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經文：約拿書1：1-4，3：1-6
引言：
1.保羅說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」(林前9：16-17)，為何保羅說不傳福音有禍，有這麼嚴重嗎？
2.聖經中有一位膽敢向上帝抗命，而且抵死不從的先知，是誰？為何他寧死不從呢？
3.傳福音一定要有感動、負擔嗎？宣教是幫助他人，還是幫助自己？
一、為何約拿逃避上帝的吩咐？
約拿1：1-3「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。」
※約拿對尼尼微城的宣教一點感動、負擔也沒有。因此，他極力逃避耶和華的吩咐，然而，我們可以因沒感動，沒負擔，就可以逃避上帝的吩咐嗎？宣教是上帝的命令，既是命令，就必須超越感動與負擔。
二、為何約拿寧死不從上帝的命令？
約拿1：9-12「他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的上帝。」他們就大大懼怕，對他說：「你做的是甚麼事呢？」他們已經知道他躲避耶和華，因為他告訴了他們。他們問他說：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」這話是因海浪越發翻騰。他對他們說：「你們將我起來，拋在海中，海就平靜了；我知道你們遭這大風是因我的緣故。」」
※尼尼微是亞述帝國的首都，亞述帝國則是威脅以色列生存的敵國，他們之間存在著國與國、民族之間的深仇大恨。約拿的心態很明顯是巴不得這個城市壞到極點，早日被上帝毀滅，也不願看見這城市悔改得救，如此就可以保全自己的國家免受亞述敵國的威脅，我們可從約拿書的結局看出約拿的心態。然而，上帝的心意是要萬人得救，不願一人沉淪，顯然，宣教還需突破政治意識形態，尋求滿足上帝的心意。
三、約拿生命的轉捩點
約拿2：1-2「約拿在魚腹中禱告耶和華─他的上帝，說：我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。」
約拿2：7-10「我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」
※約拿在魚腹中「求生不得，求死不能」的禱告，成了他生命的轉捩點。顯然上帝吩咐我們去宣教，不只是為失喪靈魂的得救，更是為我們個人靈命的成長。
四、宣教不是我們能作什麼，而是看上帝作什麼
約拿3：1-6「耶和華的話二次臨到約拿說：「你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」尼尼微人信服上帝，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。」
※約拿心不甘情不願的到尼尼微城，而且至少要有三天的佈道會，一天就草草結束，況且所傳的似乎不是「福音」，而是「禍音」。然而出乎意外的，尼尼微人竟然從國王到小老百姓都悔改，為什麼？因這是上帝的心意、上帝的工作，只要人順服，上帝就自己成就祂自己的工作。因此，宣教並不是我們去作什麼，而是去看上帝作什麼。上帝吩咐我們往普天下去傳福音，乃是要我們與祂同工，同享祂榮耀的作為。
結論:
1.宣教不能以沒有感動、負擔而推辭，而是要提升至為順服耶穌的大使命去宣教。
2.宣教不能受制於意識形態，而是尋求滿足上帝的心意。
3.宣教不單是為失喪靈魂的得救，更是為我們個人靈命的成長。
4.宣教不是我們能作什麼，更是去看上帝作什麼。
