經文：路加福音15：1-2
引言：
1.怎樣的教會讓你來感覺到很舒服？
2.你想教會更要緊的是要讓怎樣的人來感覺舒服？
3.耶穌的時代，哪些人和耶穌在一起感到很舒服？哪些人與耶穌在一起很不舒服？
4.為何耶穌老是喜歡與罪人、稅吏、社會邊緣人在一起，且與他們吃飯？
5.尊榮配尊榮的人理所當然、也很容易，然而尊榮人看為不配尊榮的人卻是學習尊榮的試金石。
一、尊榮人看為不配尊榮的人－耶穌的榜樣
路加福音15：1-2「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」」
a.耶穌邀請稅吏馬太到家裡坐席
馬太福音9：9-10「耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。」
b.耶穌主動到稅吏撒該家
路加福音19：1-6「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。」
c.耶穌受邀到長大痲瘋的西門家坐席
馬可福音14：3「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」
1.耶穌經常至罪人、稅吏、被視為不潔的人家中坐席，這在當時是觸犯律法、破壞社會結構、違背民情風俗，難怪引起公憤。
2.對傳統的猶太人而言，邀請或被邀到家裡同桌坐席，乃是表明「我願意與你作朋友」，以耶穌在當時如此受歡迎、擁戴的人竟然到罪人、稅吏、不潔的人家中作客，那是給予當事人極大的尊榮。
3.耶穌藉著作罪人、稅吏的朋友，接納他們的社會地位，取走他們的恥辱、羞愧與罪疚。耶穌藉著關懷、接納給了他們尊嚴，把他們從長久以來的束縛中釋放出來。
4.耶穌也藉著同桌吃飯，以行動表明阿爸父的愛，這愛使祂叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人（馬太福音5：45），同桌吃飯象徵著把罪人襄括在救恩的群體內，也宣告了上帝充滿憐憫的愛正是衣衫襤褸者所需要的福音。
5.對耶穌基督而言，與這些敬虔人所唾棄的人同桌吃飯，不僅是為了表達心胸寬大和博愛的情操，更是表達出祂的使命和信息：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」，「我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。」「我來本不是召義人，乃是召罪人」（馬太福音9：10-13）
二、為何要尊榮人看為不配尊榮的人
1.每個人都按上帝形像被造，都是有上帝形像的人，因此，當我們尊榮上帝所造的人，就是尊榮上帝。
馬太福音10：40「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。」
2.因我們都是蒙恩的罪人，比「公認」的罪人並沒有好到那裡，我們能蒙恩得救乃是出於上帝的憐憫。在天堂你一定會跌破眼鏡，因你會發現，認為應該會在那裡的人不在那裡，認為不可能在那裡的人，卻在那裡，然後你會訝異的的問：「怎麼會這樣？」那時，會有聲音說：「羔羊的血已經潔淨他們，使他們潔白如雪了。」
以弗所書2：8-9「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」
3.人因被尊榮而改變，尊榮不是苟同他的行為，而是讓人因著感受到被愛與被接納而發自內心的改變行為。如稅吏馬太跟隨耶穌，成為耶穌的門徒；撒該則把所有的一半給窮人，並承諾：我若訛詐了誰就還他四倍。
三、如何尊榮人看為不配尊榮的人
1.顧及面子 給予尊嚴
約翰福音8：7-9「他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。」
2.接納包容 給予機會
約翰福音8：10-11「耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」」
結論：
尊榮天上的父－尊祂的名為聖，過聖潔的生活
馬太福音6：9「你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。」
尊榮父母－聽從父母，按真理而行
以弗所書6：1「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」
約翰三書4節「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」
尊榮人看為不配尊榮的人－接納包容，給予尊嚴
