2009-11-08早台DVD及CD，請洽本教會行政辦公室。
祝福未來的世代
台灣神學院林鴻信院長
一、引言
約旦河由北邊加利利湖流向南邊的死海，成為一條東西之間的界線，河東有許多曠野，百姓在曠野已經流浪了40年，河西則是流奶與蜜的迦南地。如今摩西帶領百姓來到約但河邊，由東向西，過了約旦河就進入應許之地。然而，帶領以色列百姓出埃及的摩西卻未能過河進入應許之地，上帝要他停留在約但河東。
二、來到約但河邊
此時摩西已經120歲，他的年日已經不多了。「耶和華也曾對我說：你必不得過這約旦河。」（申31.2）原因是，「你必死在你所登的山上（尼波山），歸你列祖去，像你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。」（申32.50-51）
一般在講述這故事時，常常比較偏重這是上帝對摩西的懲罰，僅僅當作一個負面的警惕，卻沒有注意到摩西在面對這個安排時所表達出來的美好見證。從經文我們可以看到，摩西不只坦然接受了上帝的懲罰，同時也在這當中呈現出他對自己人生的極限之了解，這是一種深層的自知與自省。
每一個人的人生都有其極限，我們必須在一生當中學習接受這限制，但也必須確定我們是否真的來到了極限之處，有如摩西確確實實來到約但河邊，留下美好的見證：
1.相信上帝
「耶和華─你們的上帝必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。」（申31.3）雖然摩西無法繼續參與歷史，他仍相信上帝必繼續帶領歷史的發展，引導以色列百姓，而且上帝必定興起新的領導者，「約書亞必引導你們過去」！
2.教導傳承
摩西沒有忘記上帝僕人的身份，教導傳承，鼓勵百姓說：「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」 （申31.6）又在眾人面前鼓勵約書亞說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（申31.7-8）這位約書亞已經在曠野跟隨摩西40年了，其實，這也是摩西教導傳承事工的一部份，他教育訓練約書亞至少也有40年了。
三、祝福未來的世代
摩西並沒有為了不能進入迦南而自怨自艾，從申命記32章可以看到摩西作詩歌感謝頌讚上帝，申命記33章記載摩西對以色列十二支派的祝福，最後34章記載摩西登尼波山展望應許之地，整體而言，他懷著感恩的心祝福這塊屬於未來世代之地，而他長期裝備訓練約書亞更是祝福未來世代的行動。
人若不願接受約但河東的限制時，可能帶來災難，比如猶大國國王希西家向上帝多求了15年壽命，結果生了瑪拿西，在耶路撒冷作王55年，是猶大國最久、最壞的王（王下20-21）。但是，人生若是尚未走到約但河東就停止了，這也是偷懶失職，當先知以利沙要以色列國國王約阿施用箭擊打地面時，結果他只潦草地打了三次，以致以色列人只能打敗強敵亞蘭人三次，而不是先知所期待的用力打個五六次，就能將亞蘭國滅盡（王下13）。我們應當作的，就是確確實實地來到約但河邊，以行動祝福未來的世代。
四、如何祝福未來的世代？
我們看到摩西的使命是出埃及，而約書亞的使命是進迦南，而台灣神學院、忠孝路教會呢？忠孝路教會最好的傳統就是大家努力要成為模範的教會，我們需要不斷地尋找，而不是停滯下來，弟兄姊妹啊！讓我們一起興旺福音吧！
馬偕在其自傳《台灣遙寄》結束前說：「這本書尚未寫完，它才剛剛開始。」是的，台灣神學院、忠孝路教會的歷史尚未寫完，它才剛剛開始。讓我們學習摩西確確實實地來到約但河邊，全心祝福未來的世代。
小組討論分享：
1.你知道上帝給你人生的使命嗎？只是成家立業、養兒育女、平安過一生嗎？還是還有更大的託付呢？該如何尋求與實現呢？
2.你知道信仰先輩創立忠孝路教會時所立定的目標是什麼？你是怎樣被吸引來到忠孝路教會的呢？我該當如何祝福幫助我蒙恩得救及培育信仰的教會？
