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(2008.9.14)
讓神居首位
傅世賢傳道
經文：出二十1-3
聽到十誡，你想到什麼呢？或許有人覺得這不是上帝給舊約的以色列人嗎，干我什麼事？或者聽到「誡」這個字，就覺得是個規條，是個限制和束縛，好像十誡是一種威脅，隨時等著要定罪你，給人一種沈重、負擔的負面的印象。
十誡記載在出埃及記，是上帝在以色列人出埃及，經歷上帝的拯救之後頒佈給以色列人的誡命，出20.2說「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來」。緊接著就是十誡的內容，為什麼上帝頒佈十誡的開場白要提到以色列人出埃及、得釋放這件事呢？上帝提醒以色列人，神之所以施行神蹟奇事拯救他們出埃及，把他們從奴隸的身份釋放出來，就是要給他們自由、給他們新生活新生命。因此十誡是與以色列人得新生命得自由過新生活有密切關係！同時也是今天的我們得自由過新生活的秘訣。
十誡反映出神的價值觀，讓我們看到上帝心中在乎什麼、看重什麼。從以色列歷史看到，什麼時候他們犯罪離棄神，什麼時候就被罪惡奴役、國家就敗落；什麼時候他們尊榮神遵守神的誡命而生活，他們就得祝福、得豐盛、國家強盛。十誡包含人與神與人的關係，和每一個人的生活是息息相關的，今天信息重點在第一誡。
第一誡，「除我以外，你不可有別的神」，別的神是什麼意思呢？當某個東西成為你的神時，那個東西就會主導你、控制你，你會為它朝思暮想、情緒起伏、處心積慮的不惜付出代價去得到它保有它，沒有它不行！可能是金錢、名利、職位、表現、能力、愛情、某個人、某種嗜好、癮頭，甚至有時是神給的美好的東西，也有可能成為偶像。弟兄姊妹，上帝創造你我，祂太瞭解人了，上帝知道，如果我們不讓神當神，就會有別的東西來替代這個位置，做你的神，讓你因此被轄制。
第一誡就是讓神居首位，上帝把第一誡放在十誡的第一是有道理的，如果我們把神的位置擺錯了，這樣也會跟著將人事物的位置搞亂、然後人生就混亂。第一誡是一切誡命的基礎，也是我們和神和人關係的基礎。
或許你曾想過，讓別的東西當人的神時，人會被綑綁，那麼神當人的神時，人也會被綑綁嗎？沒錯，我認為讓神當神也是一種綑綁，但是是被一個偉大尊貴榮耀全知全能、創造天地愛我、堅固可靠、不改變永恆的神所綑綁，以致於世上那些「別的神」就再也不能影響我們，這樣我們就得著自由了。但是以別神代替耶和華的後果是：
1. 成為偶像的奴隸。如果我們沒有將神放在生命的中心、第一位，就會立刻有各種各樣的偶像侵入人心，成為你的神，奴役你，使你迷失，使你陷入無止盡的比較，以致失去自由和尊嚴。
2. 世俗化而不屬靈。耶穌說「一個人不能侍奉兩個主」，你不可能同時想要愛神又愛世界，使徒約翰說，「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面。」即使你宣稱自己是基督徒，可是生活卻和不信的人沒有兩樣，過著世俗不屬靈的生活。
3. 愁苦而錯失祝福。詩16.4「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」你讓別的神當神，它們會轄制你、主導你，以致你一定會不自由而愁苦。
弟兄姊妹，神不要我們陷入被偶像綑綁、世俗、又愁苦的生活。透過第一誡，其實神在邀請我們來愛祂。當我們回應祂，讓神居首位時，你的人生將會～
1. 活出你的命定，發揮潛力。
2. 滿有自由喜樂平安。與神與人有對的關係，這樣其他一切就會在對的位置上，以致內心滿有平安喜樂。
3. 一生有神引領你。神會牧養你、引領保守你、為你的人生負責。
我們如何讓神居首位？
1. 在每件事上尋求神
常聽妻子會說，「這件事我不能作主，要問我先生」，意思是要先生作主。弟兄姊妹，我們就是要讓神在每件事上『作主』。你的決定不是你做決定，而是神來做決定。不管做什麼事情，你要求問神，主阿，你的心意為何？你要我怎麼做？然後選擇合神心意的作法，這就是讓神居首位，讓神作主。
2. 在每件事上尊榮神
做每件事以前考慮神的榮耀，我所做的這件事是不是使神得榮耀？我要怎麼做才能彰顯神的榮耀，使人因此認識神、尊榮神。
3. 在每件事上考慮神的感受
弗4.30說「不要叫神的聖靈擔憂」，神在乎我們、愛我們，當我們去不該去的地方、做不好的事情，神會為我們的罪憂傷。因此，如果我們愛神、在乎神，就不會去做令神傷心的事。
4. 先求神的國
耶穌說「先求神的國和神的義，這些東西都要加給你。」我們以為尋求神，可能就要犧牲、可能會讓自己吃虧；以致不敢委身無法全心愛神。耶穌應許我們，「你可以放心，我是加添的神，我是賜興盛富足的神，你不要害怕委身跟隨我。」
弟兄姊妹，你真的相信我們所敬拜的這位神是智慧和萬福的本源嗎？沒有神，我們什麼都沒有。我們所處的社會已經沒有標準、沒有依循的法則，我們的兒童少年處在無所適從、人云亦云的世界。他們迫切需要神的法則，需要建立屬神的價值觀，好做出正確的人生選擇。讓我們首先活出愛神、讓神居首位的榜樣，好讓你的兒女、讓新的世代看見跟隨基督是何等美好，以致他們也能代代相傳，遵守神的誡命而蒙福。
