2009-02-22
在經濟風暴中突破困境
2009-02-22早台DVD，請洽本教會行政辦公室。
在經濟風暴中突破困境
王武聰牧師
經文:列王紀下7:1-16
這段經文是在描寫撒瑪利亞城被亞蘭王圍困，全城百姓進退兩難、束手無策的時候，上帝藉著先知以利沙預言：這個城市很快就要改變，全城要看見上帝的榮耀。
當以利沙向百姓宣佈這個消息之時，國王的軍長（最了解撒瑪利亞被圍困情形的人）卻說不可能，甚至說：就是耶和華打開天窗，也不可能有這事發生。
上帝使用的人
然而上帝藉著四個大痲瘋病人，應驗了以利沙的預言，幫助撒瑪利亞城脫離所有的困境。在歷史上，上帝常常藉著很多不起眼的人，甚至是被棄絕、被輕看的人，來成就祂的事。今天上帝仍然繼續在我們中間行事，雖然在人生過程中，會遇到困難，但是上帝一直在這樣的境遇裏，尋找願意為祂使用的人。上帝不看學問、不看知識、不看才幹，只要我們說，主我願意被你使用，主就要使用我們。
這段經文向我們傳達四個很重要的信息：
一、我們不能停留在原地
列王記下第七章3節說：「我們為何坐在這裏等死呢？」四個大痲瘋病人發出這句話，接著又說：若是在這裏坐著不動，什麼都不做，也不想想辦法，一定是死，那我們為什麼還要坐在這裏等死呢？
遇到困難的時候，我們常常會有一個消極的念頭進到腦海中：我已經沒希望了，我不可能解決了。然後消極、餒志，每天眼睛呆呆地望著天花板，要不然就是電視開著一直看，不知道該怎麼辦。這是很多人遇到困難的反應，這樣不可能解決問題，只可能讓問題越來越嚴重。
舉目仰望主
或許你會說，我確實沒辦法了，我也曾尋求過很多人的幫助，但就是沒人能幫助我。這時候只有一條路，就是抬起頭來，仰望上帝。
聖經裏有多少人在走投無路之下，唯一的出路就是舉目仰望主。耶利米書33章3節，就是耶利米處境極其困難，被關在監獄裏，耶和華對他說：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事，指示你。」
沒有人能夠幫助我們，我們只能求告上帝，沒有人能給我們意見，我們只能來到上帝面前，求主指示我們。耶穌應許說：「求就得著，尋找就尋見，叩門就給你開門。」所以當你進退兩難，進無步、退無步，卻又不甘心留在原地時，只有來尋求主。
神向尋求祂的人說話
從這段經節我們學習到：第一，不管我們是在什麼樣的困難當中，我們就是不能坐著等死，我們不能停留在原地。
在我們人生的旅途中，遇到困難是很平常的事，當然有時也會有重擔壓力，超過我們所能解決的；但是感謝主，我們還有主可以倚靠，祂成為我們求告的對象，而且祂能給予尋求祂的人幫助和指示。這四個長大痲瘋病人的就是有這樣的信念，所以當他們聽見以利沙的預言時，他們就決定去試試看。
上帝往往就是向這些尋求祂的人說話，這四個長大痲瘋的和軍長不同之處，就在於軍長憑著他的智慧、才能，他的軍事常識以及他對全城的了解，他知道沒有希望了，所以他放棄。當他放棄的時候，就算是上帝對他說話，他也聽不進去；因為他的思想是消極的，當上帝透過以利沙對他說話時，他不但聽不進去，根本就不相信。
有許多人被困難打倒，就是栽在信念上。你的信念是消極的還是積極的？你信得過上帝嗎？那將會影響你的結果。
二、我們不能再走回頭路
第七章第4節說：「我們若說，進城去吧，城裏有饑荒，必死在那裏。」當他們在城門口時，他們不肯坐在那裏等死，不過他們說，我們如果再回城裏去呢？城裏有饑荒，回去一樣得死在那裏。意思就是我們不能再走回頭路。
回想我們剛信主的時候，確實經歷過上帝，也嚐到主恩的滋味，但是我們要認識一個功課，就是在人生這條道路上，不是每天都是晴朗無雨；我們仍然會遇到烏雲風雨，而且我們要很清楚知道，我們信主是脫離一個黑暗的世界，從撒但魔鬼的手下，進入神愛子耶穌基督的國度裡，撒但魔鬼絕對不甘願放任原本在牠手中的人，如此輕易離開，所以會興起許多攻擊在我們身上，也會有試煉臨到我們。
上帝透過這些從撒但魔鬼來的攻擊也好，從上帝來的試煉也好，磨礪我們，讓我們成長，所以當我們行走信仰道路時，必然會遇到困難，或許會讓你失去信心，或許你還會懷疑到底上帝愛不愛我，上帝有沒有聽我的禱告？
其實這是一個很正常的信仰功課，上帝會透過很多環境來塑造我們，目的是要讓我們長大成人，但是當我們在受塑造、被雕塑時，一定會有痛苦，在這樣的境遇中，千萬不要失去信心，更不可以走回頭路，不要說，信主這麼痛苦，不要了，我再回到原來的路，多輕鬆啊！若是這樣，就會陷入和以色列百姓相同的錯誤裏。
曠野的磨練
以色列百姓在埃及地時，每天哀求上帝拯救他們；當上帝垂聽他們的禱告，帶領以色列百姓出埃及時，他們已經脫離了預表撒但魔鬼權勢的世界，過了紅海，得救了！然而得救之後，緊接著進入曠野，在曠野裏，這是一個訓練的過程，如果沒有通過曠野裏的磨練，沒有通過曠野裏的整合，一下子就進入迦南地的話，面對這麼強大的敵人，或許他們必須付出更大的代價，付出更大的死傷。
