經文：使徒行傳2：41-47
引言：
廿一世紀是讓人充滿疲憊、無力又無奈的時代，而且每天都會有意外發生，新的恐懼臨到。二千年前，聖經裡也有一群人，面對同樣的情境，他們所處的環境動盪不安、戰亂不斷；政治上的欺壓、經濟上的剝削、宗教上的虛偽、社會的不公義，讓人喘不過氣來。
就在這個時候，耶穌出現，一個一個把他們從社會各階層召聚起來，成為新的群體，儘管他們也有軟弱、跌倒、失敗，甚至驚慌四散。然而他們卻在恐懼害怕、紛紛擾擾中逐漸開花結果，並且加入的人越來越多，甚至影響整個社會，翻轉羅馬帝國，改變人類的歷史，這個群體就是教會。
面對紛亂的世代，上帝把教會賜給人類，讓基督成為教會的頭，並應許將聖靈不斷澆灌在祂百姓身上，使教會繼續成為改變世界的力量。當我們置身於國家社會一波又一波的危機、混亂、衝突時，我們刻不容緩的任務乃是重尋兩千年前耶穌基督所設立的教會，挖掘教會所蘊藏的力量，讓教會成為教會。如何讓今日的教會恢復初代教會的面貌呢？
一、傳統信仰的轉化（傳統教會的轉型）
1.與復活耶穌相遇－門徒生命改變
2.歷經聖靈的充滿－初代教會誕生
二、初代教會的典範
1.學習的教會－專注於使徒的教導
使徒行傳2：41-42「於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」
五旬節聖靈充滿後教會誕生，教會成立後，門徒不是陶醉在靈恩的神祕經驗，反而是開始了裝備造就的訓練學校，門徒成了教師，按「真理的聖靈」教導信徒明白「聖靈的真理」，而信徒也都「專注於使徒的教導」、「遵守使徒的教訓」。
2.關懷的教會
使徒行傳2：44-45「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。」
初代教會信徒「變賣田地，凡物共用」並非馬克斯主義強迫式的共產制度，而是出於自願，甘心樂意的互助行為，當然也不是人人都變賣田地，否則怎麼還有人在「家中」擘餅呢？顯然這經文不是在倡導「共產主義的社會制度」，而是強調在基督徒團契生活裡慷慨給予，彼此關懷的特質。
※比喻：天堂和地獄的差別，一個彼此幫助，一個各自為政。
3.敬拜的教會
使徒行傳2：46-47「他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
初代教會敬拜的地點有在「聖殿」，但顯然更多的時間是在「家中」，因「天天」要召聚這麼多信徒在當時的「聖殿」明顯有困難，而以小組方式分散在「家庭」聚會則是容易可行。兩種不同場所的敬拜方式必然也不同，然而不管任何形式的聚會，「心靈誠實」、「歡喜讚美」、「彼此關懷」、「互相代禱」、「聆聽主話」都是敬拜者不可缺少內涵。
4.傳福音的教會
使徒行傳2：47「讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
因著初代教會信徒有見證的生活，「得眾民的喜愛主將得救的人天天加給他們。」這段話闡釋了傳福音三個很重要的真理：
a.使人得救是主耶穌的工作，只有耶穌藉著聖靈的大能才能使「被擄的得釋放、瞎眼的得看見，受壓制的得自由」。
b.主耶穌是將「得救的人加給他們」，「他們」是指當時的教會，顯然得救的人不能成為屬靈的孤兒，而是要進入教會的群體裡接受栽培牧養，得到救恩和成為教會的一員是緊緊相連的。
c.傳福音使人得救乃是「天天」的事，它不是偶而的活動，反而是「隨時隨地」「無論得時不得時」都要做的事，當我們有這樣的認知和負擔時，上帝自然把得救的人帶到我們身邊來。
三、持續改革中的教會
羅馬書12：1-2「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」
1.委身於教會的群體－融入基督的身體
2.委身於教會的使命－尋求上帝的心意
3.委身於教會的更新－心意更新而變化
結論：按著上帝的心意，教會有無限成長的空間。
