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兩個家庭
經文：撒母耳記上二12；17-26
王品佳牧師
前言：
在現今的社會環境中，孩子們天天面對世界的誘惑與挑戰，身為孩子們的信仰長輩，我們必須好好教養他們，預備他們，在他們四圍豎起屏障，在他們內心裡建構信仰的價值，使他們能持守堅定信心，即使長大離家後，也能靠基督的信仰站立得住，不被世界動搖。
詩篇127:3 說「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜」。 每個孩子都是神賜的禮物，每個孩子在神眼裡都很寶貴，因此當神把孩子交給我們時， 我們就背負了一個重大的使命，就是必須「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離」。箴言22:6
今日是主日學主日，讓我們每一位不論是做父母、還是屬靈長輩者，都能再一次用信仰的角度來反我們的家庭及宗教教育，期待我們將那永恆的祝福──「敬畏耶和華的心」傳承給我們的下一代。
一、兩個家庭的故事
(1)撒母耳的家庭：
「撒母耳」是在他母親哈拿流淚禱告呼求中，求神所賜的孩子。當時哈拿充滿苦情地祈禱上帝說：「萬軍的耶和華啊！你若顧念婢女的苦情，你就賜我一個子兒，我必定使他一生歸於耶和華。」哈拿甚是激動，連祭司以利都以為他喝酒醉。(參撒上１：9-17)
當撒母耳斷奶之後，哈拿遵守與上帝的約定，將撒母耳帶到聖殿獻上感恩祭，並將孩子獻給耶和華。當撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前（撒上2:18）。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大（v21)，耶和華與人越發喜愛他(v26)。撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空(3:19)，以色人都知道耶和華立撒母耳為先知(v20)。
(2)以利的家庭：
以利的兩個兒子是惡人不認識耶和華(撒上2：12)。何弗尼和非尼哈在耶和華面前，犯了兩項大罪，第一項是藐視祭物(2：13-16)，第二項是與會幕門前伺候的婦人苟合(2：22)。雖然以利勸戒他們，但是他們卻不聽。做為一個祭司最重要的就是遵守上帝的戒命，但是以利卻尊重他的兒子過於尊重上帝（2：29），神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視（v30)。」
(3)兩家庭之差別：
從撒上2：12節到34節，短短的26節講到這兩個家庭的對比，這樣的交錯記載，很明顯看見兩個家庭的差別。這差別也跟著產生不同的後代，而這後代的差別甚至帶來整個家族「祝福與詛咒」的大差別。為什麼會有這麼大的差別，最重要的就是因著家庭的宗教教育之關係，甚至可說宗教教育會影響孩子、後代的未來。
二、教養敬虔的後代
(1)子女是上帝賜給父母的產業，要因著愛和保護管教孩子：
詩篇127：3「兒女是耶和華所賜的產業」，父母應用上帝給的權柄管教孩子。以弗所書6:4 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們」。
(2)尊重上帝並教導孩子最終要向神交帳：
希伯來書12：6-7「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是上帝管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」將上帝放在我們生命中的第一位，上帝所教導的話語是不能打折。不要像以利為了尊重他的兒子們而過於尊重上帝。若因為愛孩子而把上帝的真理放一旁，那就不是真正的愛孩子，而是溺愛，不但沒有幫助孩子，反而是害了孩子，給予了不正確的價值觀。
(3) 身為父母者要以身作則，且教導孩子要牢記與耶穌基督建立親密關係：
父母的信仰不能成為子女的信仰，但是卻能影響子女們的信仰。申命記6:6-7「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論」。在孩子還小時就必須不斷教導孩子要與主建立親密的關係，如此當孩子長大離家時，才能夠有能力去面對仇敵，疑惑和爭戰。在人生難關、抉擇及種種挑戰時，他們便也會知道如何靠神的話語，在真理上站穩腳步。
結論：
以弗所書6章1-4節提到：「作兒女的，你們要聽從父母；這是基督徒的本份。要孝敬父母，你就事事亨通，在世上享長壽。這是第一條帶著應許的誡命。作父親的，你們不要激怒兒女，要用主的教導來養育栽培他們。」
甚願做父母及屬靈長輩者，能堅持並不斷地用主話語、原則來教導、養育栽培下一代，使下一代能敬虔愛主，一生一世走在主的道路之中，一生榮耀主、一生敬畏主、一生服事主、一生跟隨主。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離」。箴言22:6