上帝就在曠野裏磨練他們，可是當他們在曠野裏沒魚沒肉可吃時，他們就發出怨言說，我們在埃及雖然當人家的奴隸，也還有魚有肉，來到這個地方，連水都沒得喝。他們就發怨言，當實際的曠野生活遇到困難時，他們又想走回頭路，他們在那裏流漣過去，流漣在罪中的快樂
把主重釘十架
每一個信主的人，在信主前後一定有很大的差別，過去或許活在罪中，但是信主之後，有聖靈在我們心中，我們不敢去做惡；但是撒但魔鬼會誘惑我們，當我們看見許多罪惡中的快樂時，有時我們也會想說，再回頭去試試看；當我們再回頭試試看時，就是將耶穌再次釘上十字架。
三、我們必須向前行
第七章第4節說：「來罷，我們來投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著，若殺我們，就死了罷。」這裏我們看到，在進退兩難當中，為了要突破困境，他們需要冒險，需要勇敢向前，而且他們是抱著破釜沈舟、鞠躬盡瘁、死而後已的心志向前。耶穌說：凡要救自己生命的，要喪失生命，凡為我喪失生命的，要得著生命，這就是基督教所謂的「逆裡」。人看為喪失的，我們視為得著；看為不幸的，我們視為祝福；世人看為苦難的，我們卻看見在苦難背後有上帝的恩典；世人看來已經是死路一條了，我們卻看見上帝在前面要為我們開路。
當以色列百姓在曠野，不知道前面的路該怎麼走時，上帝白天用雲柱、夜間用火柱帶領他們。這四個長大痲瘋的，在他們進退兩難、不肯等死卻又不願回頭時，他們只有一條路，就是向前走，雖然前面都是敵人的軍隊，但是他們抱著一個信念：我們向前走，就算是敵人的軍隊，我們仍然要向前走。向前走有兩種：不是死就是活。而回頭是死，坐著也是死；向前走的話，有可能會死，也有可能會活；如果敵人存留我們活命，我們就得活，所以向前走有二分之ㄧ存活的機會，若是這樣，你要不要向前走呢？
以利沙的話很清楚說到，這座城要改變，我們就一定要有所行動，ㄧ定要有行動，就是一定要冒險。所以這四個長大痲瘋的就這樣放膽向前走去。第七章第5至6節說：「黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去，到了營邊，不見一人在那裏，因為主使亞蘭人的軍隊，聽見車馬的聲音，是大軍的聲音，他們就彼此說，這必是以色列王賄買赫人的諸王，和埃及人的諸王，來攻擊我們。」所以在黃昏的時候，他們就起來逃命，放下營區裡面所有的金銀財寶，只顧逃命。
困難是經歷上帝的機會
事實上，哪有以色列大軍？哪有赫人的大軍？哪有埃及人的大軍？但是上帝興起超自然的現象，讓亞蘭人聽見周圍都是大軍，已經殺到他們的營房，於是他們趕緊逃命。
今天上帝也是一樣，ㄧ直在我們當中做超自然的工作，做我們手所做不到的事情，只要你相信祂，只要你抓住祂的應許，只要你信得過祂，上帝要讓你經驗，因為祂是我們的阿爸父，阿爸父絕對不會看著兒女受苦卻見死不救的，當你用信心抓住祂、尋求祂，求告祂，上帝一定會憐憫我們。
困難是讓我們經歷上帝的機會，在上帝來說，沒有難成的事，困難反倒是讓我們與主相遇的機會；困難往往是一個祝福，所以不必怕困難，不必怕困境，怕的是你沒有仰望主，沒有來尋求主。
四、我們必須與人分享恩典
當這四個長大痲瘋的不願坐在那裏等死，不肯回頭，卻抓住上帝的應許，他們定意積極尋找出路，他們勇敢向前時，他們經歷到上帝藉著先知以利沙所應許的事，突破了敵人的包圍。當他們進到營房，沒有敵人，他們看見敵人逃得不剩一人，就開始在那裏大吃大喝，因為餓好幾天了。
第七章8節說：「那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了、喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了。」然後一個帳棚搜過一個帳棚，不過當他們吃飽喝足、搜括完畢時，突然上帝對他們說話了。「他們彼此說，我們所做的不好，今日是有好信息的日子，我們竟不作聲，若等到天亮，罪必臨到我們。來罷！我們與王家報信去。」他們就趕緊回到撒瑪利亞城，向守門人報告這個好消息。
所以，我們經歷主恩典的人，不應該隱瞞上帝的恩典，不應該獨佔上帝的恩典，恩典是你越分享給別人，上帝就給你越多；上帝不要我們當水桶，只知道盛水，久了，就變成死水；上帝要我們作一條水管，讓水能夠流通，那水才是活的。
加利利海，約旦河的水流進來又流出去，加利利海就成為豐富、充滿魚類的活海；然而繼續向南流，流到死海，死海沒有出口能將水流出去，水積在那裏就變成死海。死海中沒有魚類能活存，連人下去都會被鹹死。
上帝給我們的恩典也是如此，越分享就越得著。今天為什麼福音傳不開，就是基督徒太自私，獨佔上帝的恩典。
所以我們應該積極去跟人分享上帝的恩典，這是主要我們做的。
