經文：以弗所書2：1-2，6：11-12
引言：
1.全世界均臥在惡者手中
約翰一書5：19「我們知道，我們是屬上帝的，全世界都臥在那惡者手下。」
2.佈道引人歸主是一場屬靈的爭戰
歌羅西書1：13-14「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏；我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。」
3.轉化台灣七月鬼月為靠主得勝的平安七月夜
一、認識天空屬靈氣的惡魔
以弗所書6：12「因我們並不是與屬血氣的爭戰〔原文是摔跤；下同〕，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」
以弗所書1：20-21「就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」
撒但的組織
湯懷特在「信徒爭戰指南」一書將撒但分為四個階級：
1、執政的：撒但設立的國家性高階統治者，如「波斯的魔君」、「希臘的魔君」（但以理書10：13、20）
2、掌權的：這是指區域性的官長（以弗所2：2），這在台灣民間信仰中有很完整的權責劃分，如「城隍爺」為市長，「保生大帝」是衛生組長，「媽祖」是港務局長、漁業局長，「關公」市建設局長，「財神爺」是財政局長，「文昌帝君」是教育局長，「土地公」是里長、管區警察，「好兄弟」是角頭老大。「媽祖出巡」表這地是牠掌權管轄的地區，因此牠在轄區內出巡。
3、有能的：是指在國家和文化中運作的影響力、邪惡勢力。例如：在國家中的專制、侵略、壓制、擄掠、不公益、反人權；在民族性的貪婪、淫蕩、懶散、凶暴、；在文化中的祭祖、異教、輪迴、看相、算命、風水、占卜….等。它的目的就要使人遠離上帝。（使徒行傳16：16~24）
4、管轄這幽暗世界的：是指折磨個人的邪靈勢力，例如：貪婪、情慾、淫亂、享樂、懼怕、憂傷、疾病、挫折、灰心、失意、苦毒、怨恨、綑綁、人際關係破裂…等。（加拉太書5：19~21）
二、瞭解上帝在天上屬靈爭戰的五波行動
1.第一波行動－與父神有關
上帝在天上播種各種屬靈的福氣，好讓被擄的人對他們得釋放，有滿心的期望。
以弗所書1：3「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」
2.第二波行動－與耶穌有關
上帝採用了兩面夾攻的戰術，先是派耶穌下到撒但國度的最底層(以弗所書4：9)，然後在讓祂升到天上至高處。(以弗所書4：8，1：18-22)
以弗所書4：9，1：18-22「既說升上，豈不是先降在地下嗎？…，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。」
3.第三波行動－與教會有關
上帝把人類(罪人)從撒但所管轄的墳場遷移到基督的國度，在那裏祂要使聖徒與主一同坐席。
以弗所書1：22-23，2：6「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。…他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」
4.第四波行動－與執政的，掌權的有關
上帝把教會設在地上，目的是給天上執政的，掌權的作榜樣及見證。上帝這麼做是「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧。」。
以弗所書3：10「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧。」
5.第五波行動－與教會和執政的，掌權的爭戰有關
耶穌勝過撒但，使牠們都服在耶穌的腳下，如今教會有權管理那一度被空中掌權之首領所控制的天上。但教會必須奉主的名擊敗仇敵，才能再次奪回天上的權柄，使那些仍被撒但蒙蔽的心眼得以開啟。
以弗所書6：11「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」
以弗所書4：27「也不可給魔鬼留地步。」
