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經文：以賽亞28：14-21
引言：
1.在建殿的過程中，邀請兄姐不斷再思建殿的意義，尋求上帝的心意。
2.耶穌是「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳4：11-12)，這句話是在怎樣的環境背景下被預告、宣告的呢？
一、耶路撒冷的百姓面對威脅卻與陰間死亡權勢立約
以賽亞28：14-15「所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。」
以賽亞28：18-20「你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏；每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過，白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。原來，榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。」
猶大國面對亞述帝國的威脅，尋求與埃及結盟來抵抗亞述帝國，然而先知以賽亞卻宣告這是虛假的謊言，與埃及所訂的是「死亡之約」、「陰間結盟」，當敵軍亞述來襲時，根本無法保護他們，耶路撒冷的百姓照樣被踐踏，活在驚恐中。
二、以賽亞宣告惟獨大衛寶座才是穩固根基
以賽亞28：16-17「所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。」
三、舊約以賽亞的預言應驗在新約耶穌基督的身上
詩篇118：22-23「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。」
使徒行傳4：11-12「他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
彼得前書2：4-8「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既然不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌也是預定的。」
四、耶穌基督是教會的磐石，陰間的權勢不能勝過祂
馬太福音16：15-19「耶穌說：「你們說我是誰？」西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」耶穌對他說：「西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
五、建堂地基放置聖經作為聖殿根基之意義
列王紀下22：3-13「約西亞王十八年，王差遣米書蘭的孫子、亞薩利的兒子─書記沙番上耶和華殿去，吩咐他說：「你去見大祭司希勒家，使他將奉到耶和華殿的銀子，就是守門的從民中收聚的銀子，數算數算，交給耶和華殿裏辦事的人，使他們轉交耶和華殿裏做工的人，好修理殿的破壞之處，就是轉交木匠和工人，並瓦匠，又買木料和鑿成的石頭修理殿宇，將銀子交在辦事的人手裏，不與他們算帳，因為他們辦事誠實。」大祭司希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裏得了律法書。」（歷代志下34：14「他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候，祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。」）希勒家將書遞給沙番，沙番就看了。書記沙番到王那裏，回覆王說：「你的僕人已將殿裏的銀子倒出數算，交給耶和華殿裏辦事的人了。」書記沙番又對王說：「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。王聽見律法書上的話，便撕裂衣服，吩咐祭司希勒家與沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革波、書記沙番和王的臣僕亞撒雅，說：「你們去為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」」
列王紀下23：1-3「王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裏所得的約書念給他們聽。王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。」
結論：台中忠孝路教會是建造在勝過陰間權勢磐石上的教會。
