以同樣的心志回應上帝愛的呼召嗎?
傳道在未來的服事不知會遇到甚麼困難，也不知道會有什麼挫折，但深深期盼透過今天的分享，再次點燃服事的火熱，在上帝面前再次立定我起初奉獻的心志。並期待我們在座的每一個為我禱告，讓我未來的服事能不畏艱辛，即便犧牲了自己，都仍然勇敢持守真理，繼續將福音傳揚。但願在做的每一個人也都能勇敢地承接神給我們的託付與使命。教會的復興就從我們每一個人的努力開始!
三、結論
親愛的兄姐!惟願傳道能在按立之前，能以這段深深感動我的經文，與各位兄姐一起勉勵，在我個人未來服事的道路中，和各位兄姐一起努力學習。不論以後傳道的服事是否有果效，掌聲與噓聲都謙卑的態度服事主，對待人。在往後的每一次聚會，不管是在任何地方，都能在基督裡以愛心說誠實話，並竭盡所能的按著正意分解真理的道，忠心的傳講真理。更求上帝幫助，面對不可知的未來，不畏懼生死勇敢的繼續向前行。一生忠於所託，甘於寂寞。一生傳揚福音，領人歸主。一生高舉十架，榮耀上帝。
